Fugui, Çin'de varlıklı bir aile olan Xu'ların tek oğlu olarak dünyaya gelmiştir. Hep rahat şartlarda yaşamıştır. Fugui'nin babası aile servetinin yüzde kırklık bir kısmını kumarda ve hovardalıkta tüketmiştir. Fugui, aile servetini geri kazanacağını hatta daha da üstüne ekleyip atalarını gururlandıracağını söylemiştir fakat bunun için yanlış bir yol seçmiştir. Zamanla kumara ve geneleve olan bağımlılığı artmış eve uğramaz olmuştur. Fugui, Jiazhen ile evlidir. Jiazhen, şehirde büyümüş zengin bir ailenin kızıdır, çok güzel ve çok da iyi huyludur. Fugui'nin kötü alışkanlıklarına rağmen onu sevip ona güvenmeyi bir an olsun bırakmaz. Kızları Fengxia'yı çok güzel yetiştirmiş ve ona bir de erkek evlat vermek üzeredir. Fugui, için beklenen son gelmiştir. Ailesinin bütün servetini kumarda kaybetmiştir. Yıllardır yaşadıkları ev ve arazilerinin hepsine el koyulur. Küçük bir barakaya yerleştirilip yıllardır sahibi oldukları topraklarda işçi gibi yaşamlarını sürdürürler. Derken Fugui'nin babası bu acıya daha fazla dayanamaz ve yaşamını kaybeder. Jiazhen ise ailesi tarafından şehre götürülür. Fugui, yaşlı annesi ve kızları Fengxia oldukça kötü bir halde yaşamlarını sürdürmeye çalışırlar. Annesi zaten yaşlıdır. Fengxia ise daha küçücük bir kızdır. Bir yıl kadar karın tokluğuna çalışırlar. Fengxia'nın tarlada oynadığı bir gün bir yere baktığını fark eder, Fugui. Doğrulup o noktaya baktığında güzelliğine güzellik katmış karısını, kucağında bir bebekle karşısında dikilirken görür. Karısı artık eve dönmüştür. Youqing adını verdikleri erkek bebekle birlikte aileleri daha da büyümüş ve eski mutlu günlere döneceklerine inanmışlardır. Tüm bunlar olurken Çin'de de toplumsal ve politik yapı karmakarışıktır. Kültür devrimi ile yaşam herkes için bambaşka bir şekle girer. Toprak sahipleri ellerindeki toprakları halka vermek zorunda bırakılır ve Xu ailesinin topraklarını kumarda kazanan Longer direnince ölüm cezasına çarptırılır. Longer, ölüme giderken kalabalıkta kendisini izleyenler arasında Fugui'yi fark eder ve onun gözlerinin içine bakıp şöyle der: Senin yerine ben ölüyorum, Fugui. Fugui, bu cümle üzerine düşünür ve gerçekten de kumarda aile servetini kaybetmese Longer, yerinde kendisinin olabileceği gerçeğiyle sarsılır. Derken Fugui'nin annesinin hastalığı artar ve Fugui doktor bulmak için kasabaya iner. Aynı zamanda iç savaş da sürmektedir. Fugui, orduya alınır. Çok büyük acı, ölüm ve katliamlara şahit olur. Savaş alanından bir şekilde sağ kurtulmayı başarır ve ailesine döner. Döndüğünde ailesi perişan haldedir. Fugui'nun annesi vefat eder ve babasının yanına gömülür. Günler geçtikçe Youqing büyür, akıllı, güçlü, kuvvetli bir çocuğa dönüşür. Fengxia ise Fugui savaştayken geçirdiği bir hastalık sonucu hem sağır hem dilsiz olur. Youqing ve Fengxia tarla işlerinde aileye yardım eder fakat Fugui ve Jiazhen, Youqing'in okumasını ister. Böylece Fengxia'yı bir ailenin yanına çalışmaya vermeye karar verirler. Youqing, ablasını geri istese de yokluğuna alışmaya çalışır, alışamadıkça da beslediği kuzularına daha çok bağlanır. Bir gün Fengxia çıkıp geri gelir ve Fugui bir daha ailesini asla dağıtmamaya karar verir. Bir gün yeni valinin karısının doğumda çok kan kaybettiği ve okuldaki çocuklardan kan alınacağı duyulur. Bir tek Youqing'in kanı uyuşmaktadır. Doktor valinin karısını kurtarmak için Youqing'in neredeyse damarlarındaki bütün kanı alarak çocuğun ölümüne sebebiyet verir. Fugui ve ailesi Youqing'in ardından hayata tutunmaya çalışır. Jiazhen'in hastalığı vardır ve doktor kemik erimesi olduğunu çok yaşayamayacağını söyler. Jiazhen ise büyük bir dirençle hayata ailesi için tutunmaktadır. Flexia'yı kafası yamuk Erxi ile evlendirirler. Erxi'nin durumu iyidir hem Fugui ve Jiazhen'i hem de Flexia'yı el üstünde tutar. Onlar için harcamalar yapar. Hatta Flexia'ya köylülerin görüp göreceği en görkemli düğünü yapmıştır. Flexia'nın hamilelik haberi ise büyük bir coşkuyla karşılanır fakat Flexia doğumda hayatını kaybeder. Flexia'nın ölümünün ardından da Jiazhen hayatını kaybeder. Fugui, Erxi ve küçük torun Kugen, bir başlarına kalmışlardır. Erxi oğluna çok bağlıdır fakat Flexia'nın yokluğuna bi türlü alışamaz. Bir gün bir iş kazası geçirir ve yaşamını kaybeder. Fugui ise torununu yanına alarak yalnızca onun için yaşamaya başlar. Kugen, hastalandı bir gün onu tarlaya götürmeyip evde bırakır. Bir de fasulye verir ki mutlu olsun diye fakat döndüğünde torununu boğulmuş olarak bulur. İşte Xu ailesinin kötü talihi herkesi hayattan koparmıştır. Geride bir tek bunları yaşlı öküzüyle birlikte tarlada çalışırken, yoldan geçen yolcuya anlatan Fugui kalmıştır. Yazar yaşamayı; yalın, sade ve ağdalı cümleler olmadan anlatmıştır. Fugui, karakterine başlarda sinir olup büyük bir antipati beslerken başına gelen felaketlerin onu bilgeleştirip değiştirip geliştirmesiyle birlikte sizin de Fugui'yi sevmeye başladığınızı fark edeceksiniz. Çin'in tarihine de bir ailenin gözünden ışık tutan oldukça zengin içerikli bir eser olmuştur. Çin içindeki imparatorluk rejiminin yıkılarak cumhuriyetin gelmesi, ülke içerisindeki milliyetçi ve komünist grupların çatışmaları ve Japonya'nın Çin'e saldırmasına kadar geniş toplumsal olaylara yer verilmiştir. çin tarihini anlatıyor yasaklanmasa bu kadar da ünlü olmazdı fakat bana göre kitabın ilgi çeken yanı ülke kültür ne olursa olsun tüm insanlığın aynı sorunları aynı zorlukları yaşadığı bu da sorunun aslında insan olduğunu gösteren bir kitap 01-11-2022 23:32 bu kitabın özetini bulamam diyordum ama sayenizde buldum süpersiniz


Yaşar Ne Yaşar Ne Yaşamaz kitabı, nüfus cüzdanı olmadığı için başına bin türlü olay geçen Yaşar Yaşamaz'ın yaşam öyküsünü anlatır. Yaşar Yaşamaz, önceden çıkarılmış ve kaybolmuş olan kimliğini çıkarmak için babasıyla beraber nüfus müdürlüğüne gider. Çünkü kasabada yeni açılan okula kayıt olabilmek için nüfus kağıdı gerekmektedir. Nüfus müdürlüğüne gittiklerinde memur Yaşar'a nüfus kağıdı veremeyeceğini söyler. Çünkü kütük kayıtlarında babası Reşit'in 1897'de doğduğu ve 1911'de ise evlendiği yazılıdır. Aynı zamanda Reşit'in oğlu Yaşar, 1915 yılında Çanakkale'de şehit olmuştur. Nüfus memuruna ne kadar yalvarıp yakarsalar, ne kadar dil dökseler de, ölü bir adama nüfus kağıdı verilmez gerekçesiyle kimlik alamaz ve çaresiz köylerine geri dönerler. Yaşar ise kasabadaki eski yazı okuluna devam eder. Yaşar'ın Anşe adında bir de beşik kertiği vardır. Büyüyüp genç bir delikanlı olunca, Anşe ile evlenmek ister. Anşe de aynı şekilde Yaşar'a aşıktır. Lakin Yaşar askerliğini yapmadan da evlenmek istemez. Yaşıtlarının askere gidip, terhis bile olmalarına karşın, kimse Yaşar'ı askere çağırmamıştır. Hal böyle olunca, Anşe'yi istemeye giderler. Tam kutlamalara geçileceği sırada, jandarma çıkagelir ve Yaşar'ı asker kaçağı olarak yakalar ve karakola götürür. Yaşar, karakolda derdini anlatmaya koyulur. Nüfus kağıdı olmadığından asker yoklaması dahi yapılmamıştır henüz. Jandarma komutanı bir belge ile askere gönderir Yaşar'ı. Yaşar, askerde verilen her işi canla başla yapar. Çünkü eğer komutanlarının gözüne girerse onların da derdine bir çare bulabileceğini düşünmektedir. Fakat aylar geçer, Yaşar'ın devreleri çoktan terhis olmuştur. Komutanı Yaşar'ı çağırtır. Yaşar derdini anlatınca da, terhis kağıdı yerine geçen bir belge imzalayarak onu köyüne gönderir. Yaşar askerden döndüğünde, babasının öldüğü haberini alır. Babasının ardından, borçları da Yaşar'a kalmıştır. Bir tanıdıktan borç alarak babasınınkileri öder. Ne de olsa yüklü bir miras kendisini beklemektedir. Fakat iş mirası almaya gelince, karşısına birçok problem çıkar. Nüfus kağıdı olmadığından, babasının oğlu olduğunu kanıtlayamamaktadır. Mahkemede bin bir zorlukla da olsa, babasının oğlu, mirasının tek varisi olduğunu kanıtlar. Mirası almak için yıllarca o müdür senin, bu imza benim, o belge senin, şu numara benim oradan oraya sürüklenir. Son gün de gereken bir numarayı zamanında alamayınca, başlar sövüp saymaya. En sonunda da tımarhaneye kapatılır. Siniri yatışınca, işin ciddiyetini anlar. Deli olmadığını söyler ama nafile. Hangi deli, ben deliyim diyecek kadar delidir ki? Aylar sonra Yaşar'ın deli olmadığı anlaşılır. Anlaşılır anlaşılmasına ama nüfus kağıdı olamadan taburcu edilemez. Sonunda da tımarhaneden kaçar. Lakin işsiz kalmıştır bu kez de. Bir tanıdığının tavsiyesiyle, yüksek makamda olan bir hemşerisinin kapısına varır. Zar zor içeriye girdikten sonra da, kendisinden iş ister. Satı Bey adındaki bu adam, imzaladığı bir kart tutuşturur eline. Bu kart sayesinde nerede isterse orada iş bulabilecektir. Yaşar, kartı da yanına alarak İstanbul yollarına düşer. Niyeti orada bir müzede bekçilik yapmaktır. Müzeye varınca, bir türlü müze müdürünü görmeyi başaramaz. Müdür aylarca ya hastadır, ya izinli veyahut tatile çıkmıştır. Sonunda müdürü görüp de kartı gösterdiğinde, karttaki yazıların çoğu silinmiştir. Kalanlar ise ancak müzeyi bedavadan gezmesine yarar. Yaşar, yeniden işsiz kalmıştır. Kaldığı oteldeki hemşerisi, Anşe'yi İstanbul'a çağırmasını, ona zengin bir evde iş ayarladığını söyler. Yaşar hemen Anşe'yi İstanbul'a çağırır. Anşe de zengin bir konakta çalışmaya başlar. Evin sahibi Güher Hanım adında yaşlı, zengin bir kadındır. Bu sırada Yaşar da bir arkadaşıyla manav dükkanı açar. Her ne kadar başlarda çok iyi para kazansalar da, sonu kötü olur: ortağı bir gece kasayı ve dükkanı boşaltarak kaçar. Anşe bir müddet sonra hamile kalır. Güher Hanım'ın ayak işlerine bakacak bir erkek aramasını fırsat bilerek Yaşar'ı da konağa aldırır. Fakat bir süre sonra nüfus kağıdının olmadığı öğrenilince işten atılır. Yine işsiz kalan Yaşar, kiralık bir ev bulur. Ev sahibi yaşlı bir adamdır. Karısıyla mahkemelik olduğundan, kendisini duruşmalara götürüp getirmesi karşılığında evi Yaşar'a kiralar. Fakat adamın kalbi bu mahkemelere dayanamaz ve ölür. Karısı ise Yaşar'ı evden kovar. Bu sırada karnı burnunda olan Anşe, gebe olduğu anlaşılınca işten atılır. Yaşar, yeniden iş aramaya koyulur. Fakat bu kez, namusuyla para kazanamayacağını anladığından, zengin arabaların önüne kendini atıp, şikayetçi olamamak kaydıyla sürücülerden para isteyerek bu şekilde para kazanmaya karar verir. Ancak daha ilk seferinde planı ters teper ve bir minibüsün altında kalır. Aylarca komada kalır. Bu sırada Anşe de doğum yapmış, bir erkek çocuğu dünyaya getirmiştir. Yaşar'ın oğlunun adı ise Hayati'dir. Yaşar uyandığında Anşe müjdeli haberi verir: Babası ikisini de affetmiştir ve onları köye çağırmaktadır. Köye bu kez üç kişi dönerler. Yaşar kayınbabasının evinde iç güveyi olarak yaşamaya başlar. Yaşar, oğlu da kendiyle aynı kaderi paylaşmasın istediğinden tez elden nüfus dairesinin yolunu tutar. Lakin ölü bir adamın oğlu da olamayacağından, bu kez de Hayati'ye nüfus kağıdı verilmez. İyice sinirlenen Yaşar, hükumete, devlete, yönetime, yöneticilere sayıp sövmeye başlar. Dur durak bilmeden sövünce, hükumete hakaret suçundan hapse atılır. Yaşar Yaşamaz, hapse ilk girdiğinde gariban bir haldedir. Ne var ki, zaman geçtikçe gözü açılır ve yasadışı yollardan para kazanmanın yollarını bulur. Yaşar, düzene uyum sağlamayı öğrenmiştir. Boynu bükük girdiği hapisten, iki dirhem bir çekirdek çıkmıştır. Aziz Nesin kitabında bürokrasiyi, bozuk düzeni eleştirerek bizleri bize anlatmış aslında. Hepimiz bir parça Yaşar Yaşamaz değil miyiz ki zaten? Yaşar Ne Yaşar Ne Yaşamaz Konusu Aziz Nesin Yaşar Ne Yaşar Ne Yaşamaz kitabı ile Türkiye'de bürokrasinin nasıl işlediğini çok güzel ele almıştır. Bu yüzden de Aziz Nesin'in en iyi kitaplarından bir tanesi olarak kabul edilir. Yaşar Ne Yaşar Ne Yaşamaz kitabının konusu aslında adında da gizli. Kitap Yaşar Yaşamaz adındaki birinin hayat hikayesini anlatır. Fakat Yaşar'ın en büyük derdi hiçbir zaman nüfus cüzdanı olmamasıdır. Babasının zamanında kayıt yaptırmamasının acısını tüm hayatı boyunca yaşar. Yaşar'ın maceraları küçük yaşta başlar. Okul kaydı için nüfus cüzdanı gerekli olunca babası çıkartmaya çalışır ama olmaz. Çünkü nüfusta babasının kayıtları yanlıştır ve dahası onun Yaşar adındaki oğlu Çanakkale'de şehit olmuştur. Babası yalvarsa da nüfus müdürlüğü hatayı düzeltmez ve Yaşar'a da kimlik vermez. Böylece Yaşar kimliksiz ilk macerasını yaşamış olur. Kimliksiz birinin başına gelebilecek tüm sorunlar Yaşar'ın başına gelir. Kimliği olmadığı için askere çağrılmaz ama daha sonra askere gitmek zorunda kalır. Yine kimliği olmadığı için terhis olamaz. Babası öldüğünde borçlarını ödemek zorunda kalır ama kimliği olmadığı için mirası alamaz. Çünkü babası olduğunu kanıtlayamaz. Yaşadığı zorluklara sitem edince deli sanılıp hastaneye yatırılır. Olmadığı anlaşılınca da kimliği olmadığı için salınamaz. Kimliği olmadığı için iş bulamaz. Geçim sıkıntısı yaşayınca başına gelmeyen kalmaz. En sonunda bir çocuğu olur. Çocuğu da aynı sorunları yaşamaması için hemen nüfus kağıdı çıkartmak ister ama kimliği olmadığı için bunu da başaramaz. Bunun üzerine daha fazla dayanamaz ve bürokrasiye küfürler yağdırır. Bunun üzerine de hapishanenin yolunu tutar. O da kimliksiz birinin yapabileceği tek yola sapar ve artık namuslu Yaşar yoktur.


Yaşasın Ç Harfi Kardeşliği, on iki bölümden oluşur. Teknolojinin yanlış kullanımı ve tüketim çılgınlığı gibi pek çok güncel soruna dikkat çeker. Gerek kurgusuyla gerekse dil ve anlatımıyla her yaştan okura hitap eder. Ali beşinci sınıfa giden, annesi Ayla Hanım ve babası Rıza Bey'le yaşayan bir çocuktur. Ayla Hanım çok fazla konuşmayan, sabırlı bir kadındır. Rıza Bey ise konuşmayı seven, evdeki eşyaları da üzerlerine yazılı kağıtlar yapıştırarak konuşturan bir adamdır. Ama Rıza Bey son zamanlarda çok durgunlaşır. Çünkü evdeyken kulakları çınlar ve çeşitli doktorlara gitmesine rağmen bu sorundan kurtulamaz. Bir gün Ali dönem ödevi için ailesiyle söyleşi yapmaya başlar. Annesiyle yaptığı söyleşi sayesinde babasının kulak çınlaması sandığı sesin kaynağı ortaya çıkar. Böylece Rıza Bey eski haline döner ve çok sevinçli olduğu için eski dizüstü bilgisayarını oğluna hediye eder. Ali, dizüstü bilgisayara sahip olunca ödevini onunla yapmaya başlar. Ama bu bilgisayar Ali'nin sosyal medyada çokça vakit geçirmesine de sebep olur. Ali o günlerde ödevi için nüfus kağıdını da bulmaya çalışır. Ama bir türlü bulamayınca babasıyla birlikte yeni bir nüfus kağıdı çıkarttırmaya giderler. Nüfus müdürlüğüne gittikleri zaman nüfus müdürü Ali'yi tanır. Bu duruma çok şaşıran Rıza Bey gittikçe daha da şaşırır. Çünkü Ali sosyal paylaşım sitelerinde ailesiyle ilgili neredeyse her şeyi paylaştığı için, nüfus müdürü pek çok şeyden haberdardır. Rıza Bey yeterince sinir olmuşken ortaya başka bir sorun çıkar. Ali'nin aslında Hoşgörü olan soyadı nüfus müdürlüğünde Hoşgörüç olarak kayıtlıdır. Rıza Bey bu durumun hemen düzeltilmesini isteyerek dilekçe yazmaya girişir. Ama Ali bu farklılıktan memnun olarak babasının dilekçe yazmasını engeller. Soyadındaki farklılıktan çok mutlu olan Ali bu farklılığı hemen sosyal medya hesaplarına da taşır. Böylece sosyal medyada çok büyük ilgi toplayarak adı ve soyadıyla hitap edilen biri olur. Ama sınıfındaki Sevinç tarafından da fark edilmek isteyen Ali, bunun için sosyal medyada Sevinç'in de katılacağını umduğu bir grup kurar. Grubun adı Yaşasın Ç Harfi Kardeşliği!dir. Tüm bunlar olurken Ali bir yandan da ödevi için söyleşi yapmaya devam eder. Böylece hem ödevi hem de soyadına eklenen ç harfi konusunda amcasının onay ve desteğini almak için amcasını ziyaret eder. Ali'nin amcası Sedat Bey bir giydiğini bir daha giymeyen, sürekli ev değiştiren, hatta kapı ziline yazılan ismini bile değiştirip duran garip bir adamdır. Zaten Sedat Bey'in mesleği de en az kendisi kadar gariptir. Ali'nin bile mesleğini tam olarak anlayamadığı amcası bir ömür törpüleme mühendisidir. Ali ödevi için amcasıyla görüştüğü gün amcasının ömür törpüleme mühendisi olarak ne yaptığını da öğrenir. Sedat Bey ürünlerin daha kısa ömürlü olması için çalışan bir mühendistir. Hatta eşyaların ne kadar ömrü kaldığını gösteren bir gözlüğü bile vardır. Böylece Ali onu ziyarete geldiğinde Ali'ye bilgisayarının sadece birkaç günlük ömrü kaldığını söyler. Ali buna pek inanmasa da eve dönünce her ihtimale karşı ödevini babasının belleğine yedekler. Pazar günü Ali ve ailesi, dedesinin çamaşır makinesinin yetmişinci yaş gününü kutlamak için dedesi Musa Bey'in evine giderler. Ali dedesiyle de söyleşi yapmak için bilgisayarını da yanına alır. Dedesinin anlattığı şeyleri heyecanla bilgisayarına kaydederken, bilgisayar birden kapanır. Ali ne yaparsa yapsın bilgisayar açılmayınca dedesi bilgisayarı tamir ettirmek için Ali'den alır. Ali, bilgisayarı bozulunca babasının belleğinden ödevine ulaşabileceğini düşünür. Ama belleğin bozulmuş olduğunu ve tamir edilemeyeceğini öğrenince çok üzülür. Bunun üzerine dedesinin bilgisayarı tamir ettirdiğini umarak bilgisayarını almaya gider. Ama dedesinin bilgisayarını kaybettiğini öğrenerek daha da üzülür. Tüm bu aksiliklerin ardından, Ali'nin nasıl gerçekleştiğine anlam veremediği iyi şeyler de olur ve işler kısmen yoluna girer. Şaşkınlık içinde olayların gidişatına ayak uydurmaya çalışan Ali bir sabah eskici bir çocukla tanışır. Bu çocuk sayesinde her şeyi öğrenir. O günden sonra, hem Sevinç'le hem de diğer arkadaşlarıyla sanal dünyada başlayıp gerçek dünyada gelişen güzel bir dostlukları olur.


Haldun Taner, on öyküden oluşan kitabı Yaşasın Demokrasi'de toplumun her kesiminden insanını ruhsal değişim ve dönüşüm, vefakarlık, ikiyüzlülük, yalnızlık, kadın-erkek ilişkileri, gösteriş merakı ve beğenilme arzusu, yozlaşma, çıkarcılık, dürüstlük gibi temalar etrafında mizahi bir bakış açısı ile ele alır. Yağlı Kapı: Yirmi işçi lüks bir sayfiye yerinde yeni yapılacak asfalt yol için taş kırmaktadır. Paydos düdüğü öttüğünde Rıza diğerlerinden ayrılarak tramvay caddesindeki manavın yolunu tutar. Yorgun ve keyifsiz bir halde yürürken taş kırdıkları sokaktaki Sümbüllü Köşk'ün yaşı geçkince olan hanımını at sırtında görür. Kadın tam caddeye çıktığında gelen tramvayın çıkardığı ses atı ürkütür. Hırçınlaşan at, sahibini üstünden atmaya çalışır. Durumun ciddiyetini fark eden Rıza atı sakinleştirir ve baygın kadını kucaklar. Kazayı görüp tramvaydan atlayan bir gençle esnaftan üç kişi yardımına koşar ve kadını eczaneye taşırlar. Gelen genç, kaza geçiren kadının oğludur. Üç gün sonra oğul ve babası Rıza'ya otuz lira aylıkla köşkün bahçıvan yamaklığı görevini teklif ederler. Rıza teklifi önemsememiş gibi görünse de ertesi sabah köşkün kapısında belirir. Bir ay boyunca yediği önünde yemediği arkasında rahat bir yaşam süren Rıza izin günü arkadaşlarını görmeye gider. Dönüşte içinde anlamlandıramadığı bir boşluk hisseder. Bu his bir daha hiç peşini bırakmaz. Artık en mutlu zamanları bakkala, kasaba gittiğinde arkadaşlarını gördüğü anlar olur. Yol yapımı bittiğinden arkadaşlarının gittiğini fark ettiği gün içine çöreklenen gurbet acısı katlanılmaz olur. Bir gece rüyasına giren arkadaşları onu evin hanımının sevgilisi olmakla suçlayınca Rıza sabah erkenden her şeyini bırakarak köşkü terk eder ve arkadaşlarını aramaya koyulur. Dairede Islahat: Genç bir vekil, düzenini bozuk bulduğu bir kurumun müdüriyetine eski sınıf arkadaşı Bahadır Erdem'i tayin eder ve ona randımanı sağlaması için açık çek verir. Bahadır Erdem eski müdür zamanında rahatlığa alışmış olan odacıyı, Katibe Şükran'ı, Şevki Mutlu'yu, Müdür Muavini Hulusi'yi, Hulusi'nin yeğenini ve baldızını tasfiye eder. İşten çıkarmaları gören çalışanlar işlerine sıkı sıkıya tutunur, diğerleri ise öç alacakları zamanı kollar. Günlerden bir gün genç vekil anlaşılmaz bir nedenle istifasını veriverir. Kuruma doluşan müfettişler Bahadır Erdem'in bir açığını bulamasa da bir bahaneyle onu kurumdaki görevinden alıp merkezde başka bir göreve tayin ederler. Yerine gelen müdür emekliliğine iki yıl kaldığından işleri ağırdan alır, hesabı kesilenler geri döner, kurum yeniden eski halini alır. Heykel: Üryanizade Sıdkı'nın en büyük hayali heykelini diktirmektir ve bu arzusu için tüm imkanlarını seferber eder. Üç heykeltıraşın birlikte çalışıp yüz kırk günde tamamladığı heykel, Sıdkı Beyin apartmanın önündeki kaideye yerleştirilemeden belediye memurları tarafından izin alınmadığı gerekçesiyle engellenir. Tüccarın dört ay boyunca başvurularından netice alamaması nedeniyle evinde tutmak zorunda kaldığı bu dev tunç yontu, kaza sonucu boyundan aşağısı çatlayınca izne gerek olmadan büst olarak dikilebilir hale gelir. Beatris Mavyan: Beatris Mavyan varsıl bir ailenin geç yaşta sahip olunan tek çocuğudur. Bu sebeple de itinayla yetiştirilmiştir. Ancak aldığı yüksek eğitim çirkinliğini kamufle etmeye yetmediği için evlenememektedir. 28 yaşındaki Beatris bir gün Şişli Ermeni Yetimhanesi yararına verilen bir etkinlikte karşılaştığı Adonis Jirayir'e aşık olur. Jirayir, Beatris'i görmeye bile tahammül edemese de Varlık Vergisi Kanunun çıkmasıyla 75.000 lira karşılığında genç kadının kocası oluverir. Yaşasın Demokrasi: Bir genel seçim günü kasaba meydanında Demokrat Parti taraftarları hoparlörlü bir kamyonla halkı kendi partilerine oy vermeye çağırır. Nahiye Müdürü ve Halk Partisi Başkanı ahalinin ilgisini kendilerine çekmek için ne yapacaklarını kara kara düşünürken iki Halk Partili elinde sazıyla Aşık Mehmet'i kahveye getirir. Aşık Mehmet duyanı mest eden sesiyle altı oku temsil eden ilkeleri halk türküsü haline getirerek okur. Onu hayranlıkla dinleyen seçmenlerin artık kime oy vereceği belli olmuştur. Aşık Mehmet gittiği her yerde aynı yöntemi kullanarak seçimin Halk Partisi lehine sonuçlanmasını sağlamaktadır. Durumun vahametini farkına varan Demokrat Parti ileri gelenlerinden biri Aşık Mehmet'in bu iş için partiden iki yüz elli lira aldığını öğrenince ona kendi partisinin propagandasını yapması için üç yüz elli lira önerir. Öneriyi kabul eden Aşık Mehmet bu sefer de Demokrat Parti lehine türküler söylemeye başlar. Halk Partisi ona bir iki yüz elli lira daha teklif etse de kabul etmez ancak sonrasında çok pişman olur. Neden rekabeti kızıştırarak daha fazla kazanmamıştır ki? Bir sonraki sene yapılan ara seçimlerde düşüncesini uygulamaya koyar ve bol kazanç elde eder. Artık sırada Millet Partisinin de katılacağı seçimler vardır. Geçmiş Zaman Olur Ki: Gazetede, bir zamanlar aşık olduğu güzeller güzeli Mahinur'un büyüdüğü köşkün kiralık olduğunu okuyan adam eski anılarını yad etmek için ilandaki adrese gider. Karşısına Mahinur çıkınca da küçük dilini yutar. İlk aşkı 18 yılda o kadar değişmiş, itici olmuştur ki adam oradan ayrıldığında bir zamanlar kin beslediği koca Müteahhit Arif Beye de iki aşığı bir araya getirmeyen hayata da minnet duyar. Necmiye'nin Hatırı: Bir Zafer Bayramı gecesi Emrullah'ın kahvesinde toplanan müşteriler getirilen saz takımını beğenmemişler, ille de Klarnetçi Cemal Efendi'nin çalmasında ısrarcı olmuşlardır. Cemal Efendi tövbe etmiş, yıllardır klarneti ağzına götürmemiştir. İşvebaz Necmiye'nin karşısında büyülenen yaşlı klarnetçi yeminini bozup bir taksim icra ederken tıkanıp iki büklüm yere düşer. Durumu haber alan karısı hemen adamı kargatulumba oradan çıkarır. Cemal Efendi'nin Necmiye'yi bırakmamak için direnmesi fayda etmez. Sebati Bey'in İstanbul Seferi: Karantina katipliğinden emekli Sebati Bey çiçeklere olan aşırı düşkünlüğüyle bilinmektedir. Huyunu bilen süt eniştesi ona eline geçen Japon gülü tohumundan ayırmıştır. Sebati Bey ha bugün ha yarın derken tam da İstanbul'un kurtuluş günü Maltepe'den Saraçhane'ye tohumlarını almaya gider. Dönüşte Haydarpaşa Garında bir gençle çarpışır. Dökülen tohumlar insan selinin ayakları altında ezilir gider. İşgüzar Bir Polis: Mülkiye Müfettişi Asım Kutay ve genç karısı Cavidan Hanım yeni villalarına taşındıkları ilk gece soyulurlar. Komşularından bu duruma çok sık rastlandığını öğrenen Asım Bey, masrafın mahallenin zenginlerince karşılanacağı bir polis noktası kurulması isteğini ilgili kurumlara iletir. Bir hafta sonra Necmi Uyanık adlı genç polis memuru henüz betonu bile kurumamış kulübede görevine başlar. Varlığı sayesinde mahallede hırsızlık olayları bittiğinden Uyanık, baş tacı edildiği mahallede tüm dedikoduların hakimi olur. Sadece Kutay ailesi hakkında kulağına hiçbir gıybet çalınmamıştır. Genç memur bir akşam gizlice gittiği düğünden dönüşte Cavidan Hanımı yanında genç bir erkekle sarmaş dolaş öpüşürken görür ve gördüklerini Asım Beye anlatır. Cavidan arkadaşı Ferhunde'yi ve eroinman kardeşi Nail'i şahit göstererek olayı yalanlar. Asım Kutay tarafından yalancılıkla itham edilen Uyanık işin peşini bırakmaz. Nail'den ablasının lehine para karşılığı şahitlik yaptığını öğrenince doğrudan müfettişe koşar. Cavidan da aşığı Nazım'ı sevdiğini kocasına itiraf eder. Asım Kutay evi terk ederek ablasının yanına gider. Zamanla karısına duyduğu özlemle baş edemez ve karı koca yeniden bir araya gelirler. Uyanık da müfettişin talebi üzerine başka yere tayin edilir. Mahallede hırsızlık yeniden başlasa da Asım Bey başka bir polisin gelmemesinde ısrarcıdır. Harikliya: Harikliya dört kız kardeşi, ihtiyar babası ve sağır annesiyle kıt kanaat yaşayan, cana yakın tabiatlı bir genç kızdır. Nişanlısı Andon Vasilyadis'le evleneceği günü beklemektedir. Ancak Missouri Zırhlısının İstanbul'a gelmesiyle genç kadının huyu suyu değişir. Andon'la olan nişanını atıp bir Amerikan bahriyelisi olan Jimmy'le nişanlanır. On beş gün sonra ülkeden ayrılan zırhlının hemen ardından Harikliya da Amerika'ya gidip terhis olan sevgilisiyle evlenir ve bir çocukları olur. Andon da hayatına devam eder ve gül gibi geçinip gittiği zengin bir garaj sahibinin kızıyla evlenir. Harikliya ise ardında hala kendisi için sararıp solan bir nişanlı bıraktığını zannetmektedir. İlk baskısı 1949 yılında yapılan Yaşasın Demokrasi, içerisinde on kısa öykü barındıran bir eserdir. Eserin ilk öyküsü Yağlı Kapı'da Rıza'nın hikayesi anlatılır. Rıza bir taş işçisidir. Taşralıdır. Bir gün, İstanbul'da gezerken, atla gezinen yaşlı bir kadına rastlar. Kadının atı tramvayın çıkardığı iç gıcıklayan sesten dolayı ürküp şaha kalkar, tepinir, çifteler savurur. Yaşlı kadın atın kontrolünü kaybeder. Ne kadar gayret etse de atı dizginleyemez. Rıza yardımseverdir, ok gibi fırlayıp azgın hayvanı yularından kavrar ve onu sakinleştirir. Kısa süre sonra at acı bir kişneme saldıktan sonra durulur, sakinleşir. Yaşlı kadın, kendini kaybetmiş bir şekilde Rıza'nın kollarına düşer. Rıza kadını kucaklayıp üç dört kişinin de yardımıyla eczaneye taşır. Ermeni eczacının yaptığı iğne sayesinde kendine geldikten sonra hayatını bu genç adama, Rıza'ya borçlu olduğunu ifade eder. Rıza'nın bu yardımı karşılıksız kalmayacaktır. Rıza'nın asıl patronu, bu kadının kocasıdır. Sümbüllü Köşk'te oturan bu aile, Rıza'yı iyi bir maaşla bahçıvan olarak işe alır. Böylece Rıza, yağlı bir kapıya kavuşmuş olur. İşi artık daha kolaydır, ücreti de daha fazladır. Ancak Rıza'nın amele arkadaşları onun bu durumunu kıskanır. Aralarında dedikodu yapmaya başlarlar. Rıza'nın yaşlı kadınla samimiyetine dair söylentiler alır başını gider. Rıza bu durumdan rahatsız olur. Yediği önünde yemediği ardındadır ama aynı zamanda yalnız biridir. İçinde bulunduğu durumdan dolayı üzgündür. Taş kıran arkadaşları başka bir yere çalışmaya gönderilmiştir. Böylece Rıza'nın yalnızlığı arttıkça artar. Köşke de alışamamıştır. Ne de olsa o, böyle rahat bir yaşama alışkın değildir. Bir gün, hiç kimseye tek söz etmeden, bütün her şeyi geride bırakarak köşkten kaçar ve arkadaşlarını aramaya karar verir. Dairede Islahat adlı hikayede genç bir vekil, verimliliğinden memnun olmadığı bir müesseseye eski bir sınıf arkadaşı olan Bahadır Erdem'i müdür olarak tayin eder. Bahadır Erdem oldukça ahlaklı ve çalışkan biridir. Bu müesseseyi iyi bir hale getirmek için astığı astık kestiği kestik bir tavra bürünür. Bu tavır işe de yaramaktadır. Ne var ki çalışanlar bu durumdan oldukça rahatsızdır. Bahadır Erdem her ne kadar idealist bir insan olsa da bu durum uzun süre devam etmez. Nihayet çare, eski müdürün tekrar Bahadır Erdem'in yerine atanmasında bulunur. Heykel adlı öykü, ciddi bir para vererek kendi heykelini yaptırma sevdasına düşen zengin bir adam hakkındadır. Heykel çok güzel olmuştur. Bu heykeli, caddeye bakan bir mağazaya koymaya karar veren adam, kanunların engeline takılır. Devlet yetkilileri, herkesin kafasına göre heykel yaptırıp bunu ulu orta yere koymaya başlayınca işin zıvanadan çıkacağını belirtir. Adam da heykeli evin içinde görünmeyen bir yere koyar. Bu heykel, çocuklar tarafından, oyun esnasında yaşanan bir kaza dolayısıyla tuzla buz olur. Beatris Mavyan öyküsü güzellik yoksunu zengin bir kız hakkındadır. Hiç talibi yoktur ama bunu kendisinin seçici oluşuna bağlar. Bir gün, Jirayir Keklikyan adında, eğitimsiz bir manifaturacıya aşık olur. Bu adam çirkindir ama Beatris'le bir baloda dans etmiştir. Bu kısa yakınlaşma, Beatris'in ona vurulmasına vesile olmaya yetmiştir. Beatris'in babası, kızı ile Jirayir'in arasını yapmak için genç oğlanı sık sık eve ziyarete çağırır. Jirayir ise Beatris'ten hoşlanmamasına rağmen onun zengin babasına yakın olmak için bu ziyaretlere devam eder. Bu sıralarda Varlık Vergisi kanunu çıkarılır. Jirayir bu vergiyi ödeyemeyecektir. Beatris'in babası, Jirayir'in kızıyla evlenmesi karşılığında ona maddi yardımda bulunacağını vaadeder. Jirayir bu teklifi kabul eder. Böylece Beatris aşık olduğu adama, Jirayir ise maddi imkanlara kavuşur. Yaşasın Demokrasi hikayesi, bir seçim sırasında CHP ile AP arasında yaşanan çekişmeleri konu alır. Halk AP'nin mitinglerine daha çok gider. Bunun üzerine CHP bir aşık bulur. Sazını alıp CHP için düzenlenmiş türküyü çalıp söyleyen aşık, halkın ilgisini çeker. Bu iş için epey para almıştır. CHP o gün bu aşığı köy köy gezdirir. Durumun ciddiliğini anlayan AP'liler, aşığa, CHP'nin verdiğinden daha yüklü miktarda bir para teklif ederler. Şartları, artık daha fazla türkü söylemeyecektir. Aşık bu parayı kabul eder, CHP'lilere ise artık yorulduğunu ve dinlenmesi gerektiğini ifade eder. Böylece halk, tekrar AP'ye daha çok rağbet etmeye devam eder. Seçimden sonra aşık, tercihi dolayısıyla pişman olur. Keşke AP için de türkü söyleseydi... Böylece CHP daha çok para verip onu tekrar geri almak için uğraşırdı. Böylece hem CHP'yi hem de AP'yi soyup soğana çevirmiş olurdu. Özetlenenlerin dışında kitapta Geçmiş Zaman Olur Ki, Necmiye'nin Hatırı, Sebati Bey'in İstanbul Seferi, İşgüzar Bir Polis ve Harikliya adlı hikayeler de yer almaktadır. Haldun Taner, bu hikayelerle 20. asrın ortalarındaki Türkiye'nin demokrasi ve ahlak seviyesine, halkın yaşayışına, toplumsal sınıflara dikkat çeker. Dikkatli bir gözlemci ve iyi bir edebiyatçı olan Haldun Taner'in Türkçe'yi oldukça başarılı kullandığı söylenebilir. Su gibi akıp giden üslubu, başarılı ve esprili kurgusu okuyucuya gayet başarılı ürünler sunmaktadır.


Ne olursa olsun umutsuzluğa düşmemeyi, mutlaka savaşmayı ve umut etmeyi anlatan Yaşlı Adam ve Deniz çok sade bir dille yazılmış oldukça kısa bir roman. Fakat okuduktan sonra durup düşündüren bir etki bırakıyor insanda. Yüzü yaşını belli eden, ensesi kırışıklarla dolu yaşlı adam tam 84 gündür balık tutamıyordu. Her gün denize açılıyor fakat her seferinde eli boş dönüyordu mavi sulardan. Onun dışındaki diğer balıkçıların ise adeta kısmeti açılmıştı. Bir sürü balıkla dönüyordu hepsi. Denize açılırken bir de çocuk oluyordu yanında yaşlı balıkçının. Ona yardım ediyor sandalda gereken şeyleri hallediyordu. Bir nevi yardımcısıydı yaşlı adamın. Akşam denizden döndüklerinde sandalın içindekileri eve kadar getirmesine yardım ediyor, ona yemek ve gazete getiriyor sonra da geri gidiyordu. Yaşlı adamda onu her sabah erkenden uyandırıyordu. Fakat çocuğun ailesi 84 gündür balık tutamayan bu balıkçının kısmetinin kapandığını düşünüyorlardı. Bu nedenle onu başka bir balıkçıya verdiler. Yine de çocuk hep yardımcı olmak istiyordu balıkçıya. Bir sabah balıkçı yine kaldırdı çocuğu fakat onu yanına almadı. Diğer balıkçılarla olmasının daha iyi olacağını düşünüyordu. Tek başına açıldı ama herkesten çok daha fazla ileri gitti. Artık kıyı gözükmüyor sular koyu bir renge dönüşüyordu. Yaşlı adam oltalarını hazırladı ve altı adet ipi suya bıraktı. Yine balık yoktu. Oltanın ipini hiçbir balık titretmiyordu. Derken birden ipi bir şey kıpırdattı. Balıkçı heyecanlanarak ipi çekmeye başladı fakat çok ağırdı. Balıkçı bunca yıllık deneyimlerinin sonucu bunun çok büyük bir balık olduğunu anladı ve onunla savaşmaya karar verdi. Balıkçı önce balığın yorulması gerektiğine karar verdi ve tekneyi onun sürüklemesine izin verdi. Balık yavaş ama sürekli sürüklüyordu tekneyi. Artık gece olmuş her yer kararmıştı. Balıkçı geceyi burada geçireceğini anlamıştı. Fakat ip o kadar ağırdı ki elini uyuşturmuştu. İçinden dua etmeye başladı. Eğer bu balığı tutabilirse ona çok para getireceğini ve itibarını tekrar eline alacağını düşünüyordu. Balıkçı yoruldu fakat balık yorulmadı. Sabahın ilk ışıkları düşene kadar çekmeye devam etti balık tekneyi. Güneşin ortaya çıkmasıyla balık suyun üstüne çıktı birkaç kere. Balıkçı şimdi görebilmişti. 600-700 kilo olduğunu düşünüp heyecanlandı. Yine oltayla çekmeye çalıştı fakat ipler kopacak gibi olunca yine bıraktı. İkinci gecenin başlarında artık balık yorulmaya başlamıştı. Balıkçı hamle yapması gerektiğine karar verdi ve sandalın sabit durduğu bir anda zıpkınla balığı tam kalbinden yaraladı. Balık anında öldü. Onu başından, kuyruğundan ve gövdesinden zıpkın ipleriyle bağladı. Geri dönmeye başladı. Fakat önüne bir tane köpekbalığı çıktı. Büyük balığın kuyruğundan koca bir et parçası ısırınca balıkçı son kalan zıpkınla onu da vurdu. Yolda karşısına tekrar köpekbalıkları çıksa da o hepsiyle savaşmayı başardı. Fakat koskoca balığın neredeyse sadece başı kalabilmişti.


Oyun Hürmüz'ün ud çalarak şarkı söylemesiyle başlar. Anlatıcı kişi araya girerek Hürmüz'ü tanıtır. Hürmüz, geçimini kocalarından sağlamaktadır. En son vefat eden eşinden konak kalmıştır. Anlatıcı, Hürmüz'ü anlatırken abartır ve yedi kocasının olduğunu söyler. Hürmüz araya girerek Anlatıcının dediklerini yalanlar. Yedi değil beş kocası olduğunu söyler. Hürmüz, bu beş kocayı kendi yalanlarıyla idare etmektedir. Kocalarına konakta hizmetçi olduğunu söylemiştir. Birinci kocası berberdir. Ona salı günleri izinli olduğunu söylemiştir ve buluşacakları zaman berberin evine gitmektedir. Çarşamba günleri ise ikinci kocası Bekçi Memo ile buluşmaktadır. Onu kendi evinde ağırlamaktadır. En sıkıntısız kocası Bekçi Memo'dur. Sürekli nöbet tutmaktan yorgun düşen adam, Hürmüz'ün yanında uyuyakalmaktadır. Üçüncü kocası Hallaç'tır. Hallaç, esnaftır ve Hürmüz'ün sıkıntılarına koşan bir adamdır. Dördüncü kocası sarhoş Ömer'dir. Hürmüz'ün en uğraştıran kocası bu adamdır. Fakat hapise girdikten sonra kafası rahat etmiştir. Beşinci kocası Mehmet Ali'dir. Mehmet Ali, asker olduğu için Hürmüz ile iletişimleri kopuktur. Hürmüz'ün bu kadar çok kişiyle evlenmesi bedeni zevklerinden dolayı değildir. Dönemin şartlarına göre geçim sıkıntısı fazladır. Kendisine geçimi sağlayacak bir koca bulamayınca beş tane adam ile evlenmiştir. Kocalarından maddi destek almaktadır. Bu destekle yaşamını sürdürmektedir. Buluşmalarını günlere bölen Hürmüz, şimdiye kadar yakalanmamıştır. Hürmüz, Hızır adında bir adam ile tanışır. Bu adamı diliyle kendine bağlar. Hızır, Hürmüz ile evlenmek için can atmaktadır. Yakın arkadaşı Safinaz, Hürmüz'ün konağına sık sık gelip gitmektedir. Hızır ile evleneceğini duyunca büyük bir tepki gösterir. Safinaz, Hürmüz'ün evlilik konusunda aşırıya kaçtığını düşünmektedir. Hürmüz ise Safinaz'ın bu tepkisine nikahlanmanın ayıp olmadığını ve her şeyi yönettiğini söyler. Evlilik işlerini aceleye getirir. Evlenmeden evvel önceki evlendiği kocasını ölü gösterir. Bunu da nüfustakileri aldatarak yapar. Rüşvet yerine öpücük vererek işlerini tamamlatır. Yakın dostu Safinaz'ı çağırarak Kaptan'a gidip kendisine alınacak mehirleri söylemesini ister. Hürmüz için para önemlidir. Dolayısıyla mehir de önemlidir. Kendisine bakabilecek maddi durumu çok kötü olmayan adamlar ile evlenmeye çalışmaktadır. Tabi sonradan istediği gibi çıkmayan kocaları da yok değildir. Komşuları olsun yakın arkadaşı olsun önceki kocalarının hepsini öldü bilmektedirler. Komşuları Hürmüz'e çok acımaktadır. Altıncı kocasını Allah'ın ona bağışlamaları için dua etmektedirler. Hürmüz ve Kaptan evlenirler. Kaptan, Hürmüz ile gece beraber olmak ister. Fakat Hürmüz, Kaptandan kaçmaktadır. Türlü bahanelerle adamı oyalar. Hürmüz, tüm kocalarına aynı şeyi yapmaktadır. Parayı aldıktan sonra bir olay çıkartıp onları kendinden uzaklaştırmaktadır. Hiç bir kocasıyla cinsel ilişki kurmayan Hürmüz, kocalarını maddi gelir kaynağı olarak görmektedir. Hürmüz, kocası berberin dükkanına gider. Orada ilk defa gördüğü Doktor'a aşık olur. Hürmüz'ün üçüncü kocası Hallaç'ın bir eşi daha vardır. Bu eşinin adı Havva'dır. Havva, Hallaç'ın Hürmüz ile evlendiğini duyar. Hürmüz'e haddini bildirmek için yola koyulur. Hürmüz, Safinaz'a Doktor'a aşık olduğunu anlatır. Pencereden Doktoru gören Hürmüz, hasta numarası yapar. Doktor, Hürmüz'ü muayene etmeye gelir. İşveli cilveli hareketler sergileyen Hürmüz, Doktoru kendine aşık etmeyi başarır. Doktor, aşık olmuştur. Sokakta yürürken Hürmüz'ün hapisten kaçan kocası Ömer onu gasp eder. Doktor üzerindeki değerli eşyaları verir. Daha sonra Ömer gasp ettiği eşyalarla Hürmüz'e hediye alarak onun karşısına çıkacaktır. Hürmüz, Ömer'i görünce korkar ve kaçar. Bekçi Memo onları korur. Bekçi Memo, karısı Hürmüz'ü tanıyamaz. Hürmüz, yürüyüşüyle ve şive değiştirmesiyle olayları ucuz atlatır. Kına gecesi gelip çatar. Doktorun annesi Rukiye Hanım da kına gecesine gelmiştir. Arkadaşlarına oğlunun aşık olduğu kızı anlatmaktadır. Safinaz ve Hürmüz de Kına gecesine gelmişlerdir. Hallaç'ın ilk eşi Havva, Hürmüz'e oyun oynamak için kına gecesine gelmiştir. Hürmüz be Havva dost olurlar. Havva'nın eşiyle evlenen kadını Hürmüz bulması için yardım eder. Berber Hasan'ın dükkanına Hızır, Hallaç gelir. Onları tıraş ederken kendi eşleri Hürmüz'den bahsederler. Hasan, isim benzerliği olabilir diye susar. Rukiye Hanım da yolda geçerken Hürmüz'ün evini sormuştur. Hasan iyice işkillenir. Akşam buluşacakları aklına gelince içi rahatlar. Hürmüz'ün evine akşam ilk doktor gelir. Daha sonra belalı kocası Ömer gelir. Doktora Ömer'in abisi olduğunu ve hapisten yeni çıktığını söyler. Doktor uzak durur. Ardından Hallaç gelir. Hürmüz, kafasına ud geçirir. Ömer'i yıkanma bahanesiyle hamama yollar. Ardından Hızır gelir. Hızır, Hürmüz'ün anlattığı belalı abisinden Korkmaz. Hürmüz yeni bahaneler bulmaya çalışır. Ömer, hamamdan çıkar. Hürmüz öyle bir oyun oynanmıştır ki Ömer ve Hızır birbirlerini Hürmüz'ün abisi sanmaktadırlar. Bekçi, Mehmet Ali de gelir. Onları da güzel şekilde idare eden Hürmüz Doktor'a bir şey belli etmemiştir. Altı kocasından zor bela boşanır. Doktor ile evlenir. Olaylar burada son bulur. DEĞERLENDİRME Sadık Şendil, 1962'de Yedi Kocalı Hürmüz adlı eserini yazar. Oyunda Hürmüz karakterinin altı kocasından sonra yedinci evliliğini anlatır. Hürmüz altı kocası ile ekonomik sorunlar yüzünden evlenirken yedinci kocası Doktor ile aşık olup evlenmiştir. Sadık Şendil, modern tiyatroyu geleneksel tiyatro ile birleştirmiştir. Eserinde kara mizah örneklerini açıkça görebilmekteyiz. Edebiyatımızda değerli bir yere sahip olan bu tiyatroyu okumanızı öneririm.


Ömer, kırk üç yaşında kendisini genç ve güçlü hisseden bir adamdır. Bir bankada genel müdür olarak çalışmaktadır. Rezzan adında ilgisiz bir eşi, Işık adında oğlu, Sevgi adında kızı vardır. Kızının sevgililerini bildiği halde Ömer, bu duruma susmaktadır. Annesi de çocuklarına ilgi göstermediği için bu durumlardan bihaberdir. Rezzan, sabahları kahvaltıya inmez. Kahvaltıyı hep Fatma adında hizmetli bir kadın hazırlar. Ömer, o gün her şeyden habersizce işine gidecek ve işyerinde talihsiz bir olay yaşayacaktır. İş yerine geldiğinde müsteşar onu çağırıp evraklarla ilgili sorular sorar. Ömer, bir an cinnetle kendisine yapılan hakareti kabul edemez ve müsteşara yumruk atar. Yumruk atmasından sonra paniğe kapılır ve ani bir karar verir. Bu kararla bulunduğu Ankara'dan İstanbul'a tek gidiş bir bilet alır. Aslında bu olayla birlikte Ömer'in yıllarca biriktirdiği yorgunluğun yerini cesaret almıştır. Ömer, ailesini bırakarak, işten kovulma stresiyle de uçağa atlayıp İstanbul'a gidecektir. Uçakta düşünme fırsatı bulur. Kaba bir şekilde bakıldığında eşi ve iki çocuğu vardır. Ama sürekli aynı saatle aynı şeyi yapmak onu yormuştur. Üstüne işyerindeki stres de onu İstanbul'a iter. Buraya gelmesinin diğer bir amacı da kendi yaşamına son vermek istemesidir. Sirkeci Otel'ine gelir. Otelde oda tutmak istediğinde ondan adını ve soyadını isterler. Kendi ismini vermeyip farklı bir isim verir. Bundan sonra orada Hasan Tükenmez adıyla anılacaktır. Otel odasına geldiğinde kendini öldürmeyi erteler ve uyur. Sabahına ise hesabındaki parayı gönlünce harcamak ister. Ama daha sonra bunu yine anlamsız bulur. Bir kahvehaneye gider ve eline bir gazete alır. Kendisinin kayıp ilanını görür. Yanına teklifsizce gelip oturan adam ise gündemi sorar. Ömer, gündemde kaçırılan bir genel müdür olduğunu söyler. Yanındaki adam gazeteyi Ömer'in elinden çekip haberi okur. Bu adam, kaybolan adamın zengin bir adama benzediğini söyler. Yanı başındaki Ömer ise başkalarının hakkında düşündüklerine şaşırır. Oysaki ucu ucuna geçiniyordur. Kahvehaneden sonra bir bankaya gider ve para çekmek için memurla konuşur. Banka memuru ise Ankara şubesinden para çekileceği için biraz beklemesini söyler. Ömer, tanınma ve aranma korkusundan dolayı paradan da vazgeçer ve kapıdan çıkmak üzereyken onu banka memuru kadın görür. Az dikkatli baktığında bu kadın memurun onun üniversite yıllarını süsleyen aşkı olduğunu anlar. O gün pek konuşmasalar da Ömer'in içine bir umut pırıltısı serpilir. Gönül ile yeniden buluşma hayali onu sarıp sarmalar. Gönül, Ömer'e kırgındır. O yüzden ona kısa cevaplar verir. Ömer, askere gittiğinde Gönül ile sözleşmişlerdir. Fakat Ömer sözünü tutamayıp Rezzan ile evlenmiştir. Daha sonra Ömer otele gelir. Bu durum içinde bir şeyleri değiştirmiştir. Diğer gün onu telefondan arar ama Gönül onunla konuşmayı reddeder. Ömer, tam her şeyden vazgeçip, kendisini öldüreceği vakit Kiraz teyze adında yaşlı bir kadın gelir. Silahı elinden alır. Ölümden başka her şeyin çaresinin olduğunu söyler. Ömer, onun ağzından çıkan her şeyi sabırla dinlemektedir. Birkaç gün önce ona birisi böyle öğütler verse dinlemeyecek hatta kızacaktır. Kiraz teyze Gönül'e bir mektup götürmesini rica eder. Kiraz teyze mektubu götürür. Gönül'ün mektubuyla gelir. Mektupta Gönül buluşmayı kabul etmiştir. Ömer, bu duruma hayli sevinir. Yarın Gönül ile saat bir de buluşacaktır. Bu hayal ile uyuyup uyanır. Sabahına Kiraz teyze hazırlıklara başlar. Gönül, saat biraz geçmişken gelir. İki eski sevgili konuşup dertleşirler. Gönül ona isterse bir ev bulabileceğini söyler ve evine davet eder. Ömer, Gönül'ün annesiyle yaşadığı evine gelir. Burada Gönül'ün odasındaki göndermiş olduğu mektupları okur. O gece Gönül'ün evinde kalır. Ömer için yeni bir hayatın kapıları aranır. Değerlendirme Yedinci Gün, ortaöğretim okullarında okutulacak 100 Temel Eser arasında gösterilmiştir. Romanda Ömer isimli bir memurun sosyal-psikolojik yaşantısını anlatmaktadır. Yedi bölümden oluşan roman bitmeyen umut pırıltısını üzerimize serpmektedir. Orhan Hançerlioğlu'ndan mutlaka okunması gereken bir yapıttır. Kitapla kalın... Yazan: Begüm Attar Yedinci Gün Konusu Kitap Tevrat'ın Allah'ın dünyayı yarattığı yedi güne gönderme yaparak 7 bölümde yazılmış. Yedinci Gün, romandan çok, uzun hikaye tadında olan kitap, Ömer'in iç dünyasındaki değişimleri içeren 7 günü anlatıyor. Ömer, devlet dairesinde çalışan bir genel müdürdür. Yaşadıkları onu intihar etme seviyesine kadar getirmiştir. Bir gün kalkıp kahvaltısını yapmış, hazırlanmış ve işe gitmiştir. Her şey aynı giderken bakanlıktaki Müsteşar'ın ona bağırmasına dayanamamış ve yumruğu yüzüne indirmişti. Odasından silahını ve cüzdanını alıp kendini İstanbul'a atmıştı. İstanbul'a gelmekte tek bir amacı vardı: İntihar etmek. Sirkeci'deki bir motele yerleşir. Adını vermez onun yerine aklına ilk gelen ismi, çalıştığı bakanlıktaki hizmetlinin adını, Hasan Tükenmez'i verir. Odaya çıkar ve kendini yatağa atar. Ölüm onu birçok şeyden kurtaracaktır; Karısını düşünmemek, çocuklarıyla uğraşmamak, her gün işe kalkmamak... İstanbul'a ölmek için gelmişti. Ölecekti. Ölüm ya bir son ya bir aralık ya da bir başlangıçtı. Üç türlüsünü de umursamıyordu. İstanbulluydu. Burada doğmuştu. Orta halli bir ailenin üç çocuğundan biriydi. Onu seven ve onunda sevdiği bir sevgilisi vardı. Gönül. Askere gidene kadar gizli kaçamaklar yaşıyorlardı. Onu seviyordu. Gençlik aşkıydı. Askerden dönene kadar Gönül onu bekleyecekti. Ama Ömer beklememişti. Düşünmemişti bile. Gençlik hayallerine dalıp bir albayın kızıyla evlenmişti ve Gönül'ü düşünmemişti bile. Motelin garsonu Necmettin sıcak kanlı, güler yüzlü bir insandı. İlk günden itibaren Necmettin, Ömer'e sıcak davranıp ona yardım etmişti. Yaşamak neydi? Yaşamayı sevmiyordu. Ona yaşamak için neden veren hiçbir şey yoktu. Necmettin ona yemek ve su getirene kadar düşüncelere dalan Ömer karısını merak etti. Kayıp olduğunu fark etmiş miydi? Kimsenin onun İstanbul'a kendini öldürmek için geldiğini düşünmeyeceğini biliyordu. Üçüncü gün gara gidip kahvelerden birine girip oturdu. Gazetede kendi resmini gördü. Kayıp bildirisi yapılmıştı. Beraber oturduğu adam onu tanımamıştı. Ömer tümüyle pisti ve sakalı uzamıştı. Tanınmaz haldeydi. Bankaya gidip yedi yüz altmış lirasını çekmek istedi. Kimliği yoktu ve eğer para çekerse nerede olduğunu belirtmiş olacaktı. Para çekmek istediği zaman bunu düşünmemişti. Tam vazgeçtiği anda karşısındakinin Gönül olduğunu görünce duraksadı. Gönül de onu tanımıştı. Parayı verdi ve Ömer'de oradan kaçarcasına uzaklaştı. İstanbul'a bu yüzden gelmiş olabilir miydi? Onu tekrar görmek istiyordu. Necmettin'e görev verdi. Bir oda ayarlattı, gömlek aldırdı. Bir telefon kulübesinden Gönül'ü aradı. Onu görmek istediğini söyledi fakat Gönül onu göremeyeceğini söyledi. Ona tam onu görmeden ölmek istemediğini söylerken Gönül telefonu kapattı. Onu gördüğünü ondan itibaren oluşan umut ve mutluluk gitmiş yerini mutsuzluk ve çaresizlik almıştı. Kiraz Hanım'ın evine giderken yine mutsuzdu ve intihar etmek istiyordu. Kiraz bunu anlamışçasına onunla konuştu ve onu ikna etti. Orada kaldığı süre boyunca intihar etmeyecekti. Kalem kağıt aldı ve Kiraz'la birlikte Gönül'e mektup götürdü. Bir gün sonra Gönül'ün mektubu ile uyandı. Saat 1'de onunla görüşeceğini yazılıydı. Yine mutluydu. Tıraş oldu, temizlendi, temiz kıyafetlerini giyip Gönül'ü bekledi. Tam onun gelmeyeceğine inanırken Gönül kapıda belirdi. Sabahtan beri soğuk olan oda Ömer için sıcacık oldu. Onu görmek ona umut veriyordu. Yaşamak için neden. Dizinde ağladı. Konuştular ve Gönül ona oda bulmayı teklif edince kabul etti. Bir gün sonra onların eve gitti. Evi gezerken Gönül'ün çekmecesindeki mektupları buldu. Onun Gönül'e yazdığı gençlik hayallerini, aşkını anlatan mektupları okudu. Askerden sonra bunları hiç düşünmemiş ve hatırlamamıştı. Gönül'le evlenseydi her şey farklı olabilirdi. Ölmek için mi gelmişti yoksa Gönül'le birlikte olmak için mi gelmişti şimdi her şey birbirine karışıyordu. Gönül hiç evlenmemişti. Annesi ile birlikte Fatih'te kalıyordu. Ömer'e de bir ev ayarlamıştı. Ömer kolaylıkla geri dönebilirdi ama dönmeme kararı aldı. Cebindeki para bitmeye başlamıştı. Bir ev kiralamakta para istiyordu. Her işi yapabileceğini düşünüyordu. Bir yapıya girdi bir gün çalıştı. O gece Gönüllerde kaldı. Bir gün sonra kendine bir dükkan açtı, daktilo ve kağıt aldı. Necmettin ile etrafı temizledi. Artık bir dükkanı vardı. Gönül ile akşamleyin, gençliğinde olduğu gibi, sinemaya gidecekti. Hayatı bir şekilde yoluna giriyordu. Yeni bir hayatı vardı. Hasan Tükenmez olarak yeni bir hayatı vardı.


Yeme Bozuklukları Günümüzde güzellik kavramı sosyal medyanın da etkisiyle bir norm haline gelmiş ve özellikle kadınların belli ölçülere, sayılara sahip olması gerektiği konusunda bir baskı söz konusudur. Söz konusu baskının etkisiyle kişiler yeme alışkanlıklarını gözden geçirir, kendi bedenine uygun olmayan diyet listeleri edinip dener, çeşitli uzmanlardan yardım alır ya da çeşitli operasyonlara başvurabilir. Sonu gelmeyecek bir döngü yavaş yavaş kişinin hayatının merkezine oturuverir. Her birey için durum tabi ki yeme bozukluklarına evrilmez. Özellikle psikolojik ve genetik yatkınlığı olan bireyler ya da gelişme çağındaki genç kızlarda daha yaygın olarak görülmektedir. Beden ve ruh arasında önemli bir bağlantı mevcuttur. Kişi kelimelere dökemediği şeyleri bedenselleştirerek ifade eder. Kimi zaman bulimiada olduğu gibi fazlaca baskıya maruz kaldığında bir başkaldırı olarak çokça yer ve ardından söyleyemediklerini kusar. Kimi zaman da tıpkı anoreksiyada olduğu gibi yaşananlar yüzünden kendini suçlar ve yemek yemeyi bırakarak kendini cezalandırır. Obezite ise belirgin bir psikolojik temeli olmadığı sürece daha çok klinik bir bozukluk olarak ele alınmaktadır. Anoreksiya, iştah kaybı anlamına gelirken; nervoza terimi kaybın duygusal nedenlerden olduğunu belirtmektedir. Anoreksik kişiler sanılanın aksine yemekten tiksiniyor değillerdir. Belki de kendilerini denemenin sınırlarını arttırmak için sık sık yemek kitapları okur ve sevdiklerine güzel yemekler yaparlar. Anoreksiyanın belirtileri üç özelliği kapsamaktadır: sağlıklı beden ağırlığını sağlayan davranışların kısıtlanması, kilo almaktan ve şişmanlamaktan korkmak, kişinin bedenini algılayışı ile ilgili bozukluğun mevcudiyeti. Anoreksiya genellikle erken ve orta ergenlik yıllarında, sıklıkla diyet yapma ve bir yaşam stresinin olmasının ardından başlamaktadır. Kadınlarda anoreksiya görülme olasılığı erkeklere oranla 10 kat fazladır. Anoreksiyanın fiziksel sonuçları mevcuttur. Böbrek ve sindirim sistemi bozuklukları, kap atımının yavaşlaması, hormon seviyesinin düşmesi, kansızlık, saç dökülmesi, yorgunluk vb. sonuçlarla birlikte ani ölüm bile gözlenebilmektedir. Bu olumsuz tablo ile birlikte anoreksik bireylerin %70'i zamanla iyileşmektedir. Ancak iyileşme süreci altı ya da yedi yıl sürebilmektedir. Anoreksiya bireyi ideal olduğunu algıladığı beden ölçülerine yaklaştırmakla birlikte ölüme doğru da sürükleyebilmektedir. Hafife alınmaması ve acilen tedavi edilmesi gerekilen bir rahatsızlıktır. Bulimiya nervoza ise seyir olarak biraz daha farklıdır. Bulimiya, Yunanca'da öküz eti açlığı anlamına gelmektedir. Bu rahatsızlık çok miktarda yiyeceğin birden alınması ardından da telafi edici kusma, aşırı egzersiz yapma vb. davranışların gerçekleştirildiği bir rahatsızlıktır. Normal bir insanın yiyebileceği orandaki yiyeceği daha kısa sürede yeme ve yemek yeme sırasında kontrolün kaybedildiği hissi, yani kişinin yerken duramayacağını hissetmesidir. Hastalığın seyrinde kilo kaybı söz konusu ise kişiye anoreksiya tanısı verilir. Çünkü bulimiyada belirgin kilo kaybı söz konusu değildir. Bulimiyada tıkınmalar gizli gizli olur ve stres nedeniyle tetiklenebilir. Ayrıca çok istenen bir yiyecekten kaçınılmasının ardından ertesi sabah tıkanırcasına yeme atağı görülmesi mümkündür. Çıkarma davranışı atak bittikten sonra gelen iğrenme duygusu ve utanç ile birlikte kalorileri telafi etmek amacıyla yapılır. Haftada bir kez bu döngünün görülmesi DSM-5 için yeterli bir tanı ölçütüdür. Bulimiya genellikle geç ergenlik veya erken yetişkinlik döneminde başlar. Bulimiya yanında depresyon, kişilik bozukluğu, kaygı bozukluğu, madde kullanımı vb. birçok başka tanı ile beraber görülebilir. Tıpkı anoreksiya gibi bulimiya da birçok tehlikeli fiziksel sonuca yol açmaktadır. Potasyum azalması, kalp atımında düzensizlik, karın ve boğazda doku yırtılmaları, mide asitlerinin dişleri yıpratması ve zamanla dişlerin kaybı, tükürük bezi şişmesi gibi sorunlar ortaya çıkabilmektedir. Bulimiya, erken teşhis edilirse tedaviye daha çabuk yanıt verilmekte ve genelin %75'i iyileşebilmektedir. Tıkınırcasına yeme bozukluğu ise tekrarlayan tıkınma dönemleri ve kontrolün kaybedilmesi ve tıkınma nedeni ile yaşanan stres, aynı zamanda yalnız ve hızlı yeme özelliklerini içerir. Aneroksiyadan farkı kilo kaybının olmaması iken bulimiyadan farkı telafi davranışlarının görülmemesidir. Çoğu kez tıkınırcasına yeme bozukluğuna sahip kişiler obezdir fakat obez kişi tıkınırcasına yeme bozukluğuna sahip değildir. Ayrıca bu bozukluk bozulmuş mesleki ve sosyal işlevsellik, depresyon, düşük özsaygı , madde kullanımı davranışlarını da beraberinde taşıyabilmektedir. Ortaya çıkmasına sebep durumlar, bozukluğun aile hikayesinde mevcudiyeti, çocukluk obezitesi, kilo üzerine eleştirel yorum ve kilo vermek üzerine baskılar ve çocukluk dönemi cinsel, fiziksel istismar da söz konusudur. Eşlik eden fiziksel sorunlar ise obezitenin ilerlemesi, diyabet tip 2'nin artışı, kalp ve damar sorunları, solunum sorunları, eklem ağrı ve sorunları, uykusuzluk olarak belirtilebilir. İyileşme süreci diğer iki bozukluğa göre çok daha uzundur. Bilişsel davranışçı kuramlara göre mükemmelliyetçi ve kişisel yetersizlik algısı olan bireyler bir kişinin görüntüsüne kafayı takmasına neden olabilir ve böylece kişi diyet yapmayı potansiyel bir pekiştireç olarak kullanabilir. Çıkarma geçici rahatlama sağlasa da kişinin özsaygısının düşürür böylece yeme ataklarını güçlendirerek döngüyü tekrarlatır. Sosyokültürel etmenler şüphesiz ki yeme bozukluklarının ortaya çıkmasında en etkili faktörlerden biridir. Örneğin geçmiş yüzyıllarda yapılan tablolara bakıldığında kadınların daha kilolu resmedildiği gözlenmektedir. Hatta tanrıça heykelleri bile kiloludur. Günümüze yaklaştıkça idealleştirilen kadın bedeni incelmeye başlamıştır. Zayıflıkla ilgili sosyokültürel idealler insanın şişman olma hatta şişman hissetme korkusunu öğrenmesini sağlayan bir araç gibidir. Ürünler tanıtılırken, web sitelerde zayıf modellerden yararlanılması ise her gün bu siteleri ziyaret eden kadınların bilinçaltına ideal beden ile ilgili salıkların verilmesine neden olmaktadır. Kişisel faktörler arasında öne çıkan en önemli özellik mükemmeliyetçiliktir. Aneroksiyaya sahip birçok kişide mükemmeliyetçi kişilik örüntülerine rastlanmıştır. Ailenin tutumu ise diğer önemli faktörler arasındadır. Aile içi iletişimin zayıf olması, ailenin mükemmeliyetçi tutumu, baskısı, kıyas ve şiddet bireyin yeme bozukluğunun temelinde yatabilmektedir. Aneroksiyada tedavi iki aşamalıdır. İlk ve acil amaç kişiye ölüm tehlikesi ve tıbbi sorunlardan kaçınması için kilo aldırılmasıdır. İkinci aşamada ise kilo alımının uzun süreli devamının sağlanmasıdır. Bir önemli nokta da aile terapisiyle ailenin sürece dahil edilmesidir. En yaygın olan terapistin aile ile öğle yemeğine katılmasıdır. Ailenin iletişim şekli, anoreksik kişinin hasta rolünü değiştirmek, kişilerarası sorunu yeniden tanımlamak temel amaçlardandır. Bilişsel davranışçı terapide ise bireyler takıntı haline getirdikleri kalıpları sorgulamaları için teşvik edilirler. Kendilerini aç bırakmalarına neden olan temel inançlarını ortaya çıkarırlar. Bu inançların değiştirilmesiyle birlikte kişiler yavaş yavaş normal beslenme düzenine dönebilmektedir. Psikoeğitsel yaklaşımlar çocuk ve gençlerin yeme bozuklukları konusunda bilgilendirerek yeme bozukluğunu geliştirmelerine engel olmaktır. Sosyokültürel etkenlerin önemi azaltılarak bireylerin bu dayatmalara direnç göstermeleri ve kendi doğrularını kendileri belirlemeleri sağlanır. Risk etmeni yaklaşımına göre risk faktörlerini barındıran bireylerin takip edilmesi ve gerekli müdahalelerin zamanında yapılması sağlanmaktadır. İLGİLİ KİTAPLAR Yeme Bozuklukları: Yaşanmış Örnekler, Pratik Öneriler, Uygulamalar Gillian Todd Yeme bozukluğu oldukça sinsi ilerleyen bir bozukluktur. Kişinin fazla kilolarından yakınmasıyla başlar ve giderek kişinin yaşamının merkezine yerleşiverir. Yazar Gillian, bu alanda çalışmalar yürütmekte ve eserinde yeme bozukluğuna sahip yetişkinlere bilişsel davranışçı terapiler yoluyla çözüm sağlayacak liste ve alıştırmalar sunuyor. Anoreksiya ve Bulimiya: Çocuğunuzu Nasıl Anlar ve Ona Nasıl Yardımcı Olursunuz?, G. Tixier, C. Tourte Yeme bozukluğu neden özellikle gençler arasında yaygın ve temelinde neler yatıyor olabilir? Kitapta temel olarak bu sorulara yanıt aranıyor. Ebeveynlerin bu rahatsızlığın tespitindeki rolünü ve sürece dahil olmalarının yararlarını vurgulayan yazar keyifli bir okuma serüveni yaratıyor. Yemek ya da Yememek, Feyza Bayraktar Bu bir diyet kitabı değil! Çünkü, itiraf edin, sizin bir diyet kitabından daha fazlasına ihtiyacınız var... Her pazartesi diyete başlayıp salı günü bozmaktan sıkıldınız değil mi? Kilo santim hesapları yapmaktan... Yediğiniz her lezzetli yemeğin ardından suçluluk duymaktan... Ya da kimi günler sanki mideniz dipsiz bir kuyuya dönmüş gibi televizyon karşısında sürekli bir şeyler atıştırmaktan... Dergilerde, reklamlarda gördüğünüz ideal vücuda asla ulaşamayacağınızı düşünerek mutsuz olmaktan... Öyleyse bu kitap tam size göre! Yemek ya da Yememek masum diyetlerle başlayıp anoreksiya ve bulimiya gibi yeme bozukluklarıyla son bulan; şişman olma korkusuyla ortaya çıkıp diyet bağımlılığına dönüşen bozuk yeme davranışlarını; gece yeme, sıkılınca yeme gibi yeme ataklarıyla duygusal bir kaçış noktasına dönüşen yemekle ilişkimizi masaya yatıran eşsiz bir kaynak. Tıkanırcasına Yeme Bozukluğu ve Bulimia için Diyalektik Davranış Terapisi, D. Safer, Christy Telch, Eunice Chen Dokuz bölümden oluşan bu kitapta tedavi kapsamlı olarak ele alınmıştır. Genel çerçevede, olumsuz duygularla başa çıkmanın daha uyumsal yollarını öğreten becerilerin kazanımı ile tıkanırcasına yeme ve boşaltmayı durdurma hedefine ulaşma yolu adım adım çizilmiştir. Blumia nervoza ve tıkanırcasına yeme bozukluğuna sahip insanların karılaştığı sorunlar ve mevcut tedavi yöntemleri ele alınarak okuyucuya genel bir bakış açısı kazandırılır. Standart terapinin detaylı bir şekilde tanıtımından sonra bunun adaptasyonunun neden gerekli olduğu, adapte etmenin mantığı mevcut kanıtlar ile sunulur. Daha sonra, tedavi öncesi ve başlangıç oturumlarından tedaviyi sonlandırmaya kadar olan süreç aşama aşama ele alınır. Nüksetmeyi önleme kısmına değinilir. Son olarak kapsamlı vaka örnekleri ile anlatılanların sağlam temeller üzerine oturması sağlanır. Yeme Bozuklukları Terapisi, İrvin D. Yalom Yeme Bozuklukları Terapisi, bu alandaki en seçkin klinisyenlerin, geniş çeşitlikteki çağdaş terapileri; anoreksia nervoza, bulimia nervoza ve tıkınırcasına yeme bozukluğu olan hastaları başarıyla tedavi etmek için nasıl kombine ve entegre ettiklerini detayları ile anlatmaktadır. Konu bireysel vakaların etraflıca sunumu aracılığıyla her yazarıngörüş açısı bağlamında dikkatlice tartışılmaktadır, kitap, yeme bozukluğu olan hastaların değerlendirilmesi ve tedavisi konusunda önemli yaklaşımlar ve güncel bilgiler sunmaktadır. Yeme Bozuklukları ve Bilişsel Davranışçı Terapi, Dr. Christopher, G. Fairburn Bu kitap, yeme bozukluğu ile ilgili olarak hastalara nasıl yardım edileceği ve nasıl fark yaratılacağını ele alıyor. Deneysel olarak desteklenmiş önde gelen yeme bozuklukları tedavisinin en yeni versiyonu olan Geliştirilmiş Bilişsel Davranışçı Terapi'nin nasıl uygulanacağını kapsıyor; farklı profesyonel geçmişlere ve farklı düzeylerde klinik deneyimlere sahip bilim insanlarının katkısına yer veriliyor. Annem ve Hayatın Anlamı, İrvin D. Yalom Yalom kitabının Güneyli Rahatlığı kısmında anoreksik olan bir hastasının grup terapisindeki etkileşimlerine değinmiştir. Rosa ve diğerlerinin terapideki alışverişi oldukça etkileyici. İLGİLİ FİLMLER To The Bone Ellen, yeme bozukluğu için şimdiye kadar 4 farklı tedavi merkezine gitmiş anoreksik bir genç kadındır. Ellen'ın ailesi onun gözlerinin önünde öldüğünü düşünmektedirler. Yetenekli bir sanatçı olan Ellen, yaptığı çizimin kendisi gibi anoreksik birine korkunç bir etkiye neden olunca çizmemeye başlamıştır. Kötü bir dönem geçiren, yaşamayı isteyip istemediğine karar veremeyen Ellen, sonunda 5. ve son kez tedavi olmaya karar verir. Kötü Alışkanlıklar Film küçük bir aileye odaklanır ve bu ailedeki farklı yeme bozukluklarını konu eder. Film boyunca, mevcut güzellik standartlarına yapılan çok sert eleştirilere tanık oluruz. Örneğin, bunlardan biri kızının fazla kilolarından utanan bir anne karakteridir. Girl, İnterrupted Filmin ana konusu yeme bozuklukları olmasa da film genel olarak ergenlik sorunları üzerine odaklanmaktadır. Filmdeki Daisy karakteri istismara uğramış bir genç kızdır ve yeme bozukluğuna sahiptir. Primo Amore Vittirio, zayıf kadın takıntısına sahip bir adamdır. Çevresinde hiçbir kadın yeterinde zayıf değildir. Daha sonra Sonia isimli kadınla tanışır. Sonia, aşık olduğu için kilo vermeye çalışır ve anoreksiyanın pençesine düşmeye başlar. Thin Anoreksiya ve toplumumuzun dış görünüş ile ilgili takıntısı konusunda çok derinlere iniyor. Bu film, bizlerin nasıl bu genelleştirilmiş güzellik standartlarına katkıda bulunduğumuzu düşünmemizi sağlıyor. Kaynakça Davison, A. Johnson, S. Kring, A. Neale, J. (2019). Anormal psikoloji. M. Şahin . Yeme bozuklukları içinde (s. 331-358). Ankara: Nobel Yayınları. Yorumlar


Yeni Dünya öyküsü Sabahattin Ali'nin ölümle sonuçlanan acıklı hikayelerinden bir tanesidir. Bir düğün evinde 25-30 kişinin bulunduğu bir odada sazların çalması ile birlikte bir kadın avuçlarına kaşıkları alarak oynamaya başlar. Fakat kadının oynaması odadaki kimsenin dikkatini çekmez. Bunun üzerine düşün sahibi bu kadını nereden bulduklarını sorar. Bakımsız, hafif hasta bir kadının kimseyi eğlendiremeyeceğini düşünürler. Düğün koşturması arasında bula bula sadece Yeni Dünya'yı bulmuşlardır. Bunun üzerine düşün sahibi başkasını bulmalarını ister ve acele ile şehirden başka bir kadın getirirler. Deli Emine geldiğinde Yeni Dünya düğündekiler münakaşa eder. Bir kadının düğüne yeteceğini, oyna dediklerinde oynadığını, daha ne istediklerini sorup durur. Deli Emine'nin gelmesi ile ortam da şenlenmeye başlar. Deli Emine hünerlerini sergilemeye başlar ve yandan da Yeni Dünya'ya laf atar. Bunun üzerine de Yeni Dünya altta kalmamak için ortaya gelir ve iki kadın oynamaya başlar. Fakat Yeni Dünya'nın sahnede olması homurtulara neden olur. Sahneden inmesi istenir. Fakat Deli Dünya kendini kanıtlamaya niyetlidir. Yılların verdiği tecrübesi vardır ve meydanı bu yeni genç kadına bırakmaya niyetli değildir. Birden bire tüm hünerlerini göstermeye başlar. Bu davranış davetlilerin ilgisini çeker ve kadınların danslarını yarıştırması hoşlarına gider. İki kadın arasındaki bu dans inatlaşması yorulmak bilmeden dans etmeleri ile devam eder ve Yeni Dünya kan ter içinde kalır. Bu da zaten hafif olan hastalığını daha da kötüye götürür. Fakat meydanı diğer kadına bırakmaya da niyeti yoktur. Şenlik sürdükçe oynamaya ve düşüne gelenleri eğlendirmeye devam eder. Ertesi gün sabah erkenden yola koyularak gelinin köyüne doğru yola koyulurlar. Yeni Dünya'nın hastalığı daha da kötüleşmiş ve sürekli öksürmeye başlamıştır. Bu yola dayanamam dese de ona pek aldırış eden olmadı. Uzun bir yolculuktan sonra gelinin köyüne gelmişlerdi. Eğlence burada da devam ediyordu. Deli Emine'nin baskısı üzerine de yeniden meydanda oynamaya başlar ama hastalığı pek fırsat vermez. Daha fazla dayanamaz ve düşün sahibinden bir yere gidip onu yatırmasını ister. Düğün sahibi onu bir evde bir köşeye yatırır ve düğüne geri döner. Dışarda tüm coşkusu ile eğlence devam ederken Yeni Dünya öksürük krizlerine girer. Bir taraftan ateşi yükselir, nefes almakta zorlanır ama düğün eğlencesinde olanlardan yardım eden olmaz. Sabah olduğunda herkes toplanır ve dönüş yoluna geçer. Tam yola koyulacaklarında arkadan biri seslenir ve ölülerini de almaları gerektiğini söylerler. Herkes şaşırır ama Yeni Dünya sabaha kadar dayanamamış ve ölmüştür. Bunun üzerine düşün sahibi ölüsünü bir arabanın arkasına atar ve yola koyulurlar. Yeni Dünya Konusu Yeni Dünya, Sabahattin Ali'nin birbirinden muhteşem öykülerinin bulunduğu öykü kitabıdır. Kitabın içindeki on üç hikayenin tamamı ince bir ustalıkla kaleme alınmış. Sabahattin Ali'nin akıcı üslubu ve ele aldığı konuların inceliği yazarın ustalığını ön plana çıkarıyor. Kitabın içindeki ilk öykü olan Asfalt Yol'un kısa özeti ise şöyle: Uzak bir şehrin uzak bir köyüne bir öğretmen atanır. Köyün tek yolu olan oldukça bozuk bir yolun üzerinden köye doğru ilerlerken, kendisi de bir köylü olduğundan köylülerle iyi anlaşacağını düşünür. Köye girdiğinde köy kahvesinin önünde birkaç ihtiyarın oturduğunu görür. Yanlarına gider. Oldukça soğuk bir muameleyle karşılanmıştır. İhtiyarlar ona köye en son altı ay önce bir öğretmen geldiğini, fakat şu anda tarla işlerinin olduğunu bu yüzden de üç beş gün oturup dinlenmesini kimsenin okula gelmeyeceğini söylerler. Sesini çıkarmaz, bir süre sonra öğretmenliğe başlar. Bu süre zarfında bozuk köy yolunu yaptırmak amacıyla uğraşmaya başlar. Kendi köyü ve civar köyleri belediyeye başvurmaları konusunda harekete geçirir. Fakat kimse bir şey söylemez, evet veya hayır dahi olsa bir cevap vermezler. Öğretmen sürekli gidip gelmektedir fakat onu ciddiye almamakla kalmayıp, alay etmektedirler. Üstelik üst mevkiler ona sinirlenmeye de başlamaktadır, çünkü köylüye kanunu gösterip bilinçlendirerek kafalarına göre iş yapmalarına engel olmaya başlamıştır. Bir gün şehire büyük zatlardan biri gelir. Şehire giderken de bizim bozuk yoldan geçer. Valiye bu konuda neden bir şeyler yapmadığını sorar. Vali yol yapılırsa zatın tekrar geleceğine dair kendisinden söz alır. Böylece yol işi canlanmış olur. Vali yolu yaptırmakla kalmayıp bir de asfalt döktürmeye karar verir. Mühendisler masrafı hesaplar, yarım milyon lira gereklidir. Fakat bütçe yalnızca üç yüz elli bin liradır. Bankalardan borç almaya kalkışırlar, biraz meşakkatli olsa da başarırlar. Yol yapımına başlanır, birkaç ay sonra da biter. Öğretmen çok mutlu ve gururludur. Yolun açılışını da ön sıralardan izler. Fakat yolun sağlam yapılmadığı konusunda da söylemler gelir kulağına. Fazla umursamaz, şimdilik çok gururludur. Köylü de çok takdir etmektedir onu. Bir süre sonra yolun kağnı ve öküz arabalarının geçmesiyle bozulmaya başladığı fark edilir. Öküz arabaları bir yana, biraz yüklü bir kamyon geçtiğinde, yol yamulmaktadır. Bu durum valini kulağına gider, yetkilileri toplar, bir karar alırlar. Lastik tekerleği olmayan hiçbir araç asfalt yoldan geçemeyecektir. Köylü buna çok sinirlenir. Özellikle de öğretmen zan altında kalmıştır. Köylünün ne kağnısına lastik teker taktırmaya, ne de tek seçenekleri olan altı saat daha uzun süren dağ yolundan ilerlemeye gücü vardır. Muhtar birkaç gün sonra öğretmeni yanına çağırır, durumu anlatır. Köylü olanlardan onu sorumlu tutmaktadır. Hatta birkaç kez onu dövmeye kalkışmışlarsa da muhtar onları engellemiştir. Fakat ondan köyden ayrılmasını ister. Öğretmen zaten bir süredir bunu beklemektedir, birkaç parça eşyasını toplar ve asfalt yoldan geldiği gibi ilerlemeye başlar.


Yeraltından Notlar, iki bölümden oluşur. İlk bölüm Yeraltı bölümüdür. Bu bölümde adı belirtilmeyen, kırk yaşındaki bir adamın yaşadığı dünyevi ve psikolojik buhranı anlatılır. Yazar, kahramana bir isim vermemiştir. Bu adama Yeraltı Adam diyebiliriz. Yeraltı Adam, yaptıklarından pişmanlık duyan, öfkelenmeyen birisidir. Şekerli çayı ve insanları da seviyordur. Onlara zarar vermek istemez.19. yüzyıl insanı karakterli olmayı kaldıramaz. Bilinçli olmak bu devirde hastalık sayılmaktadır. Bu kadar fazla bilinçli olmaktansa bir böcek olmayı yeğler. Ona göre karakter sahibi insanlar çok dışlanır bu çağda. Eserin ilk başında bu Yeraltı Adam hasta bir adam olduğunu söyleyerek anlatmaya başlar. Bu yüzyılın aydınları bu hastalığa yakalanmaktadır. Bu hastalıkla övünenler de vardır. Yeraltı Adam, doktor misali kendi teşhisini kendisi koymuştur. Kendisini tedavi etmeye çalışmaktadır. En çok yakındığı durum farkındalık duygusudur . Kırklı yaşlara gelmiş ama kırklara karışamamış, hep ötekileştirilmiş bir adamdır. Bu kadar öfke dolu olmasına insanlar arasında yer edilememesinin payı büyüktür. Acıda zevklerin büyüğünden bahseder. Bir acı ilerledikçe veya aralıklarla devam ettikçe insan alışır ve artık acı değil zevk duymaya başlar. Kitabın ikinci bölümünde Yeraltı Adam bu duruma niçin geldiğini anlatır. Yirmi dört yaşında memurdur. İnsanlar ile iletişimi kopuktur. Kendisinden tiksinerek yaşar. O zamanlar yine çalışan bir memurun iğrenç suratından bahseder. Onun yerinde olsa kendisinden nefret edeceğini ve onun nasıl böyle yaşayabildiğine şaşırır. Bu Yeraltı Adam bir gün bir bilardo masasının orda duruyordur. Geçmek isteyen subay ona hiç haber vermeksizin onu omuzlarından kavradığı gibi durduğu yerden beriye çeker. Yeraltı Adam bunu çok içerler. Aralarında edebi bir kavga olsaydı daha güzel olurdu diye düşünür. Yeraltı Adam oldukça cılız bir adamdır. O yüzden bu adamı kuvvet yönünden hakkından gelemeyeceğini bilir ama elinden bir şey gelmez. Bu durum onu sinek kadar değersiz hissettirir. Yeraltı Adam onu düelloya davet etmek ister. Düello iki kişi arasında anlaşmazlıkları çözmek için silahlı bir dövüştür. Yine bir gün bu subay yolda yürürken kendisine yol vermez ama Yeraltı Adam yok verir. Yeraltı Adam'ın sorguladığı şey hep onun yol vermesi ve onun umurunda bile olmamasıdır. Bu duygu eşit değilmiş gibi hissettirir. Yeraltı Adam mektup yazar. Mektubu o kadar güzel bir dille yazar ki bunu göndermek istemez. Farklı bir plan aklına gelir. Yeraltı adam, bu plan için kabanının kürkünü yenilemek ister. Bunun için paraya ihtiyacı vardır. Para için patronu Anton Antoniç'ten maaşından kesilmesi şartıyla para alır. Kabanının kürkünü değiştirir. Yeraltı Adam, bu sefer karşılaştıklarında subaya yol vermek istemez. Bunun için de kılık kıyafet önemli yer tutmaktadır. Çünkü subaya fakir bir insanın yol vermemesi ile zengin bir adamın yol vermeyip çarpması aynı şey değildir. Yeraltı Adam, kendisinin eşit olduğunu görmek ister. Neyse ki beklediği an gelir. Yeraltı Adam, subay ile karşılaşır. Bu sefer yol vermez. Omuzdan hafif çarpışırlar. Yeraltı Adam, hafif sarsılır. Çünkü karşındaki güçlü bir adamdır. Yeraltı Adam, bazen yalnız kalmak ister. Bazen de bunu zıt bir duygu kalabalığa karışma isteğiyle karşılar. Anton Antoniç Setoçkin'in yanına gider. Ömrünün sonuna kadar konuştuğu tek insandır. Bir gün yine bu istekle kendini dışarı atar. Ama bu sefer Simonov'un yanına gitmek ister. Simonov okul arkadaşıdır. Kapılarını çalar ve üç arkadaş konuşmaktadır. Kimse onun geldiğini fark etmez. Bu onu çok değersiz hissettirir. Arkadaşları ciddi ciddi Zverkov için verecekleri veda ziyafetinden bahsederler. Mösyö Zverkov, kendini beğenmiş bir okul arkadaşıdır. Diğer üç arkadaşı Trudolyubov, Simonov, Ferfiçkin'e plan yaparken ben de gelmek istiyorum der. Bunun üzerine arkadaşları Yeraltı Adam'a bakarlar. Geldiğinden hiç memnun değillerdir. Zar zor da olsa ikna eder. Onların yemeğine Yeraltı Adam da katılacaktır. Yeraltı Adam'ın parası yoktur. Ama yine de hayatında bir dönüm noktası olacakmış gibi bir hisle Hotel Paris'e gider. Otele erken gider. Arkadaşları bir saat sonra gider. Geldiklerinde ise Yeraltı Adam ile alay ederler. Yeraltı Adam altta kalmamak için üsteler. Yine haklı çıkarlar. En sonunda masayı dört arkadaş terk eder. Zverkov'a düello yapmak istediğini söylediğinde bile alay etmişlerdir. Bu olaydan sonra intikam almak istese de intikam alamaz. Liza isimli bir kızla tanışır. Kız hayat kadınıdır. Ona saatlerce öğüt verir. Hatta ona evinin adresini bile verir. Simanov'a borcunu ödemek için Anton Antoniç'ten para alır. Simanov'a mektup yazar. Mektupta özür diler ve parayı da zarfa koyar. Günlerce Liza'yı bekler. Hem gelmesini hem de gelmemesini ister. Liza evine geldiğinde ise Apollo ile tartışırken gelir. O sinirle kendine hakim olamaz Liza'ya defol der. Aşk ilişkisi de kuramaz. Çünkü Liza onu sonsuza kadar bırakmıştır. DEĞERLENDİRME Yeraltından Notlar, 1864 yılında basılmış Dostoyevski'nin kısa romanıdır. Sara nöbetleri ve kumar bağımlılığı yüzünden maddi olarak sıkıntıda olduğu dönemde Yeraltından Notlar adlı eserini yazmıştır. Eserde Dostoyevski'nin derin ruh betimlemelerini, içsel çatışmalarını çok gerçek biçimde hissedebilmekteyiz. Gerçekçilik akımından etkilenen yazar bunu çok iyi biçimde eserinde işlemiştir. Eserde isimsiz bir kahraman yaratan yazar aslında kendi söylemek istediklerini bu kahraman aracılığıyla okura iletmiştir. Hiçbir yazar imkanı yok ki hayatından bağımsız bir eser yaratabilsin. Yazarın yaşamı, çektiği acılar, tecrübeler kaleminin sağlamlığıyla birleşir . Her insanın bu eserde kendisini bulacağı aşikardır. Okunması gereken benzersiz Dostoyevski klasiğidir. Yazan: Begüm Attar Yeraltından Notlar Konusu Kendini gerçek dünyadan soyutlamış birinin iç çatışmalarının, kızgınlıklarının, kırgınlıklarının, başkaldırışlarının ve daha yaşadığı birçok duygunun anlatıldığı bu kitapta kahramanımız kırklı yaşlarından, gençliğine bir bakış atar ve onun kendi dünyasına '' yeraltına'' sığınmasının nedenlerini bir sohbet havasında açıklar. İnsanların arasında hiçbir zaman kendine yer edinememiştir ve içi en çokta öfkeyle doludur. Diğerlerinden daha zeki olduğunu düşünür ve yer edinemeyişinin sebebi de kendince budur. Fakat öyle zaman olur ki kendini bir böcekten daha değersiz görür. İnsanların ondan iğrendiğini düşünür ve kendi de bir bakıma herkesten iğrenmektedir. Genel itibariyle insanları küçümser ancak aynı zamanda da onlardan korkar. Bakışlarını daima insanlardan kaçıran biridir ve kendini '' hasta bir adamım ben '' diye tarif eder. Ancak kendi içinde çelişkileri de fazlasıyla devam eder. Ona göre insan ne kadar erdemli, dürüst, mantıklı ve insan sever olsa da nihayetinde nankördür. Çıkarlarını daima ön planda tutan insanları da eleştirmeyi ihmal etmez ve kişisel çıkar nedir diye düşündürür. Ona göre bu değişken bir kavramdır, bazen mutsuzluk bile insanın çıkarına olabilir. İnsanların bile bile çıkarlarını bir kenara itip kendi iradeleriyle farklı yollara saptığından bahseder, yani çıkardan da önce kendi bildiğini okuma inadı insanlarda daha baskındır der. Ona göre çekilen acıya bile zamanla bağışıklık kazanılmaktadır ve verilen tepkiler değişmektedir. Kendine güvenemeyen biri olduğunu söyler ve sebebini de bilinçli oluşuyla açıklar. Ancak bu ifadesiyle bile çoğu zaman çelişir. Okul arkadaşlarını ve iş arkadaşlarını tamamen hayatından çıkarmıştır, kendi dünyasında kalabilmek için. Onların kendisini hiçbir zaman anlamadığından, hep hor görülen, alay edilen kişi olduğundan yakınır. Arkadaşlarının bu tavrının sebebini yine onlardan zeki oluşuna, onların kendisi gibi düşünemediğine bağlar. Hepsi daha küçük bir çocukken edebiyatın, sanatın, bilimin değil rütbenin peşindedirler ve bu hepsinden nefret etmesi için yeterlidir. Herkesten kaçıp kitaplara sığınır. Okuduğu kitaplardan, karakterlerden etkilenir ve asla gerçekleşmeyeceğini bildiği hayaller kurar ve sonra bunları hayal etmekten bile utanır. Düşündüğü, hissettiği hiçbir şeyi açığa vuramaz ve bu onu daha çok hırpalar. Aklı, bilimi, mantığı, sorgular ve gereksizliğinden bahseder ancak ardından bazı itiraflarda da bulunur. Uygarlığın insan üzerindeki etkilerinden bahseder ve ona göre uygarlık sadece insanın duygularındaki çeşitliliği artırmıştır. Bir gece küçük bir meyhanenin önünden geçerken içerde kavga ettiklerini görür ve birini camdan aşağı atarlar. Tuhaftır ki o adamın yerinde olmak ister ve kavgaya karışmak için içeri girer. Ancak hiçbir şey yapamaz ve öylece dikilir. Bu arada dışarı çıkmak isteyen bir subay ona çarparak ilerler. Bu onun gururunun kırılmasına sebep olur ancak kavga çıkaracak cesareti kendinde bulamaz ve öfkesini içine atıp sessizce çıkar. Ama olayı ve hissettiklerini asla unutamaz. Her gece gururunu kurtarmanın planlarını yapar. Bir caddede tekrar subayla karşılaşırlar ve yine yol vermek zorunda kalan kendisi olur. Bu onu daha çok öfkelendirir ve yıllarca o subaydan nefret etmeye devam eder. Ve bir gün kendince gerekli hazırlıkları yapmış, şefinden borç almış kıyafetlerini yenilemişken tekrar karşılaşırlar subayla. Bu sefer kararlı davranarak yoldan çekilmez ve çarpışırlar. Ona göre artık gururunu kurtarmıştır. Bazen birilerine ihtiyaç duyar, arkadaşlarının arasına girmeye çabalar ve ne yazık ki hep hüsranla sonuçlanır. Çünkü beceremez diğerlerine benzemeyi. Kafasında onlardan çok farklı bir dünyası vardır. Yine birilerine ihtiyaç duyduğu bir anda okul arkadaşlarıyla karşılaşır ve zorla onların planlarına dahil olur. Ama işler yine olması gerektiği gibi ilerlemez. Bir veda yemeğidir ve dahil olduğuna çoktan pişman olmuştur. Onu aşağılayışlarına tahammül edemedikçe içmeye devam eder ve sarhoş olup her şeyi berbat eder. Arkadaşlarıyla aralarında geçen tatsız konuşmalardan sonra onu bırakıp giderler ve gururu fazlasıyla incinir. Kendince intikam planları kurar, onların peşinden gitmeye karar verir ve yapamayacağını bildiği şeyler düşünür. Gittiği yerde bir kızla tanışır, aralarında geçen bazı konuşmalardan sonra kıza ev adresini verir. Eve gittiğindeyse çoktan pişman olmuştur. Gelmemesini dilese de her gün onu bekler, aşık olduğunu kendine dahi itiraf edemez. Ona göre aşk, evlilik birinin diğerinin üzerinde üstünlük kurma hakkı kazanmasıdır. Bir sabah yardımcısı Apollo ile fena halde tartışırken kız çıkagelir. Ve bu durum onu daha da öfkelendirir. Sözleriyle, tavırlarıyla ona da kendisine de yeterince acı çektirir ve başlamadan biter her şey.


Ursula K. Le Guin'in yaratmış olduğu kocaman bir dünya ve içinde birçok hikayeyi barındırıyor. Uzun zamandır okuduğum en iyi fantastik roman. Yazarla niçin bu kadar geç tanıştığımı sorgulamama neden olan bir eserdi. Bende bıraktığı izlenim kesinlikle daha kitabın ilk sayfalarında eşsiz bir tat veriyor olmasıydı. Bu tarz eserler, gerçek dünyaya kısa bir süreliğine ara vererek kendinizi de hikayeye katarak yeni bir yaşamı kurmanıza olanak sağlıyor. Yerdeniz biz satırları okurken hayal dünyamızda varolmaya başlıyor. Roman Yerdeniz adı verilen bir dünyada geçiyor. Bu dünyanın en önemli özelliği içerisinde büyüyü barındırıyor olması. Diğer roman ve hikayelerde gördüğümüz gibi ucu bucağı belli olmayan, sınırsız bir büyü söz konusu değil. Yerdeniz'de büyü elle tutulur bir şekilde karşınıza çıkıyor. Gont adında bir adada doğan daha sonra Yerdeniz'in en kudretli ve yetenekli büyücüsü haline gelen Çevik Atmaca'nın hikayesini konu edinmiş. Çevik Atmaca içerisinde barındırdığı büyü gücünün farkına vardığında yaşadığı ada ona dar geliyor ve onu başka bir adaya gönderiyorlar aslında olaylar bu andan sonra başlıyor. Roke isimli bir adaya gidiyor ve bu adanın tek özelliği içerisinde bir büyücülük okulu olması. Büyücülük alanında çeşitli sınıfları içerisinde bulunduran bir okul. Romanımızın kahramanı burada eğitim alıyor. Genel anlamda büyücülüğü anlatıyor gibi dursa da aslında kitapta büyümek konusunun ele alındığını hissedeceksiniz. Büyümek her daim bizleri bilgeliğe götürmez kitapta bu ve bunun gibi olaylarla karşılaşıyoruz. Kendini keşfetmek, yaşamın sınırlarını görmek, hayatı öğrenmek üzerine düşünmemizi sağlıyor. Kendini ve yeteneklerini keşfeden çocukla birlikte kendimizi keşfedeceğimiz bir roman olmuş. Hislerinin tuzağına düşen Çevik Atmaca başına gelenlerle hep mücadele halindedir. Çocukluktaki o hırs, yersiz cesaret ve büyüklenme duygusu yerini sorumluluk sahibi genç bir bireye bırakır. Bizler de Çevik Atmaca'nın büyüme macerasına eşlik ediyoruz. Ursula İyiyi ve kötüyü akılla kavrayabildiğimiz bir dünyadan sesleniyor biz okuyuculara. Ursula K. Le Guin'in anlatımı oldukça heyecan verici ve akıcı bir dile sahip. Büyülü anlatımıyla sizi daha ilk sayfadan itibaren bu dünyanın içine sokuyor ve sayfalarda maceraya tanıklık ediyorsunuz. Kelimenin tam anlamıyla büyülü bir dünyanın içine giriyorsunuz ve heyecan verici satırlar, okumayı daha zevkli hale getiriyor. Sözlerinin ardındaki büyülü dünyayı hissediyor olmak büyük ayrıcalık aynı zamanda. İsimlerin gizemi de dikkat çeken konular arasında. Romanımız serinin ilk kitabı, Atuan Mezarları ve En Uzak Sahil serinin devam kitapları. Kitabın oldukça akıcı olması serinin diğer kitaplarını okuma arzusu uyandırıyor. Böylesine büyüleyici kitabın devamında neler olduğunu düşünmekten kendinizi alıkoyamayacaksınız. Ursula K. Le Guin kendinden sonraki yazarlara da ilham olmuş eşsiz yazarlardandır. Yazarın kelime dünyasına girdiğinizde onun kaleminin ayrıcalığını hissedeceksiniz. Bu kitaptan aldığınız tadı başka yazarların fantastik romanlarından alamayacağınıza garanti veriyorum. Sözlerinin ardında bambaşka bir kapı var ve o kapı eşsiz bir dünyaya açılıyor. Yoğun duygularla harmanlanmış kelimeler hayal dünyanızı ve ufkunuzu açacak. Hayal gücünüzün sınırlarını oldukça zorlamasının yanı sıra kendinizi ve geçmişinizi tatlı bir şekilde sorgulatıyor. Büyüme sancıları içinde olan gencin hikayesini kendi yolunuzla birleştirecek ve kendinizi hikayenin tam ortasında bulacaksınız. Keyifli dakikalar geçirten sayfaları hiç sıkılmadan bir çırpıda okuyacak büyülü dünyanın etkisinden uzun süre çıkamayacaksınız. Eğer kitabın size verdiği mesajları doğru bir şekilde alırsanız başucunuzdan ayırmayacağınız, hayat bavulunuza atacağınız bir kitap olması çok olası. Aklınızın ve kalbinizin bir yerinde her zaman yerini alacak tat da bir kitap olmuş.


Could Mountain, Yeşil Yol adı verilen koridoruyla gelmiş geçmiş en azılı suçluların idam sehpasına gönderildiği meşhur bir hapishanedir. E koğuşundaki Yaşlı Sparky isimli idam sehpası yeni suçlusunu beklemekteyken, gardiyan Paul Edgecombe ve arkadaşları hayatları boyunca akıllarından çıkmayacak bir serüven yaşamak üzeredirler. Yaşlı Sparky'nin yeni konuğu John Coffey adında, iri cüsseli, çocuk ruhlu bir zencidir. Koğuşa geldiği andan itibaren tüm dikkatleri üzerine çeken Coffey, Yeşil Yol'daki en unutulmaz karakter olacaktır. İki kızın tecavüzü ve öldürülmesi suçundan hüküm giymiş olan Coffey, kaderini kabullenmiş ve sonunu beklemektedir. Köylülerin olay yerine ulaştığında kızlar kucağında bulunup, kendisini asla savunmadığı için idama mahkum edilmiştir. Onu idama sürükleyen en önemli şeylerden biri de derisinin rengidir. Çünkü bu olay zenci olmanın suçlu olmakla bir tutulduğu bir yerde gerçekleşmiştir. Koğuşa nakli gerçekleşen Coffey, birçok insanı ürkütebilecek iri cüssesine rağmen oldukça kırılgan bir ruha sahiptir. Nereden geldiği, kızları gerçekten öldürenin o olup olmadığı bilinmemektedir. Coffey'nin farklı olduğunu hapishaneye geldiği anda anlamış olan Paul, burada birçok mucizeye şahit olacaktır. Yaşanan ilk mucize mahkumlardan Eduard Delacroix'in faresinin acımasız gardiyan Percy tarafından öldürülmesi ve Coffey'nin fareyi hayata döndürmesidir. Bu ilerde yaşanacak olayların adeta bir fragmanı gibidir. Diğer mahkumların aksine, koğuşa geldiği günden beri hiç sorun çıkarmayan Coffey tüm gardiyanların ilgi odağındadır. Uzun zamandır Prostat sancıları çeken gardiyan Paul, ağrılarının en dayanılmaz olduğu bir anda Coffey tarafından iyileştirilir. Bu olaylardan sonra Paul'un Coffey'nin suçsuzluğu hakkındaki şüpheleri daha da artmaya başlar. Paul içindeki kuşkulara ışık tutabilmek için kızların öldürüldüğü yere giderek olaylara yeni bir bakış açısı getirir ancak şüphelerini kanıtlayacak bir yol bulamaz. İdam sırası gelmiş olan Eduard 'Del' Delacroix gelmiş geçmiş en acı ölüme gitmektedir. Sıradan bir idam durumunda her gardiyana iş düşmektedir. Aileden torpilli, uyumsuz, kötü ruhlu gardiyan Percy, Del'in idamında başrolde olacaktır. Del ile bir takım anlaşmazlıkları olan Percy intikamını almak için gün saymaktadır. Percy, idam sırasında acıyı hafifletmek ve ölümü kolaylaştırmak adına mahkumun başına koyulan ıslak süngeri kuru koyarak Del'in acı içinde ölmesine sebep olur. Bu acı olay koğuştaki herkesi oldukça derinden etkiler. Bu sırada koğuşa Coffey'den sonra getirilmiş, baş belası Vahşi Bill herkesin huzurunu kaçırmaktadır. Kendisini azılı bir suçlu olarak göstermek için her şeyi yapan, sorun çıkarmaktan başka hiçbir işe yaramayan Vahşi Bill aslında işlediği suçların hepsini itiraf etmemiştir. Hapishane Müdürü Hal Moores'ın eşi Melinda beyin tümörünün son safhasındadır. Coffey'nin mucizelerine şahit olan gardiyan Paul bu tümörün Coffey tarafından yok edilebileceğinden adı gibi emindir ve böylece geri dönüşü olmayan bir yola girer. Gardiyanlar Coffey'yi hapishaneden çıkarıp Moores'ın evine götürecek ve eşini iyileştireceklerdir. Kendisine hiçbir şey söylenmemesine rağmen her şeyi hisseden Coffey tam koğuştan çıktığı anda Vahşi Bill'in pençesine düşer. Bill, Coffey'ye dokunduğu anda onun iki küçük kıza tecavüz edip öldürdüğünü görür. Coffey'nin yargılandığı suç Vahşi Bill'in en iğrenç sırlarından birisidir. Coffey Moores'ın eşini iyileştirdikten sonra, koğuşa geldiğinde kötü kalpli Percy'ye Moores'ın eşinden aldığı tüm hastalığı aktarır ve onu Bill'e yönlendirir. Kısa sürede olup biten bu olaylar silsilesinin sonucunda Bill ölecek ve Percy de aklını yitirecektir. İdam anı gelip çatan Coffey sessiz sedasız bir şekilde Yaşlı Sparky'ye doğru yol alır ancak Paul ve tüm gardiyanlar onun suçsuzluğunu ispatlamanın yolunu aramaktadırlar. Coffey'yi bir geceliğine hapsihaneden çıkardıkları için onun suçsuzluğunu kimseye anlatamayan ekip, hayatlarında yaşayacakları en acı idama doğru yol alırlar. Coffey, Paul ile olan son konuşmasında ölümü isteyerek kucakladığını söylese de Paul vicdan azabından ölene kadar kurtulamayacaktır. Paul'un huzur evindeyken yazmaya başladığı bu hikayeyi okuyan tek kişi huzurevindeki arkadaşı Elaine olur. Bütün hikayeyi birisiyle paylaşmış olmak Paul'a bir huzur sağlamıştır ancak Coffey'nin prostatını iyileştirdiği gün kendisine bahşettiği uzun ömrü tüm arkadaşlarının ve Elaine'nin de sonunu görmesine yetmiştir ve Paul artık sadece ölümü beklemektedir. 1944 yılında 2 küçük kızın cinayetinden suçlu bulunmuş ve idama mahkum edilmiş, tarihteki en genç yaşta idam edilen insan ünvanına sahip George Stinney Jr'ın yaşanmış hikayesinden ilham alınarak yazılmış olan Stephen King'in bu eseri, aynı zamanda filme de uyarlanmıştır. Henüz 14 yaşındayken idam edilip, 70 yıl sonra suçsuz olduğu ispatlanan Stinney, Stephen King'in Yeşil Yol'u yazmasındaki en büyük etkendir. King, Yeşil Yol'da ustaca kullandığı dili ve hikayeyi zenginleştiren unsurlarıyla yıllarca hafızalardan kazınmayacak bir eser oluşturmuştur. Tek bir eksik ya da hata bulamadığım bu harika eser sonunu bilmeme rağmen okurken beni alt üst etti. King'in diğer kitaplarından duygu yönünden ayrıldığını düşünüyorum. King çoğu kitabında insanı geriyorken, bu kitabında insanın yüreğine en yoğun şekilde dokunuyor. King, Yeşil Yol ile tarihin en çirkin hatasını olabilecek en güzel şekilde eleştirmiş. Hali hazırda oldukça sarsıcı bir kitap ancak esinlenildiği hikayeyi bilerek okuduğunuzda sizi daha da çok derinden sarsıyor. Suçsuzluğunu ilk anda gördüğünüz karakterin adım adım ölüme gidişini yüreğiniz parçalanarak okuyacaksınız. Çok severek okuduğum, her daim başucumda yer alacak ve herkese tavsiye edeceğim bu eser, yıllar boyu 'en'ler listemde ilk sırada yer alacak. Yazan: Ebru S. Bektaş Yeşil Yol Konusu Korku gerilim romanlarının usta kalemi olan Stephen King'in gelmiş geçmiş en iyi romanlarından bir tanesi olarak kabul edilen Yeşil Yol okurlara gizem dolu bir gerilim sunuyor. Yeşil Yol romanındaki hikaye 1932 yılında Amerika'da geçiyor. Katillerin tutulduğu Could Mountain hapishanesi E Bloğu ile ünlüdür. Elektrikli sandalyeye giden son durak burasıdır ve elektrikli sandalyeye giden koridorun yerleri yeşildir. Bu yüzden herkes arasında burası yeşil yol olarak bilinir. Baş gardiyan olan Paul Edgecombe çalışanları ile birlikte işini çok ciddiye alır ve sürekli yapmalarına rağmen yine de her gün idam prosedürünü tekrar ederler. Acımasız katillerde olsa son yolculuklarına hiçbir sorun yaşanmadan gitmeleri gerekmektedir. Gardiyanların hayatları günlük olarak monoton geçerken hem onların hem de tüm hapishanenin kaderi John Coffey adında bir mahkumun gelmesi ile tamamen değişir. Dev cüssesi ile dikkat çeken bu adam iki küçük kız çocuğuna tecavüz ederek öldürmekten mahkum olmuştur. Bu yüzden ilk başta onun da diğer acımasız katillerden bir farkı yok gibidir. Fakat zamanla bu değişmeye başlar. Gardiyanlar John'u tanıdıkça onun aslında bir çocuk kalbine sahip olduğunu anlamaya başlar. Yine de hakkında verilen hüküm kesindir fakat tüm gardiyanlar arasında iki kız çocuğunu öldürenin o olmadı kanısı oluşmaya başlar. John'un şaşırtan bir tarafı daha vardır. Baş gardiyan Paul dindar bir adamdır. Fakat John ile tanışınca o da bir iç karmaşaya doğru sürüklenmeye başlar. Bunlardan en önemlisi ise John'un her türlü hastalığı iyileştirebilme özelliğidir. Paul da ağır hastalanınca imdadına John yetişir ve onu her zamankinden daha iyi olacak şekilde iyileştirir. John bununla da kalmaz. Gardiyanlar arasında yaşanan bir çatışmada öldürülen sevimli fareyi de alır ve ona yeniden can verir. Bu olay Paul'un tüm bakış açısını değiştirmeye yeter. Paul Tanrı'nın ona gönderdiği bu mucizevi insanı öldürmek zorunda olduğunu kabullenemez. Bu yüzden kendi içinde bir çatışma yaşar. John'un yeteneğini gören gardiyanlar çok sevdikleri hapishane müdürünün karısının ölümcül hastalığını da iyileştirebileceğini düşünmeye başlarlar. Bunun üzerine onu hapishaneden kaçırıp kadının evine götürürler. John kadının hastalığını içine çekerek onu tamamen iyileştirir. Fakat Paul ve arkadaşları bir gerçeği daha öğrenmiş olurlar. John aslında hastalığı iyileştirmiyor, onu birinden alıp kendi içinde mahkum ediyordur. Bu yüzden John'un durumu iyice kötüleşir ve gardiyanlar onu zor da olsa hapishaneye geri getirirler. John tam hapishane odasına gireceği zaman kadından aldığı hastalığı nefret edilen gardiyana verir ve onun tamamen kendini kaybetmesine neden olur. Bir anlamda kendi içinde adaleti sağlamış olur. Günler ilerler ve artık John'un da idam günü gelir. Paul böyle birini öldüremeyeceğini bilir fakat görevini yapmak zorundadır. John ona son bir hediye verir ve gerçekte yaşananları yine kendine ait güç ile ona gösterir. İki kızı aslında kendisi öldürmemiş ve başkası yapmıştır. O kişi de o anda aynı hapishanededir. Paul daha fazla dayanamaz ve John'a ne istediğini sorar. İsterse onu hapishaneden kaçıracağını da belirtir. Sadece istemesi yeterlidir. Fakat John bunu kabul etmez ve bu özellik ile daha fazla yaşamak istemediğini belirtir. Bunun üzerine gardiyanlar ve Paul son kez yeşil yolda ölüme doğru yürürler.


Ünlü bir hekimin kızı olan Helena, babasının ölümünden sonra hastası olan bir kontese emanet edilir. Kontesin evinde gündelik işlerle ilgilenmekte olan fakir bir kızdır. Buna rağmen Kontesle çok iyi anlaşırlar. Adeta anne ve kız gibidirler. Başrol karakterimiz Helena, aynı zamanda kontesin oğlu Bertrama karşı hisler besliyordur ama aralarında bir sınıf farkının olduğunun da farkındadır. Ardından bu sorunu çözmek için çabalamaya başlar. Bir plan yapar ve eline harika bir fırsat geçer. Ülkenin kralı o zamanlar ölümcül olarak bilinen Fistul adlı bir hastalığa yakalanır. Helena hemen kontese giderek durumu anlatır. Genç kızın planı babasından kalan mucizevi bir ilaç ile kralı tedavi etmek ve ardından kraldan Bertram ile evlenmeyi talep etmektir. Kontesi bu durum çok mutlu eder ve onu desteklediğini ona açık bir dille ifade eder. Ardından kral ile konuşarak onu iyileştirebileceğini söyler. Kral ilk duyduğunda Helena'ya inanmasa da en sonunda razı olur ve Helena ona tek şartının olduğunu söyler. Bu şart kendi istediği soylu bir erkek ile evlenmektir. Tedavi başarılı olunca kral kızın isteklerini yerine getirmek için her şeyi yapacağını ifade ederek ve odasına soylu erkekleri çağırır. Helena tam da planına uygun olarak Bertramı seçer ama planları bir anda yok olur. Çünkü Bertram Helen'in aksine ona en ufak bir duygu bile beslemiyordur. Krala asla öyle bir kız ile evlenmeyeceğini, asla bir soylu ile hizmetçinin birlikte olamayacağını söyler ve ona karşı çıkar. Ama kral verdiği söze sadık kalmak için onu zorluyor ve Bertram zorla Helen ile evlendiriliyor. Bu nikahtan sonra Bertram istemediği bir evliliğe razı olmak yerine savaşta yeğledini söyleyerek İtalya'ya kaçıyor ve Helen'e onu asla karısı olarak kabul edemeyeceğini, onun babası olduğu bir çocuk taşıdığı zaman onu kabul edeceğini ve bununda asla olamayacağını ona bir mektup arayıcılığı ile haber veriyor. Helen bu mektuptan sonra hayal kırıklığına uğramış ve vazgeçmiş görünse de bir süre sonra adeta vazgeçmediğini ilan eder gibi yeni bir plan yapıyor ve Bertramın hoşlanmaya başladığı kız olan Diane ile konuşmaya başlıyor. Bir süre sonra planını ona ve kızın annesine anlatır ve yardım ister. Hepsinin işbirliği ile Diane planın işleyişi gereğince Betramdan aile yadigarı olan yüzüğü istiyor ve onu yatağa alıyor. Ama Bertramın bu planların hiçbirinde haberi olmadığı için yatakta yatanın Helena olduğunu bilmiyor. Betram ve Helena birlikte oluyorlar. Ardından kralın huzuruna çıkıp Helena her şeyi anlatıyor. Bertramın mektubundaki şartı yerine getirdiği için Bertram bundan etkileniyor ve artık onunla evleneceğini söylüyor. DEĞERLENDİRME: Usta bir yazarın kalemini okumak benim için gerçekten çok zevkliydi. Özellikle en sevdiğim yazar olması bu kitabın okuma zevkini doruklara çıkardı benim için. Shakespeare genellikle hep sonu kötü biten kitapları ile tanınır. Gerek Romeo ve Julliet gerek Macbeth hepsi birer mutsuz son ve dramatik kurgulardır. Bu kitabı bunlara karşı çıkar gibi yazdığını düşünüyorum. Özellikle kitabın sonlarına doğru çoğu kez yeter ki sonu iyi bitsin yazılmış dizeler bunu kanıtlar nitelikte. Aslında Shakespeare'den sonu iyi biten bir kitap okumak beni de çok sevindirdi. İlk başlardan kitabı çekici kılanın çarpıcı ve dramatik sonu olduğunu düşünsem de benin bu düşüncelerimi boşa çıkaran bir kitap oldu Yeter ki sonu iyi bitsin. Sizde benim gibi Shakespeare sever bir okursanız şans vermelisiniz.


Fakir Baykurt'un en güzel romanlarından biri olan Yılanların Öcü memleket meselelerini köy hayatını mazlumla yiğidin, zenginle fakirin yerini, gücünü, üstünlüğünü işliyor. Fakir Baykurt bu ayrımın her yerde olduğunu savunmasına rağmen konuyu köy hayatını köylünün dilinden anlatarak sunmuştur. Edebiyatımızın en gerçekçi başyapıtlarından biridir. Karataş köyünün Kara Bayram'ı... Irazca'nın oğlu Hatça'nın kocasıdır. Üç evladıyla beraber babadan kalma eski bir evde yaşarlar. Tüm varlığı oturduğu ev, tarım yapacağı küçük bir arazi, tarlayı süreceği bir öküzdür. Anası Irazca dişli, tuttuğunu koparan, haksızlığa boyun eğmeyen, baskıcı muhtara başkaldıran bir kadındır. Hatça ise sessiz, sakin, evine tutkun ailesine bağlı bir kadındır. Kıt kanaat geçinerek de olsa huzurlu devam eden hayatları, yarım akıllı köyün delisi, Fatmaca'nın kocası Haceli yüzünden bozulur. Haceli karısı Fatmaca ile eski, rutubetli, yıkık bir evde karındaşlarıyla beraber yaşar. Kendine yeni bir ev yapmak ister. Köyün muhtarı Hüsnü'ye danışır. Aynı zamanda Haceli Karataş Köyü muhtarlığının da kurul üyesidir. Muhtar Hüsnü fena, yaman, hak hukuk bilmez, mazlumu ezer, zengini över, yetimi döver türden biridir. Haceli üstünden çıkarları olduğu içinde onu muhtar heyetine almıştır. Muhtar Haceli'ye arazi satın alıp ev yapmak için köyde yer olmadığını, Kara Bayram'ın evinin önünü satın alıp ev yapabileceğini söyler. Çünkü Kara Bayram yetimdir, onu savunacak karındaşları yoktur, fakirdir, mazlumdur, sesini çıkarmaz, başkaldırmaz diye düşünür muhtar. Ancak olaylar hiç muhtarın istediği gibi gitmez ve roman buradan itibaren başlar. Haceli evin önünü satın alıp, işçi tutup temel kazdırır. Irazca ana ve Bayram buna razı değildir çünkü köylük yerde ahır evin arkasına yapılır ve hayvanların pislikleri de ahırın arkasına atılır. Bu durumda Haceli'nin ahırının pislikleri de Bayram'ın evinin önüne geleceğinden ve Fatma'nın da pasaklı bir kadın olduğunu bütün bir köy bildiğinden Bayram ve Iraz ana buna razı gelmez. Irazca sinirlenir, kavgalar sel olur. Kim ne derse desin Irazca ve Bayram evinin önüne ev yapılmasına izin vermez. Bir gece Irazca torunuyla gidip temellerin içini toprak ve pislikle doldurur. Haceli bu durumu muhtara anlatır muhtar Bayram'ı evine çağırır ve gözdağı verir. Haceli kızsa da bağırsa da para vermiş araziye el mahkum temeli yine kazdırır. Bu arada Irazca başka planlar peşindedir. Haceli'nin karısı Fatmaca'nın Bayram'a yanık olduğunu bilir. Fatmaca en başından beri Bayram'a aşıktır fakat ailesi fakir olduğu için Fatmaca'yı Bayram'a vermez. Fatma Bayram'ın aşkını kalbine gömmeye çalışsa da bir türlü onu içinden koparıp atamaz. Onun kara gözlerini unutamaz. O da köyün delisi Haceli ile evlenir, nu zerre kadar sevmez, her gün kaderinden yakınır, gizli gizli Bayram'ı izler. Haceli' den ayrılıp Bayram'a varsa Haceli'nin karındaşlarının onu sağ koymayacağını bilir. Irazca'da fırsattan istifade Haceli'den öç almak için Bayramı'ın aklına Fatmaca'yı koyar. Bir süre sonra Bayram da Hatça' ya ilgi duymaya başlar, uzaktan uzağa bakışırlar ve bir gece Haceli'nin kazdırdığı temel çukurlarının birinin içinde buluşurlar. Bayram Hatça ile evli olmasına rağmen Fatmaca ile birlikte olur. Haram dese de günah dese de Hatça'yı sevmesine rağmen kendine engel olamaz. Aynı o gece Irazca da durmaz Haceli'nin iki yüz elli bin kerpicini balyozla kırar, un ufak eder. Amacı Haceli'yi bezdirmektir. Evinin önüne ev yapmasına engel olmaktır. Haceli çok para verdiği kerpiçlerin un ufak olduğunu görünce beyninden vurulmuşa döner ve bu duruma dayanamaz sinirinden Bayram'ın evine gidip Hatça'yı döver. Beline kocaman bir taş fırlatır ve yerlerde sürükler. Hatça da yeni gebedir ve çocuğunu düşürür. Aylarca yataklara düşer rengi sararıp solar iş yapamaz, yürüyemez hale gelir. Çok kan kaybettiğinden halsiz düşer ve kendisini toparlayamaz. Bu arada Haceli'yi kayıran muhtarda Bayram'ı evine çağırır, gözünü elini bağlayıp bir güzel dövdürtür bir de Bayram'ın bir ası kuzusunu kaymakama sunmak için Haceli' ye çaldırtır. Kaymakamın geleceği köyde yankılanırken Irazca da kaymakamla konuşup derdini anlatmayı, mazlumun hakkını aramayı kafasından geçirir. Kaymakam muhtarı görmeden önce olanları anlatmalı ondan derdine bir derman istemeli. Kaymakam köye varmadan yolunu keser. Olanları, muhtarın yaptıklarını, gelininin hastalandığını bebeğinin öldüğünü, oğlunun dövdürüldüğünü, ası kuzusunu ona sunulmak için çaldırttığını kaymakama birer birer anlatır. Kaymakam da muhtara cephe alır, aşından yemez suyundan içmez, yüzüne bakmaz sözüne itibar etmez köy içinde rezil eder ve dertli Irazca'nın evinin önüne ev yapılmasını yasaklar. Muhtar umduğu ilgiyi, güveni, saygıyı kaymakamdan bulamayınca korkmaya başlar ve Hatça' ya doktor getirtip tedavi ettirir. Bayram'a ise kuzunun parasını geri ödeyeceğini söyler. Muhtar ne teklif etse de Bayram kendisine ve ailesine yapılanları unutmaz, Irazca da zaten ona unutturmaz. Bayram mahkemeye gidip davacı olacağını kendisine yapılanların hesabını soracağını söylese de bir yandan da içi içini yer. Ya mahkeme onu haklı bulmazsa muhtar araya tanıdıklar koyarsa diye düşünüp durur. Hatça ve kendisinin hasta olduğunu, iş yapamadığını, şehre gidip gelmenin çok para olduğunu bu davadan vazgeçmeyi muhtarın teklifini kabul etmesi gerektiğini anasına söyler. Ancak Irazca ananın hali hal değildir bir tuhaflık vardır. Deli gibi davranır türlü hikayeler anlatır durur. Bayram bir ara fikrinden vazgeçecek gibi olsa da Irazca delirir, değişik halüsinasyonlar görmeye başlar. Bayram'da bu olaylardan sonra mahkemeye gitmeye ve yılanlardan öcünü almaya karar verir.