question stringlengths 9 19.2k | content_text stringlengths 74 29.3k |
|---|---|
قرآن جریان ورود بنی اسرائیل به سرزمین مقدس را چگونه بیان می کند و منظور از «سرزمین مقدس» چیست؟ | قرآن جریان ورود بنی اسرائیل را به سرزمین مقدس چنین بیان می کند: «موسی به قوم خود چنین گفت که شما به سرزمین مقدسی که خداوند برایتان مقرر داشته است وارد شوید، و برای ورود به آن از مشکلات نترسید و از فداکاری مضایقه نکنید، اگر به این فرمان پشت کنید زیان خواهید دید».مائده/21.در اینکه «سرزمین مقدس» که در اینجا به آن اشاره شد... |
«شهید ثانی» کیست؟ | «شیخ زین الدین»، معروف به شهید ثانی. از اعاظم فقهای شیعه است. مردی جامع بوده و در علوم مختلف دست داشته است. اهل جبل عامل است. جد ششم او، «صالح» نامی است که شاگرد علامه حلّی بوده است. ظاهرا ً اصلاً اهل طوس بوده است؛ از این رو شهید ثانی گاهی «الطوسی الشامی» امضاء می کرده است. شهید ثانی در سال 911 متولد شده و در 966 شهید ... |
مقصود از روایاتی که می گوید هرکس ذره ای ایمان داشته باشد با شفاعت نجات می یابد، چیست و آیا با روایاتی که می گوید کسی که نماز را سبک بشمارد، شفاعت نمی شود منافات ندارد؟ | شفاعت گنه کاران، ممکن است در مراحل گوناگون پس از مرگ، صورت بگیرد: 1. برزخ 2. مواقف قیامت 3. پس از دخول در جهنم و مدت ها تحمل عذاب دوزخ با توجّه به این مراحل، روشن مى شود که میان آن دسته روایاتى که شفاعت را در حق سبک شمرندگان نماز جارى نمى داند و یا مجازات زناکار را دخول در جهنم و تحمل عذاب هاى آن مى داند؛ با دسته دیگرى... |
آیا اعتقاد به شفاعت با آیه «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعی » در تناقض نیست؟ | نخست باید دانست سعى و تلاش آدمى، تنها به تلاش هاى ظاهرى و فعالیت هاى فیزیکى منحصر نیست؛ بلکه ارتباط معنوى و محبت به اولیاى خدا نیز از اعمال با فضیلت شمرده شده است. علاوه بر این شفاعت اولیاى الهى، متوقف بر شرایطى است که همگى بر عمل و استحقاق شفاعت شونده استوار است و کسانى که در دنیا با سعى و تلاش خود، این شرایط را تحصیل... |
آیا لازمه اعتقاد به شفاعت، این نیست که رحمت شفیع بیشتر از رحمت خداوند است و اگر شفاعت نباشد، خداوند گنه کار را عذاب می کند؟ | شفاعت در حقیقت، همان مغفرت و رحمت الهى است که از سوى او اعطا مى شود. او اراده کرده تا بنده گنه کارش را ببخشاید و بر اساس حکمت عالى خود، شفیعان را به عنوان سبب و واسطه تعیین کرده و از آنان خواسته است تا واسطه در مغفرت و بخشش گنه کاران باشند. شفیعان، براى کسانى شفاعت و طلب بخشش مى کنند که خداوند اراده کرده آنان را ببخشای... |
بعداز آنکه از مجتهد میت به مجتهد زنده، رجوع و به فتوایش عمل کردم؛ آیا می توانم دوباره به او باز گردم؟ | آیات عظام امام و خامنه اى: در مسائلى که به فتواى مجتهد زنده رفتار کرده اید، بنابر احتیاط واجب نمى توانید دوباره به مجتهد میت بازگردید.امام، تحریر الوسیله، ج 1، م 13؛ خامنه اى، اجوبةالاستفتاءات، س 33 و 38. همه مراجع (به جز امام و خامنه اى): در مسائلى که بر اساس وظیفه به فتواى مجتهد زنده رفتار کرده اید، نمى توانید دوباره... |
آیا شخص می تواند بدون تقلید، بر اساس عقل و درایت خود، به تکلیف شرعی عمل کند؟ | همه مراجع: خیر. تنها راه دستیابى به احکام الهى، اجتهاد، تقلید و یا احتیاط است و با تکیه بر عقل و درایت خود، نمى توان به احکام شرعى دست یافت.توضیح المسائل، م 1؛ نورى و وحید، توضیح المسائل، م 1؛ خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1. |
چرا با غسل جنابت بدون وضو می توان نماز خواند ولی با دیگر اغسال نمی توان نماز خواند؟ | اولا باید دانست امور عبادی بیشتر جنبه تعبدی دارد و نباید به واسطه همانندی غسل جنابت و سایر اغسال در شکل ظاهری , آثار و احکام را نیز یکسان پنداشت . در تعبدیات آن چه که مهم است تسلیم شدن در برابر خداوند متعال و اظهار بندگی مهم است و این اختلافات خود منشائ امتحان بندگی است چنان که در مورد تعداد مائموران جهنم خداوند متعال ... |
آیا به نظر نمی رسد که اسلام در هر کجا که وارد شده با زور شمشیر بوده است؟ | براى دستیابى به پاسخ در ابتدا یادآورى چند مطلب ضرورى است: 1- دین اسلام از مجموعه قران و آنچه به طریق صحیح از رفتار و گفتار پیامبر(ص) حضرت على(ع) حضرت فاطمه، امام حسن، امام حسین و امامان معصوم دیگر به دست ما رسیده است قابل فهم است کسى که توان تحقیق دارد اگر این مجموعه را بررسى کند به دست مى آورد که دین اسلام دین خدایى و... |
چرا شیعیان امروزه نماز را در سه نوبت مى خوانند؟ | ظهر و عصر و مغرب و عشاء را با هم خواندن از زمان پیامبر اسلام(ص) شروع شده است و پیامبر اسلام هم بین این دو نماز جمع مى کردند و هم به تفریق مى خواندند و هیچ گونه تردیدى در این نیست. جمع بین ظهر و عصر و جمع بین مغرب و عشاء در روایات شیعه و روایات اهل سنت آمده است. براى نمونه به چند روایت اشاره مى کنیم: روایات شیعه: عبدالل... |
شرک چیست و چه اعتقاداتی شرک محسوب می شود؟ | هرگونه اعتقادی که منجر شود به چند یا دوگانه انگاری در ذات الهی مانند ثنویت و تثلیث بنابر برخی تفاسیر ترکیب در ذات باری تعالی، دوگانگی بین ذات و صفات ذاتی، شریک قرار دادن در افعال الهی مانند: خالقیت، ربوبیت و رازقیت و هرگونه منبع افعالی مستقلی در عرض خداوند قرار دادن مانند: اعتقاد به شفعاء من دون اللَّه از سوی بت پرستان... |
مفهوم دقیق تقوا ، یقین و ایمان در قرآن کریم چیست؟ | 1- ایمان به معنای تصدیق و تسلیم با اطمینان خاطر است. 2- یقین علم و معرفت در عالی ترین درجه وثوق و اطمینان یعنی به حدی است که اندک تردیدی در آن راه نیابد. 3- تقوی از ماده «وقایه» به معنای صیانت و حفاظت است و مقصود از آن حفظ نمودن نفس از ابتلاء به گناه و معصیت و یا صیانت آن از عذاب الهی از طریق انجام واجبات و ترک محرمات ... |
چرا از فرزندان حضرت آدم(ع) تنها از هابیل و قابیل در قرآن کریم نام برده شده است؟ | در پاسخ به چند مطلب اشاره می کنیم: 1- اما این که چرا تنها اسم هابیل و قابیل در قرآن آمده علتش این است که آن دو نفر در زمان آزمایش الهی دو نوع عمل متضاد از خود بروز دادند به طور یقین وقوع درگیری و پدید آوردن دو عمل شایسته و ناشایسته میان آنان سبب گردیده که خداوند این دو را به عنوان دو نوع الگو به انسانها معرفی بکند یعنی... |
آیا می توان با همسر در دوران نامزدی رابطه جنسی داشت؟ | دوست عزیز گرچه از نظر شرعی آمیزش در دوران نامزدی و عقد موقت اشکالی ندارد ولی از نظر روانشناختی شایسته نیست. همانگونه که خود می دانید به اینجا به منظور مشاور رجوع کرده اید نه به فقیه و احکام شرعی و لذا باید مطابق قواعد مشاوره عمل کنید. (البته بین شرع و دستورالعمل های مشاوره تنافی وجود ندارد ولی آنچه باید به آن عمل شود د... |
چرا شیعه نماز را جمع می خواند؟ | 1- روایات فراوانی داریم که پیامبر اکرم (ص ) در مدینه بدون ضرورت نماز ظهر و عصر و نیز مغرب و عشا را متصل خواندند. از برخی از صحابه نیز همین عمل نقل شده است . ائمه اطهار(ع ) نیز آن را مشروع دانسته اند. لذا شیعه فتوا به جواز جمع می دهد. 2- وقت واجب نماز عصر و عشائ نزد اهل سنت همان وقت فضیلت آن دو نماز نزد شیعه است . لذا ش... |
هدف از عزاداری اباعبدالله چیست؟ | الف) عزاداری برای ائمه اطهار(ع) و بزرگداشت شهادت اهل بیت(ع)، موجب احیای یاد و نام و فرهنگ و هدف آنان است. در اثر عزاداری، چنان پیوندی میان امام و امت شکل می گیرد که دیگر گذشت قرون و اعصار نمی تواند بین آنان جدایی افکند. این مسأله، موجب نفوذ ناپذیری امت از انحرافات دشمنان می گردد و مکتب را هم چنان سالم نگه می دارد و تحر... |
آیا حضرت یعقوب دختری داشتند؟ | حضرت یعقوب(ع) از همسرش لیّا، دختری به نام دینا داشته است، (تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 30، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی) . |
درآمد موقوفات، صرف چه کاری می شود؟ | درآمد موقوفات باید در مواردی صرف شود که برای آن وقف شده است. هنگام وقف، تعیین کردن موارد آن شرط است؛ یعنی واقف باید مشخص کند که چه چیز را برای چه کسانی در جهت چه مصارفی وقف کرده است. مثلاً، اگر کسی چیزی را برای فقرای شهر وقف کرده باشد، درآمد آن باید صرف نیازهای فقیران مسلمان همان شهر بشود و اگر ملکی را برای کارهای ویژه... |
تمام ترجمه های نهج البلاغه را ذکر کنید. | نهج البلاغه توسط افراد مختلف ترجمه و شرح شده است و دارای نسخه های متعدد می باشد. به بعضی از این نسخ و ترجمه ها اشاره می شود: 1- نسخه و شرح، ابن ابی الحدید معتزلی. 2- نسخه و شرح، میرزا حبیب الله خوئی. 3- نسخه و شرح، کمال الدین میثم بحرانی. 4- نسخه و شرح و ترجمه، فیض الاسلام. 5- ترجمه نهج البلاغه، سید عبدالمطلب شیرازی. 6... |
آیا در زمان خلافت علی(ع) سلمان فارسی زنده بودند؟سلمان فارسی چه زمانی و به فرمان چه کسی به فرمانداری مدائن برگزیده شد؟ | شهر مدائن در سال شانزدهم هجرت به دست نیروهای مسلمان فتح شد و سلمان از سوی عمر بن خطاب والی آنجا شد، (تاریخ طبری، ج 3، ص 129).سلمان در اواخر خلافت عثمان واوایل خلافت حضرت علی(ع) وفات کرد، (تاریخ الصحابه، ابو حاتم بستی، چاپ اول). از دیدگاه برخی در اواخر خلافت عثمان در مدائن وفات کرد و در اوایل خلافت حضرت علی(ع) زنده نبود... |
سلمان فارسى چه زمانى و به فرمان چه کسى به فرماندارى مدائن برگزیده شد؟ | شهر مدائن در سال شانزدهم هجرت به دست نیروهاى مسلمان فتح شد و سلمان از سوى عمر بن خطاب والى آنجا شد، (تاریخ طبرى، ج 3، ص 129). |
سجده حضرت یوسف(ع) به پدرش(ع) شرک بوده است؟ | سجده بر غیرخدا در صورتی شرک محسوب می شود که عبادت غیرخدا باشد، بنابراین باید بررسی نماییم که آیا سجده مطلقاً عبادت می باشد و به تعبیر دیگر، آیا سجده ذاتاً عبادت است؟ برای توضیح بیشتر در این باره می توان گفت: عمل در صورتی عبادت محسوب می شود که: اولاً، خود عمل در نظر عقلاء صلاحیت اظهار عبودیت و بندگی را داشته باشد مانند:... |
فرق بین ازدواج موقت و ارتباط نامشروع بین دو نفر چیست ؟ | درباره فرق زنا و صیغه موقت عرض می شود که صیغه موقت در واقع یک نوع ازدواج است، همان طور که ازدواج دائم یک نوع دیگری از ازدواج است و دارای شرایط و احکام خاص خود است. ازدواج موقت نیز شرایط خاص خود را دارد که با اجرای صیغه ازدواج و بیان و تعیین مهریه و تعیین مدت ازدواج، انجام می گیرد و به هنگام اتمام دوره آن نیز مثل فسخ نک... |
در سوره الرحمن چرا آیه فبای الاء ربکما تکذبان این همه تکرار شده است؟ | در سوره الرحمن خداوند نعمت های گوناگون خود را اعم از مادی و معنوی یکایک گوشزد بندگان نموده و بعد جن و انس را مخاطب قرار داده و می گوید کدام یک از نعمت های پروردگارتان را تکذیب می کنید این استفهام استفهام تقریری است که در مقام اقرار گرفتن می آورند لذا در روایتی آمده است بعد از این جمله بگوئیم پروردگارا ما هیچ یک از نعمت... |
رب المشرقین و رب المغربین یعنی چه؟ | درست است که خورشید در هر روز از ایام سال از نقطه ای طلوع و در نقطه ای غروب می کند و به این ترتیب به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب دارد فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ اَلْمَشارِقِ وَ اَلْمَغارِبِ؛ ؛(سوره معارج، آیه 40) به آن اشاره دارد. ولی با توجه به حداکثر میل شمالی آفتاب و میل جنوبی آن در حقیقت دو مشرق و دو مغرب دارد و بقیه در... |
معنای کلمه (حق) که در قرآن کریم در مورد خلقت زمین و آسمان به کاربرده شده چیست؟ | کلمه «حق» در اصل به معنی «مطابقت و هماهنگی» است ولی در قرآن مجید کاربردها و استعمالات گوناگونی دارد مانند: 1- کار از روی حساب و حکمت، 2- فاعل عمل صحیح و حکیمانه، 3- اعتقاد درست، 4- گفتار و عملی که به موقع و سنجش درست انجام شده است. نقطه مقابل کلمه حق «باطل»، «ضلال» و «لعب» است. مقصود از حق در آیه مورد نظر (ابراهیم 19) ... |
آیا تنها خواهرانی که چادری هستند باید عضو بسیج و غیره بشوند و دیگران محروم باشند؟ | مسلما چادر امری اجباری نیست و آنچه بر یک زن لازم است پوشش و حجاب شرعی است لیکن اگر در مراکز خاصی مانند بسیج بر چادری بودن اعضا اصرار می ورزند از این رواست که یک نفر بسیجی به عنوان شخصیتی ممتاز و الگو در جامعه ما مطرح است و از همین رو همه حرکات و چگونگی حجاب و پوشش او نیز باید سرمشق و الگوی دیگران باشد, بنابراین بسیجی ش... |
آیا عارفان هم از اولیاء الله می باشند؟ | از آن جا که اولیاء الله همان انسان های کامل اند، اگر ویژگی هایی که برای انسان کامل ذکر شد، در عارفان وجود داشته باشد، عارفان نیز اولیای الهی خواهند بود. مرحوم سید حیدر آملی (از عرفای به نام امامیه و از معتقدان به ولای اهل بیت(ع) می گوید: «به کسی که در علم شریعت سرآمد و در علم طریقت دارای کارآیی لازم و در علم حقیقت، صاح... |
ناصبی ها چه کسانی هستند؟ | نام گروهی از مسلمانان است که با امیرالمؤمنین علی(ع) دشمنی ورزیدند، (لغت نامه دهخدا، ج 14، ص 22782) . ناصبی نام فرقه خاصی نیست ولی بعضی از فرقه های مسلمانان با علی(ع) دشمنی می ورزیدند و حتی او را لعن می کردند. بیشتر آنها از خوارج بودند، (ر.ک: فرهنگنامه فرقه های اسلامی، شریف یحیی الامین، ترجمه: محمدرضا موحدی، انتشارات با... |
منظور از فی کتاب مکنون را تشریح نمائید. | کتاب مکنون به معنی کتاب محفوظ و مستور است که مراد همان لوح محفوظ خداوند است که از هر گونه خطا و تغییر و تبدیل محفوظ است. بدیهی است کتابی که از چنین مبدأی سرچشمه می گیرد و نسخه اصلی آن در آن جا است از هر گونه خطا و اشتباه مصون است. (المیزان، ج 19، ص 137) |
آیه «کل شی هالک الا وجهه» را با توجه به جاودانگی انسان در قیامت، تفسیر کنید؟ | «کل شی ء هالک الّا وجه»، نظر به زندگی دنیا دارد یعنی همه می میرند مگر خداوند بنابراین مربوط به زندگی آخرت نیست، بلکه در آخرت همه ابدی هستند حال یا در بهشت یا در جهنم. همچنین قرآن در آیه دیگر می فرماید: «کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ وَ یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُو اَلْجَلالِ وَ اَلْإِکْرامِ»؛ (55:27-26) تمام کسانی که بر صفحه ز... |
حور عین کامثال اللوءلوء المکنون یعنی چه؟ | این آیه صفت حورالعین زنان بهشتی را بیان می کند که به مانند مرواریدی می مانند که درون صدف قرار دارد. کنایه از این که چشم کسی به آنان نیفتاده و دست کسی به آنان نرسیده است. «حورالعین» حور به معنی سیه چشم یا کسی که سیاهی چشم او کاملاً مشکی و سفیدیش کاملاً شفاف است. و «عین» به معنی درشت چشم است. (المیزان، ج 19، ص 122؛ المیز... |
مقداری در مورد دعای سحر برایم توضیح دهید. | دعای سحر از حضرت رضا(ع) روایت شده و ایشان از جد اطهرشان حضرت باقر(ع) آن را نقل می فرمایند و می گویند که حضرت باقر(ع) این دعا را در سحرهای ماه مبارک رمضان می خوانده اند. اصولاً دعا مغز عبادت و نشانگر اوج خصوع و نهایت خاکساری و کمال بندگی است و اولیای الهی در این میدان گوی سبقت را از دیگران ربوده و از همه در این وادی پیش... |
یکی از دغدغه های من ظهور امام زمان(عج) است چه کنم که محبت امام زمان(عج) در دل ما جای بگیرد و از منتظران واقعی حضرت باشیم؟ | همین دغدغه و توجه و حساسیتی که شما نسبت به مسأله غیبت حجت الهی و آخرین ذخیره الهی حضرت مهدی(عج) دارید نمایانگر ارتباط و علاقه و محبت شما به آن سرور است علاقه و محبت به کسی یا چیزی در واقع علاقمندی و ارادت به کمالات و فضلیت هایی که در آن فرد و یا آن چیز وجود دارد و چون حضرت مهدی(ع) وارث همه کمالات و زیبایی ها و عظمت های... |
آیا در قرآن و احادیث موارد مصرف خمس مشخص شده است ؟ | موارد مصرف خمس در آیه 41 سوره انفال آمده است. «واعلموا انما غنمتم من شی ء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی و الیتامی والمساکین و ابن السبیل...؛ بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید خمس آن برای خدا و برای پیامبر و برای ذوالقربی «نزدیکان» و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان (از آنها) است». در این آیه شریفه خمس به شش قسمت ... |
قاتلان شهداى کربلا را نام ببرید؟ | اسامى قاتلان شهداى کربلا از آل ابى طالب به این ترتیب است: 1- امام حسین(ع): شمربن ذى الجوشن، سنان بن انس نخعى، حصین بن تمیم، خولى بن یزید و زرعه بن شریک. 2- على اکبر(ع) پسر امام حسین(ع): مرة بن منقذ و همیارانش. 3- عبدالله بن حسین پسر شیرخوار امام حسین که معروف به على اصغر است: حرملة بن کاهل اسدى. 4- عبدالله بن على پسر ا... |
آیا آیه ۲۲۳ سوره بقره با مسأله تنظیم خانواده منافات ندارد؟ | شأن نزول این آیه بیان می دارد که یهود وقت های معینی را برای آمیزش با زنان مطرح می کرده اند. این آیه نازل شد که هر زمان که خواستید و مانعی نبود می توانید نزدیکی و آمیزش کنید، (مجمع البیان). در تفسیر این آیه در نورالثقلین آمده است: هر ساعتی که خواستید، (نورالثقلین، ج 1، ص 215). البته تشبیه زنان به کشتزار خود زنان نیست بل... |
دست دادن با زن نامحرم به وسیله دستکش و مانند آن، چه حکمی دارد؟ | امام خمینى و آیت اللّه خامنه اى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد؛ ولى بنابر احتیاط واجب، نباید دست را بر دست فشار دهند. امام خمینى، تحریرالوسیلة، ج 2، (النکاح)، م 20 و آیت اللّه خامنه اى؛ استفتاء، س 479. آیات عظام بهجت، تبریزى، سیستانى، صافى، مکارم و وحید: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه ب... |
حکم دقیق مصافحه و دست دادن با زن نامحرم - به ویژه فامیل مثل دختر خاله، دختر عمو و... - چیست؟ | همه مراجع: دست دادن با زن نامحرم حرام است؛ خواه فامیل باشد و یا غیر فامیل و خواه با قصد لذت باشد و یا بدون آن. آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س 493؛ آیت اللّه تبریزى، استفتاءات، س 1606؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1660؛آیت اللّه مکارم، امام خمینى، آیت اللّه نورى و آیت اللّه فاضل، تعلیقات على العروة، (النکاح)، م ... |
آیا بازی افراد در نمایش و فیلم ها در نقش زن و شوهر و یا خواهر و برادر و... جایز است؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه صافى): اگر باعث فساد (از قبیل مکالمات شهوت انگیز، خلوت با اجنبى و...) نشود، اشکال ندارد. آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1764؛ آیت اللّه سیستانى، سایت، فیلم، س 6؛ دفتر همه. آیت اللّه صافى: جایز نیست. جامع الاحکام، ج 2، 1616 |
تنها بودن زن و مرد نامحرم در برخی مکان های عمومی (مانند کتابخانه ها و وسایل نقلیه) چه حکمی دارد؟ | همه مراجع: اگر احتمال فساد ندهند، ماندنشان در آنجا اشکال ندارد. توضیح المسائل مراجع، م 2445؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل، م 2441؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل، م 2454 و آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س 639 و 627. تبصره. در مکان هاى یاد شده، نوعاً تردد انجام مى گیرد. |
آیا کار خانم ها در ادارات که با نامحرم روبه رو می شوند و گفت وگو می کنند، اشکال دارد؟ | همه مراجع: اگر حجاب شرعى رعایت شود و قصد لذت و یا ترس افتادن به گناه نباشد، اشکال ندارد. آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1664؛ آیت اللّه تبریزى، استفتاءات، س 1595؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 776؛ امام خمینى، استفتاءات، ج 3، (وظایف اجتماعى زنان)، س 13؛ آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1715؛ آیت اللّه نو... |
برخی از زنان هنگام صحبت کردن، با آب و تاب و صدای نازک سخن می گویند؛ آیا مرد نامحرم می تواند به سخنان او گوش دهد و با او صحبت کند؟ | همه مراجع: اگر تلذّذ و یا ترس افتادن به گناه در میان باشد، گوش دادن به سخنان آنان جایز نیست. آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س 678 و 684؛ آیت اللّه صافى، هدایةالعباد، ج 2، (النکاح)، م 29؛ آیت اللّه سیستانى، منهاج الصالحین، ج 3، (النکاح)، م 29؛ آیات عظام نورى، مکارم و امام خمینى، تعلیقات على العروة، ج 2، (النکاح)، م 39؛ دف... |
آیا صحبت کردن زن با مرد نامحرم که به نیت خیر و یا برای درس باشد، اشکال دارد؟ | همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد. امام خمینى، استفتاءات، ج 3، (نظر)، س 52؛ آیت اللّه بهجت، توضیح المسائل، م 1936؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1، س 819؛ آیت اللّه تبریزى، استفتاءات، 1622؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، ص 1673؛ آیت اللّه نورى، استفتاءات، ج 2، س 656؛ آیت اللّه فاضل،... |
در صورتی که فروشنده آنتن ماهواره، بداند که خریدار آن را به منظور استفاده حرام تهیه می کند، حکم این معامله چیست؟ | آیات عظام امام خمینى، خامنه اى و مکارم: فروش آن به خریدار یاد شده، جایز نیست. امام خمینى، تحریرالوسیله، ج 1، م 10؛ آیت اللّه خامنه اى، اجوبة، س 1212. آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه فاضل: تنها دانستن باعث نمى شود که فروش آن حرام گردد؛ ولى [اگر در این زمینه قانونى وجود داشته باشد] باید بر طبق آن عمل کند. آیت اللّه تبریزى، ... |
نظر مراجع بزرگوار تقلید را درباره مشاهده برنامه های ماهواره بیان کنید؟ | آیت اللّه خامنه اى و آیت اللّه مکارم: استفاده از برنامه هاى مفید و مشروع (مانند برنامه هاى علمى و قرآنى) هر چند فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى با توجه به اینکه برنامه هایى که از طریق این دستگاه پخش مى شود غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه کننده و تحریف حقایق و برنامه هاى لهو و فساد هستند، استفاده از ماهواره جایز نیست. آیت... |
در قرآن کریم آمده است «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبی وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرِینَ»۱ آیا استثنای موجود در آیه نشان دهنده فرشته بودن شیطان نیست؟ همان گونه که واضح است شیطان قبل از عصیانش از فرشتگان مقرّب درگاه الاهی بود و سالیان دراز خدا را عبادت می کرد. به را... | 1- شیطان یا ابلیس جن بود نه فرشته: « فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِیسَ کانَ مِنَ الْجِن ِّ؛ پس سجده کردند جز ابلیس که از جن بود.»2 افزون بر این، شیطان به تصریح قرآن از جنس آتش بود،3 ولى در هیچ جاى قرآن نیامده است که فرشتگان از آتش خلق شده اند. همچنین قرآن آشکارا از عصیان ابلیس سخن مى گوید؛ در حالى که فرشتگان به دلیل ماهیّت خ... |
چگونه می توان عاشق خدا شد؟ و اشاره های مستقیم او را مشاهده کرد؟ | عشق حقیقى، عشق اکبر یا محبت اول1، عشق به معشوق حقیقى و منحصر به فردى است که با عشق به خود جهان را آفرید و عشق را در تمام هستى، از جمله انسان، قرار داد2؛ محبوبى که قرآن کریم وى را محبوب حقیقى و اصلى مى داند3 و روایات بر محبت و عشق وى بسیار تأکید ورزیده اند.4؛ یعنى خداوند متعال.ملامتم به خرابى مکن که مرشد عشقحوالتم به خر... |
چه کنیم که خداوند متعال گناهان گذشته ما را ببخشد و حتی آنها را به حسنه تبدیل کند؟ | نصوح در لغت به معنای نصیحت کننده، اندرزگو و توبه نصوح یعنی توبه خالص و حقیقی که شکسته نشود. امام صادق علیه السلام در تفسیر واژه «نصوح» فرمود: آن گناهی است که هرگز به آن باز نگردد.( اصول کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج2، ص432.) امام هادی علیه السلام در معنی نصوح فرمود: توبه نصوح، آن است که باطن انسان مانند ظاهر، و بهتر ا... |
چگونه می توان روی دیگران - به خصوص جوانان - تأثیرگذار باشیم؟ | تأثیرپذیرى یا تأثیرگذارى و حدود و کیفیت آن، بستگى به توانایى ها و قابلیت هاى انسان در ابعاد مختلف دارد. مهم ترین امورى که در اثرگذارى دخالت دارد، ویژگى هاى معنوى و روحى - از قبیل اراده استوار، اخلاق نیکو، حسن معاشرت - و آگاهى ها و توانش هاى علمى بالا است. اثرپذیرى مثبت نیز به میزان انعطاف پذیرى و حقیقت طلبى شخص، ارتباط... |
آیا ولایت فقیه یک نظریه فقهی جدید و از ابتکارات امام خمینی است؟ اصولاً دلیل بر ولایت فقیه در عصر غیبت و ضرورت آن چیست؟ | مسأله «ولایت فقیه» - چه از جهت نظرى و چه در عمل - قدمتى به درازاى تشیع دارد. نصب مالک اشتر به ولایت مصر از سوى امیرالمؤمنین(ع)، از مصادیق بارز این مسأله است. در فقه شیعه نیز فقیهان برجسته اى در دوره هاى مختلف تاریخى، به گونه هاى مختلف به طرح آن پرداخته اند. از جمله این چهره هاى تابناک فقه شیعه، شیخ مفید، محقق کرکى، علا... |
با توجه به ابهت و شوکتی که حضرت امام حسین(ع) داشتند چرا در برخی مراسم و مجالس، چهره مظلوم و خوار، از ایشان ترسیم می کنند چگونه توجیه می شود؟ | عزت - به معناى سخت، محکم و استوار بودن - صفت پسندیده اى است که در برخى آیات قرآنى بر آن پا فشارى شده و آن را زیبنده خداوند، و رسولش و مؤمنان دانسته است.نگا: نساء (4): آیه 139؛ منافقون(7): آیه 8. در روایات نیز بر این مهم تأکید شده است نگا: نهج البلاغه، حکمت 371، 113؛ منتخب میزان الحکمه، ص 346 و ... . امام حسین(ع) و اصحا... |
آیا سیاه پوشی در میان ملل دیگر رایج است؟ آیا سیاه پوشی از سوی عباسیان یا اعراب پس از اسلام به ایران منتقل شده است و در تمدن ایران چنین چیزی وجود ندارد؟ | یکم. سیاه پوشى، سنت منطقى بشر، در طول تاریخ بوده است؛ از ایران باستان گرفته تا یونان و اعراب جاهلیت. دوم. سیاه پوشى از سوى عباسیان یا اعراب پس از اسلام، به ایران منتقل نشده؛ بلکه از دیر باز این سلوک عملى و ظاهرى در فرهنگ و تمدن ملت ایران ریشه داشته است. توجه به نکات ذیل این دو مسأله را روشن مى کند: 1. سابقه سیاه پوشى ش... |
آیا در چت با نامحرم در اینترنت، می توان به چهره بی حجاب او که از دوربین کامپیوتری مشاهده می شود، نگاه کرد؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه خامنه اى و آیت اللّه تبریزى): اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد. آیت اللّه خامنه اى: بنابر احتیاط واجب، نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود ]جایز نیست. آیت اللّه تبریزى: نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود] جایز نیست. |
حکم تماشای زن بی حجاب در رسانه های تصویری به صورت غیر زنده و زنده چیست؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه خامنه اى): اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و تفاوتى بین پخش زنده و غیر زنده نمى کند. آیت اللّه بهجت، توضیح المسائل، (متفرقه)، م 2؛ آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1726 و 1728؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1719، امام خمی... |
نگاه کردن به عکس و فیلم های زنان فامیل و آشنا که در آن بدون حجاب مشاهده می شوند، چگونه است؟ | آیات عظام امام خمینى، آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه نورى: اگر از زنانى اند که به حفظ حجاب شرعى پایبند هستند، نگاه کردن به عکس و فیلم آنان حرام است. امام خمینى، توضیح المسائل م 2439؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل م 2435؛ آیت اللّه تبریزى، صراطالنجاة، ج 2، س 1158. آیات عظام سیستانى، مکارم و وحید: اگر از زنانى اند که به حف... |
نگاه کردن به عورت بچه چه حکمی دارد؟ | آیات عظام امام خمینى، سیستانى، فاضل، مکارم و نورى: نگاه کردن به عورت بچه ممیزى که خوب و بد را مى فهمد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد. توضیح المسائل مراجع، م 2436؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل، م 2432. آیات عظام بهجت، خامنه اى، تبریزى، صافى و آیت اللّه وحید: نگاه کردن به عورت بچه ممیزى... |
حکم نگاه به زنان کهنسالی که چهره و موهای خود را آرایش و تزیین کرده اند، چیست؟ | همه مراجع: در فرض مذکور، نگاه به آنان جایز نیست. آیت اللّه سیستانى، منهاج الصالحین، ج 3، م 18؛ دفتر همه مراجع. |
آیا نگاه کردن به زن غیر مسلمان که پوششی ندارد، جایز است؟ | همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد؛ تنها نگاه به جاهایى از بدنشان که معمولاً آن را نمى پوشانند، جایز است. توضیح المسائل مراجع، م 2434؛ امام خمینى، تحریرالوسیله، ج 2، (النکاح)، م 27؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل م، 2430؛ آیت اللّه مکارم، تعلیقات على العروة، (النکاح)، م 27؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسا... |
آیا نگاه به بدن نامزد خود که هنوز نامحرم است - ولی محرم شدن قطعی است - جایز است؟ | همه مراجع: خیر، نامزد نامحرم با سایر زنان تفاوتی ندارد. توضیح المسائل، مراجع م، 2433؛ العروة، ج 2، النکاح، م 26؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل، م 2442؛ آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 2429 و آیت اللّه خامنه ای، استفتاء، س 525. |
اگر مجتهد میت با مجتهد زنده، در علم و تقوا مساوی باشند، حکم بقا بر تقلید میت چیست؟ | آیات عظام امام، خامنه اى، فاضل و نورى: کسى که در برخى مسائل به فتواى مجتهدى عمل کرده است، بعد از رحلت او مى تواند در همه مسائل بر تقلید او باقى بماند.خامنه اى، اجوبةالاستفتاءات، س 34 و 41؛ نورى، توضیح المسائل، م 9؛ امام، توضیح المسائل، م 9؛ فاضل، توضیح المسائل، م 10. آیات عظام بهجت و مکارم: تنها در مسائلى که به آنها عم... |
اگر شخصی نسبت به مرجع تقلید خود، دچار شک شود، چه باید بکند؟ | همه مراجع: تا هنگامى که شرایط مرجعیت در او از بین نرفته، مى تواند بر تقلیدش باقى باشد و به شک خود اعتنا نکند.العروة الوثقى، ج 1 م 39. |
آیا تقلید از علمای کشورهای دیگر - که دسترسی به آنان امکان ندارد - جایز است؟ | همه مراجع: در تقلید از مجتهد جامع شرایط، لازم نیست که کشور و محل سکونت او، با کشور و محل سکونت مقلدش یکى باشد.خامنه اى، اجوبةالاستفتاءات، س 11؛ توضیح المسائل مراجع، م 2، نورى و وحید، توضیح المسائل، م 2. تبصره. روشن است که اگر مرجع تقلید شخص در کشورى سکونت کند که دسترسى به فتواى او نباشد، تقلید از او امکان ندارد. |
در آیـه ۸ سـوره احزاب می خوانیم: «لیسئل الصادقین عن صدقهم» هدف این است که خداوند از صـدق راسـتـگـویان پرسش می کند منظور از صادقین چه کسانی هستند و این سوال چه سوالی است؟ | مـنـظـور مـؤمنانی است که صدق ادعای خود را در عمل اثبات کرده اند و به تعبیر دیگراز میدان آزمایش و امتحان الهی سرفراز به درآمده اند و منظور از سوال کردن ازصدق صادقین این است که آیا در اعمال خود اخلاص دارند و صدق ادعای خویش را به ثبوت می رسانند یا نه ؟ در انفاق , در جهاد , در شکیبائی در برابر مشکلات ومخصوصا سختیهای میدان ... |
در باره زندگی و شخصیت میرزای قمی رحمة اللّه علیه توضیح دهید؟ | 2. میرزاى قمّى قدس سره الشریف نام وى ابوالقاسم و از بزرگان فقه و اصول قرن دوازدهم ه ق مى باشد تا آنجا که به وى لقب احیاگر علم اصول را داده اند در سال 1150 ه ق متولد و در سال 1231 ه ق وفات یافت و در قبرسان شیخان قم مقابل مقبره زکریا بن آدم به خاک سپرده شد و از آنجا که تعداد بزرگترین اشخاص مدفون در این مزار به دو شیخ بزر... |
در باره زندگی و شخصیت شهید مطهری توضیح دهید؟ | 11. شهید آیة اللّه مرتضى مطهرى شهید مطهرى در سال 1298 ه ش در استان خراسان دیده به جهان گشود، در دوازده سالگى وارد حوزه علمیه مشهد شد و چنان پرتلاش و منظم به تحصیل مشغول شد که باعث شگفتى اهل بصیرت گردید در سال 1316 ه ش در زمانى که حکومت سیاه رضاخان بیداد مى کرد و ظلمت همه جا را فر گرفته بود به دنبال نور و فضیلت راهى حوز... |
در باره زندگی و شخصیت آیة اللّه العظمی اراکی قدس سره الشریف توضیح دهید؟ | 6. آیة اللّه العظمى اراکى قدس سره او در سال 1312 ه ق در اراک دیده به جهان گشود، پدرش حجة الاسلام حاج احمد آقا از علماى مشهور آن سامان بود مادرش نیز از نوادگان امامزاده سید حسن واقف است، وى پس از یادگیرى خواندن و نوشتن در نوجوانى وارد حوزه علمیه اراک شد - دروس سطح حوزه را نزد آیة اللّه العظمى سید محمد تقى خوانسارى به خو... |
درباره زندگی و شخصیت آیة اللّه سید صدرالدین صدر رحمه الله توضیح دهید؟ | 3. آیة اللّه سید صدرالدین صدر ایشان فرزند آیة اللّه حاج سیّد اسماعیل صدر بودند که در سال 1299 ه ق در کاظمین متولد شدند و با 30 پشت به امام هفتم مى رسند و همه خاندان آنها مردان علم و کمال و با زهد و تقوا بوده اند پس از خاتمه تحصیلات به مشهد مقدس هجرت و به تدریس و ارشاد مشغول و بزرگترین مقام روحانیت خراسان را حائز شدند و... |
ویژگی های جهان بینی توحیدی چیست؟ | جهان بینی توحیدی، یعنی جهان، «یک قطبی» و «تک محوری» است. جهان بینی توحیدی، یعنی جهانْ ماهیّت «از اویی» (اِنّا لِلّه) و «به سوی اویی» «اِنّا اِلَیْهِ راجِعون» بقره/156 دارد؛ موجودات جهان با نظامی هماهنگی به یک «سو» و به طرف یک مرکز، تکامل می یابند؛ آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون هدف نیست؛ جهان با یک سلسله نظامات ... |
مـی دانـیـم جبار به کسی می گویند که از روی خشم و غضب می زند و می کشد و نابود می کندو پیرو فرمان عقل نیست با توجه به این معنا پس چرا یکی از صفات خدا در قرآن سوره حشر آیه ۲۳ و سایر منابع اسلامی جبار ذکر شده است ؟ | جـبـار در اصـل ریـشه لغت یا از ماده جبر به معنی قهر و غلبه و قدرت است و یا ازماده جبران به معنی برطرف ساختن نقص چیزی است . ولـی جـبـار چـه بـه معنی اول یا دوم در دو شکل به کار می رود گاهی به صورت مذمت و آن در مـوردی اسـت که انسانی بخواهدکمبودها و نقایص خود را با خود برتربینی و تکبر و ادعاهای غلط جـبـران کـنـد و یااینکه... |
علت اینکه در قرآن، موضوعات به صورت پراکنده بیان شده، چیست؟ | این تصور از آیات قرآن را نمى توان به کلى تأیید کرد. با توجه به اهداف خاص هدایتى قرآن، سوره ها به تدریج نازل مى شد و آیات، در سوره ها قرار مى گرفت. براى مثال در سوره «علق» (نخستین سوره نازل شده) پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله مأمور مى شود تا مردم را به سوى پروردگار یگانه دعوت کرده و آنان را به اطاعت از او فرا خواند و در... |
مصادیق روایت «قرآن بخوان و بالا برو» چه کسانی اند؟ | 1. حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام به حفص می فرماید: «ای حفص! هر که از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را خوب نداند، در قبر به او یاد می دهند تا خداوند بدان وسیله درجه اش را بالا برد؛ زیرا درجات بهشت برابر با آیات قرآن است. به او گفته می شود: بخوان و بالا برو. سپس می خواند و بالا می رود».اصول کافی، ج 4، ص 408. 2. امام صاد... |
قرآن در طول ۲۳ سال نازل شده و ترتیب نزول آیات آن به شکل کنونی نبوده است؛ چنان که اولین آیات نازل شده «اقرأ باسم ربک الذی خلق» است. سؤال این است که جمع آوری قرآن به صورت کنونی، به دستور چه کسی، در چه زمانی و چگونه انجام گرفته است؟ | درباره نحوه جمع آوری و تدوین قرآن، میان پژوهشگران علوم قرآنی دو دیدگاه وجود دارد: یک. در عهد رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم این گروه می گویند: قرآن در عهد رسول خداصلی الله علیه وآله و به صورت امروزی (ترتیب آیه ها و سوره ها) تدوین یافته است. صاحبان این دیدگاه دلایلی را برشمرده اند؛ از جمله: 1-1. مصونیت قرآن از خطر تحری... |
درباره سیره بزرگان در زیارت حضرت معصومه(س) چند نمونه بگویید. | 4. سیره بزرگان مرحوم آیت الله مرعشی نجفی قدس سره - که در ابتدای کتاب، حکایت اقامت ایشان در قم گفته شد - در مدت شصت سالی که در شهر مقدس قم اقامت داشتند سحرها اولین زائر حضرت معصومه علیها السلام بودند. ایشان در طول سال - چه شب های سرد زمستان و چه شب های کوتاه تابستان - قبل از اذان صبح در پشت در حرم به انتظار می ایستادند ... |
درباره مرقد مطهر حضرت معصومه(س) و امام زادگان دفن شده در حرم ایشان توضیح دهید. | 3. مرقد مطهر حضرت قبر شریف حضرت معصومه علیها السلام در زیر ضریح فعلی داخل یک سرداب (زیرزمین) واقع شده و در آن سرداب بعد از حضرت معصومه علیها السلام بانوان جلیل القدر دیگری در جوار حضرت دفن شده اند که عبارتند از: الف) زینب دختر امام جوادعلیه السلام؛ ب) امّ محمد نوه امام جواد (دختر موسی بن جوادعلیه السلام)؛ ج) میمونه نوه... |
چرا در ورزش سیاستهای کلانی مشاهده نمی شود، و از ورزش به عنوان یک ابزار قوی در برابر تهاجم فرهنگی استفاده نمی گردد؟ | مطالبی که شما در مورد کمبودهای کار در امر ورزش می گویید، کاملاً درست است. روی ورزش کار نشده است. دو کمبود بزرگ در پرداختن به ورزش هست: اول، برنامه ریزی کلان و تصمیم گیری اساسی در مورد گزینش ورزشی که باید برای آن سرمایه گذاری کرد. بالاخره جامعه ی ایرانی اقتضایی دارد، استعدادی دارد. کدام ورزشها باید مورد توجه قرار بگیرد؟... |
سؤال بنده به عنوان یک هنرجو، در زمینه ی هنر است. هنر همیشه نقش بسزایی در جامعه و اجتماع و حوادث و همین طور در ماندگار بودن این حوادث داشته است. به عنوان مثال، «هنر» در جامعه ی خودمان، در مبارزه و انقلاب و همین طور هشت سال دفاع مقدس، و بعد از آن که مرحله ی سازندگی شروع شد، همیشه در صحنه حضور داشته است. خواهش من این است ... | این چیزى که راجع به نقش هنر گفتید، کاملاً درست است. هنر، زبان رسایى براى همه ى موضوعات و بخصوص موضوعات پیچیده یى مثل انقلاب است. خوب است که من الان در ادامه ى آن پاسخى که به سؤال این دختر عزیزمان در ابتداى جلسه دادم، عرض بکنم که هرچه امثال من درباره ى انقلاب بگوییم، نخواهیم توانست آن حقیقت عظیم را تشریح کنیم؛ مگر این ک... |
آیا زن می تواند بدون حجاب، نزد عکاس عکس بیندازد؟ | همه مراجع: خیر، جایز نیست. توضیح المسائل مراجع، م 2439؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل، م 2435؛ دفتر آیات عظام وحید، سیستانى، بهجت، فاضل و خامنه اى. |
حکم شغل کافی نت چیست؛ با توجه به اینکه اینترنت کاربردهای مختلف اعم از حلال و حرام دارد و به رغم کنترل، ممکن است عده ای به طور پنهانی بر روی برخی سایت های غیر مجاز بروند؟ | همه مراجع: با توجه به اینکه اینترنت از آلات مشترک است، فروش آن جایز است، مگر طورى باشد که اشاعه منکرات و فحشا صدق کند که در این صورت حرام مى شود. |
در مراجعه به سایت های اینترنتی خارجی، زیاد با موارد خلاف شرع مواجه می شویم با اینکه در مسیر تحقیقات و ارتباط با تکنولوژی روز ناچار به استفاده از امکانات اینترنتی هستیم و با توجه به اینکه این گونه سایت ها نهایتاً اثر سوء خود را بر روی انسان می گذارد؟ | همه مراجع: استفاده از سایت هاى اینترنت در امورى که شرعاً حلال است، اشکال ندارد. آیت اللّه تبریزى، سایت اینترنت؛ دفتر همه. |
می خواستم بدانم از لحاظ اخلاقی، رابطه پسر و دختر چگونه باید باشد؟ چگونه یک دختر می تواند با همجنس خود دوست باشد، ولی با وجود سلامت اخلاقی و اجتماعی اجازه ندارد با یک پسر دوست شود؛ یعنی چرا جامعه، از نظر اخلاقی این رابطه را - حتّی اگر طرفین هیچ گونه نظر سوء به هم نداشته باشند و فقط در حد آنچه جامعه و اسلام می پذیرند با ... | ارتباط انسان ها با یکدیگر تنوع فراوان دارد. همان گونه که خود مشاهده و گاه تجربه مى کنید برخى افراد ارتباط تحصیلى و برخى ارتباط خانوادگى دارند و بعضى دیگر ارتباط اقتصادى و برخى ارتباط اجتماعى در سطح محله و شهر. به راستى چه چیز سبب مى شود رابطه اى را اقتصادى، تحصیلى، اجتماعى یا خانوادگى بنامیم؟ آیا بى هیچ معیارى مى توان ... |
آیا موسیقی عرفانی می تواند ما را به خدا نزدیک کند، اشعار عارفانه چطور؟ | پاسخ از :: حضرت آیت اللّه جوادى آملى انسان یک بخش بینش و علم دارد و یک بخش گرایش. از نظر بینش و علم، بسیارى از افراد ممکن است ترقّى کنند. این استعداد در ما هست که با استدلال، عدل و ظلم و خوب و بد را بفهمیم. در فهمیدن بد و خوب، در مرز مشترک هستیم؛ یعنى هم بدها و هم خوب ها را به خوبى تشخیص مى دهیم. این به بینش و دانش مرب... |
خداوند که می داند بیشتر مردم در برابر شهوت، غضب و غریزه جنسی آسیب پذیر هستند، چرا این غرایز را در وجود انسان قرار داده تا گناه کنند؟ | نخست باید دانست زندگى در هر مجموعه نظام مندى، تابعى از هدفمندى ها و ابزارهاى لازم براى رسیدن به آن اهداف است. ازاین رو شرایط و امکانات و چگونگى زندگى در دوران جنین، با زندگى در دنیا متفاوت است؛ چنان که زندگى دنیا با چگونگى زندگى در نظام آخرت متفاوت است. پس از بیان این واقعیت به خوبى قابل درک است که زندگى در دنیا و برآو... |
چرا عزاداری سایر امامان(ع)، مانند عزاداری امام حسین(ع) نیست؟ | این به دلیل گستره کمى و کیفى واقعه عاشورا است. وضعیت خاص جهان اسلام و مسلمانان، حالات حاکمان مسلمان و ظلم هاى فراوان آنان، در بند کشیده شدن انسانیت و آزادى، تحقیر امت اسلامى، سلب امنیت، تشدید ظلم علیه شیعیان، فراموشى آموزه هایى چون امر به معروف و نهى از منکر، شیوع بدعت ها و ورود آنها به دین، اخلال در وحدت مسلمانان، فرا... |
آیا شیوه های عزاداری که در زمان صدر اسلام وجود نداشته است، یک نوع بدعت گذاری در دین نیست؟ | یکم. باید توجه کرد که شیوه هاى عزادارى، غیر از ماهیت عزادارى است. در واقع عزادارى یک اصلى است که به گونه هاى متفاوت و در شکل هاى مختلف، ظهور مى کند؛ بنابراین آنها صرفاً یک ابزارند نه بیشتر. دوم. ابزار و اظهار ماهیت باید با محتواى عزادارى و مغز پیام متناسب باشد؛ به صورتى که بتواند با بهترین، شیواترین، نافذترین و نافع تر... |
منشأ زنجیرزنی، سینه زنی، تعزیه و علامت از کدام فرهنگ و ملل است؟ | «زنجیرزنى»، از هندوستان و پاکستان به ایران آمده است. از آنجا که برخى به وضع نامناسبى با زنجیر عزادارى کرده و موجب زخمى شدن بدن و خون آمدن آن مى گشت، برخى از علما به حرمت آن فتوا دادند؛ ولى اگر این عمل به شیوه اى انجام شود که موجب صدمه به بدن و تقبیح عاقلان نگشته و زمینه را براى وهن آموزه هاى عاشورا فراهم نسازد، اشکالى ... |
آیا مراسم عزاداری از دوران صفویه رواج یافت؟ | عزادارى بر امام حسین(ع) از زمان شهادت او بوده است؛ ولى تا زمان آل بویه (در سال 352 ق) این عزادارى رسمی وعلنی نبود. قبل از قرن چهارم، عزادارى براى امام حسین(ع)، علنى نبود و نهانى در خانه ها انجام مى گرفت؛ اما در نیمه دوم قرن چهارم، سوگوارى در روز عاشورا آشکار و در کوچه و بازار انجام مى یافت. عموم مورخان اسلامى - مخصوصاً... |
حکم نگاه به فیلم های روش آموزش جنسی چیست؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه سیستانى): نگاه به این گونه فیلم ها که به طور معمول با نگاه شهوت برانگیز همراه است، جایز نیست. آیت اللّه خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1200؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1329؛ آیت اللّه نورى، استفتاءات، ج 2، س 554؛ دفتر آیات عظام بهجت، وحید، امام خمینى، فاضل و مکارم... |
دیدن فیلم های آموزشی (غیر ضروری) یا جست وجوی اینترنتی که شامل برخی صحنه های مهیج است، چه حکمی دارد؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه سیستانى و آیت اللّه تبریزى): نگاه به این فیلم ها و صحنه ها - که مهیج و شهوت برانگیز است - جایز نیست. با استفاده از منابع «فیلم آموزش جنسى» آیت اللّه سیستانى: نگاه به این فیلم ها و صحنه ها با قصد لذت، حرام است و بنابر احتیاط واجب بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز جایز نیست. آیت اللّه تبریز... |
دیدن فیلم های خارجی که بعضی قسمت های آن دارای صحنه های مبتذل است، چه حکمی دارد؟ | همه مراجع: اگر صحنه هاى نامشروع و مبتذل سانسور شود و یا به گونه اى از نگاه انسان پنهان بماند، مشاهده سایر بخش هاى آن - چنانچه بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و باعث مفسده نگردد - اشکال ندارد. |
از دخترانی که کوچک و با چادر می باشند خوشم می آید، چون معنویت خاصی دارند؛ آیا نگاه کردن به آنها اشکال دارد؟ | همه مراجع: اگر نگاه به آنان بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد. توضیح المسائل مراجع، م 2433؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل م 2429؛ دفتر آیت اللّه وحید، آیت اللّه خامنه اى. |
آیا دیدن ورزش فوتبال، کشتی و مانند آن، که مردان با شورت و زیرپوش بازی می کنند، از نزدیک برای زنان جایز است؟ | همه مراجع (به جز آیات عظام بهجت، تبریزى و سیستانى): خیر، نگاه زن به بدن مرد نامحرم، جایز نیست؛ هر چند بدون قصد لذت باشد. آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س 487؛ امام خمینى، استفتاءات، ج 3، (نظر)، س 6 و 39؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1652 و 1712؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل م، 2442؛ آیت اللّه نورى، توضیح المسائل... |
نگاه کردن مردان به حلقه ازدواج یا انگشتر عقیق خانم ها چه حکمی دارد؟ | آیات عظام امام خمینى، بهجت، خامنه اى، فاضل و صافى: نگاه به آن جایز نیست. امام خمینى، استفتاءات، ج 3، (احکام حجاب)، س 36؛ آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س 477 و دفتر آیات عظام بهجت، فاضل و صافى. آیات عظام سیستانى، مکارم و نورى: بدون قصد لذت اشکال ندارد. آیت اللّه نورى، استفتاءات، ج 2، س 669؛ آیت اللّه سیستانى، تعلیقات على... |
حکم نگاه به زیورآلات زن نامحرم از روی لباس چیست؟ | آیات عظام امام خمینى، خامنه اى، فاضل و نورى: بنابراحتیاط واجب نگاه به آنها جایز نیست. امام خمینى، آیت اللّه نورى و آیت اللّه فاضل، تعلیقات على العروة، (الستر) م 1 و آیت اللّه خامنه اى، سایت، نگاه. آیت اللّه سیستانى: نگاه به گردنبند و مانند آن جایز نیست؛ ولى نگاه به النگو و دستبند آنان - بدون قصد لذت - اشکال ندارد. آیت ... |
آیا پسر بچه ممیز، می تواند به مو و بدن نامحرم نگاه کند؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه مکارم و آیت اللّه تبریزى): پسر بچه ممیز تکلیف ندارد و نگاهش به زن بى اشکال است؛ ولى بنابر احتیاط واجب، زن باید بدن و موى خود را از پسر بچه ممیزى که نگاهش به زن، باعث تحریک شهوت او مى شود، بپوشاند. آیت اللّه نورى، توضیح المسائل م، 2431؛ توضیح المسائل مراجع، م 2435؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائ... |
نگاه پیوسته دختران به چهره استاد نامحرم مرد، در کلاس درس چه حکمی دارد؟ | همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد. آیات عظام بهجت، سیستانی و مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 2433؛ آیت اللّه تبریزی، استفتاءات، س 1591؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل م 2442؛ آیت اللّه صافی، هدایة العباد، ج 2 (النکاح) م 19؛ آیت اللّه نوری، توضیح المسائل م 2429؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، ج ... |
آیا زنان می توانند به حجم بدن مرد نامحرم (مانند پشت و سینه) از روی لباس نگاه کنند؟ | همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشکال ندارد. العروة الوثقی، ج 2، (الستر) م 3 و 16، و (احکام التخلی) م 1؛ دفتر آیت اللّه خامنه ای. |
آیا همان گونه که نگاه مرد به زن حرام است، نگاه زن به مرد نیز حرام است؟ | همه مراجع (به جز آیت اللّه بهجت و آیت اللّه سیستانی): آری، نگاه زن به بدن مرد نامحرم [به جز سر، گردن و دست ها و جاهایی که معمولا آن را نمی پوشانند ]حرام است؛ هر چند بدون قصد لذت باشد. توضیح المسائل مراجع، م 2433؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل م، 2442؛ آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 2429 و آیت اللّه خامنه ای، استفتاء،... |
آیا نگاه به موهای زن نامحرم، از داخل آینه جایز است؟ | همه مراجع: خیر، جایز نیست. توضیح المسائل مراجع م 2433، 2436؛ آیت اللّه نوری، توضیح المسائل م 2429 و 2432؛ العروة الوثقی ج 1 (الستر) م 2 و (احکام التخلی) م 8؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل م 2442 و 2445؛ دفتر آیت اللّه خامنه ای. تبصره. حکم نگاه از آینه، شیشه، آب صاف و مانند آن، با عکس و فیلم زن تفاوت دارد. نگاه از داخل ... |
توصیه هاى مهم حضرت على(ع) در عهدنامه مالک اشتر براى حاکمان اسلامى چیست؟ | سخنان حضرت على ( ع ) در عهدنامه مالکاشتر را نمىتوان به طور خلاصه بیان کرد چرا که هر کلمه اى از این عهدنامه ، گنجینهاى از علم و معرفت را به روى مخاطبان و مخصوصاً کسانى که مسؤولیتى بر عهده گرفتهاند ، مىگشاید . از این روى سخنان حضرت را در سه بخش تنظیم و بیان مىنماییم : {J بخش اول : توصیههاى اخلاقى خطاب به مالکاشتر... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.