Joseph Wayne: Hikayenin kahramanı Joseph, toprakla güçlü bir bağlantısı olan bir çiftlik sahibidir. O sağduyuludur, ancak toprağın tutkusu ile alevlendiğinde ara sıra ateşli eylemlere yönlendirilir. Elizabeth ile evlenir ve onu çiftlik sahibi yaşam tarzıyla tanıştırır ve birlikte Joseph'in babasından sonra John Wayne adında bir çocukları olur. Romanın sonunda Yusuf, toprağın kalbi olduğunu anlar ve yağmur yağdırmak için kendini feda eder. Thomas Wayne: İkinci Wayne kardeşi Thomas'ın hayvanlarla özel bir bağlantısı var. Onların ruh hallerini ve duygularını hissedebilir ve onların yanında olmayı sever. Diğer erkekleri anlamaz veya özellikle sevmez ve tek yakın arkadaşı Joseph'tir. Rama'nın kocasıdır. Burton Wayne: Wayne'in en büyük erkek kardeşi olan Burton, Hıristiyan dinine olan bağlılığı bakımından benzersizdir. O hastalıklı bir adam, ama Tanrı'nın onun acı çekecek kadar güçlü olduğunu düşündüğü için böyle yapıldığına inanıyor. Benjy Wayne: En genç Wayne kardeşidir. Sorumsuz ve saygısız olmakla birlikte, çaresiz ve masum gibi görünen kardeşlerine bir suçlamadır. Juanito: Bir Meksikalı olan Juanito, Joseph'in evini inşa etmesine yardım eden kereste taşıyıcılarının bir parçasıdır. Willie: Kereste taşıyıcısı Ramos'un oğlu Willie'den en çok kabuslarıyla ilgili olarak bahsedilir. Sık sık kendini, kollarını ve bacaklarını koparan yaratıkların çıktığı deliklerle dolu ıssız, boş bir manzarada bulmayı hayal eder. Elizabeth McGregor: Joseph'in karısıdır. Zeki, kitap zekası olan bir kadındır, ancak dünyevi deneyimi yoktur ve anlamadığı şeyleri açıklamak için büyük ölçüde Rama'ya güvenir. Rama: Rama, Thomas'ın karısıdır. O, çok deneyime sahip güçlü, dünyevi bir kadın ve annelikle ilgili her konuda uzman biridir. Erkeklerin düşündüğü veya yaptığı hemen hemen her şeyi hor görür. John Wayne: John Wayne romanda sadece kısa bir süre için bir karakterdir, ancak roman boyunca güçlü bir varlık olarak kalır. John Wayne: Joseph ve Elizabeth'in oğludur. Onun adaşı Joseph'in babasıdır. Peder Angelo: Yakındaki Hint köyüne atanan rahip. Sıkı bir şekilde Hristiyandır ve etrafındaki pagan geleneklerine karşı savaşmaktadır. Bu romanda Steinbeck, insanın toprağıyla ilişkisini araştırıyor. Arsa, bir çiftlik kurmak için California'ya taşınan Joseph Wayne adlı bir adamı takip ediyor. Babası öldükten sonra üç erkek kardeşi ona katılır ve gelişen bir çiftlik yaratırlar. Bununla birlikte, bir kuraklık ülkeyi vurduğunda, Steinbeck erkeklerin inançlarının sarsılmasına nasıl tepki verdiğini analiz ediyor. Roman, inancın ne anlama geldiğini ve farklı insanları nasıl etkilediğini inceler. Aynı zamanda, East of Eden gibi daha sonraki romanlarında da ortaya çıkan ortak bir tema olan çiftçi ve toprak arasındaki bağlantıyı tasvir eder. Bu hikayenin kahramanı, erken yaşamını babasının çiftliğinde doğup yaşayan bir çiftlik sahibi olan Joseph Wayne'dir. Her ikisi de zaten evli olan Burton ve Thomas'tan küçük, ancak Benjy'den büyük olan erkek kardeşlerinin üçüncüsüdür. Büyüdükçe toprakla özel bir bağ hisseder ve bir çiftlik kurmak ve bir aile kurmak için California'ya taşınmaya karar verir. Babası John Wayne, gitmemesi için ona yalvarır ama sonunda Joseph'in tutkusunu anlayınca razı olur ve onu kutsar. Batıya giderken Joseph, kendisini bir ev kurmaya ve hazır olduğunda bir şenlik düzenlemeye teşvik eden İhtiyar Juan ile tanışır. Bir süre dolaştıktan sonra, Joseph California'ya girer ve Nuestra Senora vadisindeki çiftliğini kaydeder. Ölen babasını simgeleyen büyük bir meşe ağacının altına evini inşa eder. İnşa ederken, Arkadaşlık karşılığında onun vaquero'su olmayı teklif eden bir Hintli Juanito ile çalışır. Joseph, periyodik gibi görünen ve bölgedeki tüm çiftçilerin başına bela olan uzun bir kuraklık olan kuru yılları duyar. Ancak bir daha asla gelmeyeceklerinden emindir. Kardeşlerine yazar ve onlara gelip kendisine katılmalarını, yanındaki araziyi almalarını söyler. Joseph ve Juanito, kendilerine verilen toprakları keşfederken, bir çam ormanının ortasında yosunlu bir kayaya ve derin bir pınara rastlarlar. Herkesin kutsal olduğunu kabul etmesini sağlayan bir aurası var, ama aynı zamanda korkutucudur. Ancak bir daha asla gelmeyeceklerinden emindir. Kardeşlerine yazar ve onlara gelip kendisine katılmalarını, yanındaki araziyi almalarını söyler. Joseph ve Juanito, kendilerine verilen toprakları keşfederken, bir çam ormanının ortasında yosunlu bir kayaya ve derin bir pınara rastlarlar. Herkesin kutsal olduğunu kabul etmesini sağlayan bir aurası var, ama aynı zamanda korkutucudur. Joseph daha sonra Monterey'den bir öğretmen olan Elizabeth ile tanışır. Birkaç başarısız denemeden sonra, Joseph elini kazanır ve evlenirler. Düğünden sonra çiftliğe döndüklerinde, Benjy'nin karısını baştan çıkarırken yakalayan Juanito tarafından bıçaklanarak öldürüldüğünü keşfederler. İki adam o gece daha sonra kutsal kayada buluştuğunda, Juanito, Joseph'ten kardeşinin intikamını almak için onu öldürmesini ister, ancak Joseph reddeder. Joseph, Juanito'nun devam edebilmesi için bunu bir kaza olarak göstermek istiyor, ancak Juanito, suçluluk duygusu geçtikten sonra geri döneceğine söz vererek çiftlikten kaçıyor. Elizabeth çiftliğe entegre olur ve ilk doğumu da dahil olmak üzere birçok konuda ona yardımcı olan Thomas'ın karısı Rama ile tanışır. Bir süre çiftlik gelişir ve Elizabeth bir çocuk doğurur. Joseph'in dindar bir Hıristiyan olan erkek kardeşi Burton, Joseph'le giderek daha fazla ilgilenmeye başlar. Ağaçla yaptığı faaliyetler, onunla konuştuğunu gördükten sonra ve görünüşe göre ona da kurban sunar. Bir süre sonra Joseph, Yaşlı Juan'a verdiği sözü hatırlar ve çiftlik bir Yeni Yıl fiestasının yeri olur. Fiesta'da gerçekleşen tüm pagan etkinliklerine tanık olan Burton, çiftliği terk etmeye karar verir. O gittikten sonra, kalan kardeşler Burton'ın onu öldürmek için ağacı kuşattığını keşfederler. Takip eden yağmursuz kışta, şiddetli bir kuraklık başlar ve herkes kurak yılların tekrar gelmesinden korkarken her şey ölmeye başlar. Burton çiftliği terk etmeye karar verir. O gittikten sonra, kalan kardeşler Burton'ın onu öldürmek için ağacı kuşattığını keşfederler. Takip eden yağmursuz kışta, şiddetli bir kuraklık başlar ve herkes kurak yılların tekrar gelmesinden korkarken her şey ölmeye başlar. Burton çiftliği terk etmeye karar verir. O gittikten sonra, kalan kardeşler Burton'ın onu öldürmek için ağacı kuşattığını keşfederler. Takip eden yağmursuz kışta, şiddetli bir kuraklık başlar ve herkes kurak yılların tekrar gelmesinden korkarken her şey ölmeye başlar. Bir gün Joseph ve Elizabeth, Elizabeth'in korkusunu bastırmak için kutsal kayanın olduğu açıklığı ziyaret ederler. Elizabeth yosunlu kayaya tırmanmaya karar verir, ancak kayar ve düşer, boynunu kırar ve anında ölür. Joseph, Elizabeth'in cesediyle şok içinde çiftliğe döner. Rama, Yusuf'un ne kadar rahatsız olduğunu görür ve ihtiyaçlarını karşılamak için onunla yatar. Romanın ilerleyen bölümlerinde Yusuf, ilk doğan oğlunu ona verir. Bir süre sonra, kuraklık umutsuz önlemleri zorunlu kıldığında, Joseph ve Thomas çiftlikte kalmanın bir yolu olup olmadığını görmek için sahili keşfederler. Her akşam gün batımına ritüel olarak küçük yaratıklar kurban eden bir adamla tanışırlar ve Joseph onunla bir bağlantı hisseder. Döndükten sonra, Joseph ve Thomas sığırları yeşil otlaklar bulmak için San Joaquin'e sürmeye karar verirler. Son dakikada, Joseph kalmayı seçer, ancak akarsu ve yosunlu kaya ile çam korusu dışında tüm topraklar tarafından terk edilmiş hisseder. Yosunlu kayanın toprağın kalbi olduğuna ve yaşadığı sürece toprağın gerçekten ölü olamayacağına inanıyor. Daha sonra kayanın yanında yaşar ve kayayı ıslak ve canlı tutmak için suyu kullanarak pınarın yavaşça kurumasını izler. Juanito geri döner ve Joseph'i kasabanın rahibini, kuraklığı kırmak için yardımını istemek için ziyaret etmeye ikna eder. Rahip, endişesinin insan ruhlarının kurtuluşu olduğunu söyleyerek yağmur için dua etmeyi reddediyor. Joseph yenilgiye uğrayarak kayaya geri döner ve sadece derenin kuruduğunu ve kayanın ölmek üzere olduğunu görür. Kargaşa içinde kaybolan Joseph, ülkenin kalbi olduğunu anlar ve bu nedenle, kayayı kanıyla sulamak için bileklerini keserek kendini feda eder. Bilinmeyen Bir Tanrıya, pagan inançların söylencelerle, kadim kutsal kitapların batıl itikatlarla iç içe geçtiği bir atmosferde, hem koruyucu bir anıta hem bir alegoriye dönüşen kutsal ağacın gölgesinde mutluluk ve bolluk arayışındaki insanların kaçınılmaz kaderlerini resmeden gizemli, canlı ve özgün bir anlatı. John Steinbeck, California'nın bereketli topraklarında yeni bir hayat inşa etmek üzere memleketini terk eden çalışkan ve hırslı bir çiftçinin bu umut ve hüsran dolu hikayesinde insanla tabiat arasındaki bitmek bilmez çekişmeye olduğu kadar, insan ilişkilerinin temelinde yatan bağlılık, arzu ve inancın doğasına da ışık tutuyor.


Alaaddin: Romanın ana karakteri Alaaddin, diğer roman kahramanlarının taşıdığı herhangi bir simge göstermez. Tüm insanları sembolize eder. Alaaddin romanda bir kahraman değildir. Çünkü yazarın amacı, kahramanlardan arınmış bir anlatı yaratmaktır. Anlatı kahramansızdır, hiçbir yaşam öğesi içermez, ayrılmazdır ve tüm yaşamı içerir. Alaaddin, hayatı boyunca sürekli değişim içinde olan insandır. Kesin çizgileri yoktur, gri renkte yaşar. Bazen çatışır, bazen kendinden emindir, bir süre sonra emin bile olmayabilir. Kısacası yazar hepimiz için yeni bir dünya yaratmıştır ve bu dünyadaki bizler, gerçek dünyadaki ile aynı kişiyiz. Dokuz ana bölümden oluşan Bin Hüzünlü Haz şu giriş cümlesiyle başlıyor: Beni en çok suçluluk duygusundan uzaklaştırıyor. Kitabın ilk bölümünde anlatıcımız Aladdin, sonuna kadar kim ya da ne olduğu. Bu tanıtımda Alaadin'in anlattıklarıyla şehrin arka sokaklarının, sokak insanlarının, kötülüklerin, suç mahallerinin yankılarını duyuyoruz. Alaaddin, sürekli serseriler, dolandırıcılar ve ayyaşlarla dolaşmasına ve uğraşmasına rağmen suç işleyemediğini söyler. İkinci bölümde ise bir anda kendimizi sonsuz bir arayış içinde buluyoruz. Eserin ilk bölümü dışında yanımızda olacak olan yazar-anlatıcımız Aladdin'i akla hayale gelmeyecek birçok yerde aramaktadır. Bir otelde, ormanda, bir sarayda akla gelebilecek her yerde arayışına devam eder. Yazar araştırma sırasında Kırk Haramiler, Don Kişot, Kırmızı Başlıklı Kız, Hansel ve Gretel'e çeşitli göndermelerde bulunur ve bu öykülerin her birine teğet geçer. Şehrin karanlık sokaklarında dolaşırken papyonlu bir garson karşısına çıkar ve Aladdin'in Motel Rom adlı bir yerde olduğunu söyler ve anlatıcı oraya gider ve yaşlı bir kadınla tanışır. Kadın anlatıcıya, bu arayışın sonunda damağında sadece bu arayış sırasında çekeceği zevkli bir ıstırabın tadına varabileceğini söyler. Kadın, anlatıcının aradığı Alaaddin'in her şey olabileceğini söyler. Yaşlı kadından hiçbir şey öğrenemeyen anlatıcı, sokaklarda dolaşmaya devam eder. Sokaktaki insanların alınlarında gördüğü hikayelerde Alaaddin'i arar ama onların hikayeleri arasında kaybolur. Anlatıcı, Aladdin'i şehirde bulamayacağını düşünür. Bu sırada bir kale görür ve aklındakini bulmuş gibi hızla yürümeye başlar. Asip Dağı'nın tepesindeki kaleye giderken anlatıcı, kale ve dağ bir anda ortadan kaybolur. Kendini bir mezarın yanında bulur. Sonra zamanın kuşlara, karalara, dağlara, nehirlere, göllere dönüştüğünü görür. Anlatıcı, şehrin görüntüsü ve sesiyle iç içe bir ormana girer. Bu orman aslında anlatıcının zihin dünyasıdır. Ardından tahta geçen kardeşi tarafından başının kesileceğini düşünen talihsiz bir şehzade olarak Aladdin'in hikayesi ortalıkta dolaşmaktadır. Aladdin, Tatar kızının katilidir ve anlatıcının sesi onun saklanmaya çalıştığını anlatır. Bir olasılıklar zincirinde anlatıcı, Aladdin'in saklandığı veya saklanabileceği yerleri hayal eder. Anlatıcının Alaaddin'i arayışı Asip Dağı'nın yanında gördüğü mezarda biter. Çünkü artık anlatıcı, hikayesinin kahramanına kavuşur. - Bin Hüzünlü Haz, 1999 yılında yazar Hasan Ali Toptaş tarafından yayınlanan bir postmodern romandır. - Hasan Ali Toptaş, romanda var olan bir gerçek dünyayı değil, kendisinin yarattığı bir dünyayı sunmaktadır. - Hasan Ali Toptaş, bu roman için Doğu ve Batı masallarına kadar derin bir okuma yaptığını, masallardan çağdaş romanlara kadar olan her türlü anlatıdaki dünyayı ve anlatının yapısını anlamaya çalıştığını belirtmiştir. - Büyük bir hazırlık döneminden geçmiş olan roman, her postmodern romanda olduğu gibi Doğu ve Batı anlatılarını alt metninde taşımaktadır. - 1999'da Cevdet Kudret Edebiyat Ödülü'ne layık görülmüştür. Beni en çok suçtan arınmışlığım tedirgin ediyor, giriş cümlesi hafızalara kazınan Bin Hüzünlü Haz, Hasan Ali Toptaş'ın çağdaş dünya edebiyatının en çetin kalemlerinden biri olduğunu gösteriyor. Çetin ve lezzetli kalemiyle, hikaye sanatının dünya tarihini yazıyor adeta. Şehrazat'tan Don Kişot'a, bir garip Alaaddin'in peşine düşülen bu yolculukta, duyulmayan, kaybolan kelimeler de bitmeyen zamanların sesi gibi metne dahil oluyor.


Meryem: Celil adlı zengin bir adamın hizmetçi olarak tuttuğu bir kadından gayri meşru doğan bir kız. Celil: Yaşadığı şehirde üç eşi, dokuz çocuğu ve saygın bir insan. Nana: Meryem'in Annesi. Gül Dalman köyünde yaşayan fakir bir taş ustasının kızıdır. Rashid: Karısı ve çocukları ölmüş olan ve Kabil'de ayakkabı imalatı ile uğraşan Afgan bir adamdır. Daha sonra Meryem ve Leyla'nın kocası olacak. Tarık: Leyla ile aşk yaşayan ve sağ ayağını bombalardan kaybeden neşeli bir genç adam. Yazar, Bin Muhteşem Güneş romanında, doğduğu topraklarda yaşanan dramları, küçük yaşta evlenen kızları, çocuksuz kadınları, geçmişte gömülü olan baba sevgisini ve çocukluk arkadaşını kesişerek anlatıyor. İki kadının hayatları ve dostluklarını ele alıyor. Meryem hayatına şanssız başlayarak, evlilik dışı doğmuştur. O dönemde Afganistan koşullarında böyle bir olay hoş karşılanmazdı. Babası Celil, Meryem ve annesini topluluk önünde konuşmaktan uzak tutmak için uzak, sessiz bir yere koydu ve her hafta Perşembe günleri Maryem'i ziyaret etti. Meryem babasının gelmesini dört gözle bekler ve onu görmek için can atardı, bazen gelmezdi, sonra çok üzülürdü ve gelecek haftayı beklerdi. Bir gün babasının özlemine dayanamayarak onu bulmak için şehre gitti ve babası tanınan bir kişi olduğu için bulmakta herhangi bir sıkıntısı çekmedi. Eve gittiğinde babası onu içeri almadan evine geri gönderir. Meryem hayal kırıklığına uğrar. Şimdiye kadar babasına duyduğu özlem ve hasret birden bire kayboldu. Eve döndüğünde Meryem daha da büyük bir şok yaşar. Annesi bir ihbar üzerine intihar eder. Bu olay üzerine babası onu evine götürür ancak henüz 14 yaşındaki Meryem ile kendisinden 30 yaş büyük bir adam olan Rashid ile evlenir. Maryem şimdi yaşadığı yerden uzak olan Kabil'e yerleşir. Raşit, Meryem'e ilk başta çok iyi davransa da çocuklarını veremediği için ona kötü davranmaya başlar. Leyla ailesiyle Kabil'de yaşıyor. Küçükken iki ağabeyi Afganistan'ın işgali nedeniyle işgale karşı birliklere katılmış ve Leyla büyüdüğünde kardeşlerinin şehit olduğu haberi gelmiştir. Leyla'nın babası annesini Afganistan'dan ayrılmaya ikna etmeye çalışıyor ama annesi çocuklarını bu şekilde verdiğini söyleyerek her seferinde reddediyor. Leyla'nın en yakın arkadaşı Tarık'la çok vakit geçiriyor aslında onu da seviyor. Zaman geçtikçe aralarındaki ilişki daha da büyür. Tarık, bir gün babasının iyi durumda olmadığını ve Kabil'i bırakıp Pakistan'a gideceğini söyleyerek Leyla'dan onunla evlenip gelmesini ister. Ancak Leyla ailesini terk edemez ve çocuklarını kaybetmiş olan ailesini yalnız bırakmak istemez. Gitmeyi sevdiği adamı izler. Ertesi gün babası annesini ikna ederek Pakistan'a yerleşmeye gideceklerini söyler, ancak bu ayrılıktan kısa bir süre önce bir bomba düşer ve Leyla annesini ve babasını kaybeder. Gözlerini açtığında yaralılardan kurtularak, komşusu Meryem ve Raşit Leyla Tarık'ın ölüm haberini alır, ailesini ve sevdiği adamı kaybeder. Raşit bu durumdan yararlanır ve evli olmayan bir kadının kendi evinde kalamayacağını söyleyerek Leyla ile evlenir. Hasreti, dostluğu, aşkı ve insanlığı en iyi şekilde anlatan Khaled Hosseini, Başarıyla kurduğu olay örgüsüyle, çıkmaz yolların nasıl düzlüklere açılabileceğini gösteren muhteşem bir eserdir. Khaled Hosseini, hasreti, dostluğu, aşkı ve insanlığı en iyi anlatan yazarlardan. Başarıyla kurduğu olay örgüsüyle, çıkmaz yolların nasıl düzlüklere açılabileceğini gösteren yaratıcı bir kalem. Hikaye oldukça sürükleyici ve bir o kadarda yoğun . Şiddetle herkesin okumasını tavsiye ederim.


Halil: Karaçullu obasının beyidir. Yerli halkın yaptığı haksızlığa dayanamayıp köyü yakar. Dağlarda yaşamaya başlar. Tek can almamış ama bu hareketiyle obasını yalnız bırakmıştır. Ceren: Obanın en güzel kızıdır. Halil'e olan aşkı onun obadan bile dışlanmasına sebep olur. Haydar Usta: Obanın demirci ustasıdır. Yaptığı kılıçlarla nam salmış bir aileden gelmektedir. Göçerken konacak toprak parçası alabilmek için elinden geleni yapar. Yahya Kahya: Ilımlı, barışçıl tavırlarıyla obalılar tarafından eleştirilir. Onun en büyük ideali geleneklerini ve Yörüklğü yaşatabilme isteğidir. Kerem: Haydar Usta'nın torunudur. Dedesinin, Demirci üstadı geleneğini yaşatacak tek kişidir. Yaşar Kemal'in 1971 yılında yayımlanan bu romanı; Göçebeliğin bitişini ve yörüklerin dönemin Çukurova'sından yok oluşunu anlatıyor. Yerleşik hayata geçmeye direnen Türkmenler Osmanlı ile verdikleri mücadele ve Cumhuriyetin ilk yıllarında gelen iskan kanununun çıkmasıyla şartlara boyun eğmek zorunda kalırlar. Dönem coğrafyasında feodal bir yapı görmekteyiz. Aslında roman yeni dünya düzenine ve mülkiyet kavramına da getirdiği eleştiriler neticesinde elbette ki bir eleştiri de. Bahsi geçen mülkiyetler çeşitli oyun ve dalavereler ile bölgede ağalıkların toprak sahipliğine evrilecektir. Bu durum- bölge halkının yaşayacağı drama- Yaşar Kemal'in diğer eserlerine de konu olacaktır. Roman, Yörük geleneklerini, yaşayış tarzlarını ve Hıdırellez şölenlerini okuyucuya aktarması açısından da önemlidir. Türkmenler, kışın Çukurova'da yazın Aladağ'da konaklayarak göçebe yaşarlar. 1876'da Türkmenlerle, Osmanlı arasında Çukurova'da bir savaş olur. Osmanlı, Türkmenleri yerleştirmek, toprağa çakmak, vergilendirmek ve askere almak istemektedir. Ne var ki o yıllarda bölge bataklık ve büklükten geçilmediği için bu iklime alışık olmayan halk için ölüm demektir. Savaşta Türkmenler yenilmelerine, iskan edilmelerine, sürülmelerine karşın hepsi buna boyun eğmez. Kaçanlar, konup göçmeye devam ederler. Ama Yörüğün yaşam gittikçe zorlaşıyordur. Çukurova'ya, köyler kurulmuş, toprağın büyük kısmına ağalar sahip olmuş, eski kondukları yerlere ekinler ekilmiş, onların konaklayacakları yer kalmamıştır. Bunlardan biri de Karaçullular obasıdır. Yazın konakladıkları Aladağ'da ormancılar, jandarmalar tat vermiyor, Çukurova'ya indiklerinde ise oranın yerlileri yakalarını bırakmıyor, ateşli bir şekilde onlara kin güdüyorlardır. Bir tek ümitleri vardır. Efsaneye göre; Hıdırellez'de, beş mayısı altı mayısa bağlayan gecede; denizlerin ermişi İlyas'la, karaların ermişi Hızır'ın buluştuğu an iki yıldız doğar ve bu iki yıldızın birleştiği an yeryüzüne bereket yağar ve bu birleşmeye şahit olacak kişinin ne dileği varsa kabul olurmuş. Karaçullu obasının en yaşlısı olan Haydar Usta, torunu Kerem ile birlikte beklenen gecede gözlerini yıldızlardan ayırmazlar. Çukurova'da kışlak Aladağ'da yaylak dileyeceklerdir. Ne varki Kerem, yıldızların buluşmasına şahit olmuş ve onun en büyük isteği, bir Şahin'e sahip olmayı dilemiştir. Tek umutları Allah'a sığınıp bir mucize olmasını beklemektir. Gecenin sabahında Yörükler, onları bekleyen sıcak yaz günlerinde ve devamında kışı nerede geçireceklerini kara kara düşünmeye başlarlar. Haydar Usta; dededen, babadan yadigar mesleği demirci ustasıdır. Öyle bir kılıç yapacaktır ki gören hayran kalacak onlara istediği yeri verecektir. Yörükler umutları ceplerinde hemen tüm bölgeyi dolaşırlar fakat her gittikleri yerde şiddet ve zulüm görürler. Obabaşı Halil bu şiddete boyun eğmeyip bir köyü yakmış ve dağa kaçmıştır. Oba başsız kalmış, obayı Yahya Kahya idare etmektedir. Halil'in yavuklusu, Ceren obanın en güzel kızıdır. Ceren'e sevdalan beyin oğlu Oktay, genç kızla evlenmesi karşılığında onlara köyünden kışlak vereceğini söyler. Fakat onurlarına düşkün olan Yörükler genç kızın rızası olmadan bunun mümkün olamayacağını söylerler. Türkmen obası, yaz aylarını zorlukla geçirmiş, yaklaşmakta olan kış için konacak yer bulamamaktadır. Ellerinde avuçlarında ne varsa kendilerine yetecek toprağı almak için uğraşsalar da kimse yörüklere kapısını açmaz. Haydar Usta'nın önce Adana'daki eski Yörük beylerini sonrasında da İsmet Paşayı ziyareti işe yaramaz. Tek umut Ceren'dedir. Ceren Oktay Beyin teklifini kabul edecek ve oba halkı kırılmaktan kurtaracaktır. Altmış çadırlık oba yolda verdikleri kayıplarla otuz çadıra düşmüştür. Dağa, kayalıklara konakladıkları için koyunları telef olmaktadır. Ceren, obasına kıyamaz ve sonunda Oktay Bey ile evlenmeye karar verir. Nişan gecesi o güne kadar ölü bildiği yavuklusu Halil çıkagelir. Obadan çatlak sesler yükselmeye başlamış, Halil'in gelmesiyle kışlaklarından olacak oba halkı onu jandarmaya ihbar edeceklerdir. Halil bunu sezer ve Ceren'le birlikte kaçarlar. Bahar ayları gelmiş ve Hıdırellez'de dilekler dilenmiş oba halkı şölenler hazırlamıştır. Geleneklerine göre obabaşı semah döner yareni de ona eşlik eder. Halil ve Ceren olacakları bilmelerine rağmen üzerlerine düşeni yaparlar. Obanın bazı gençleri düştükleri zor durumun sebebi olarak gördükleri Halil'i ihbar ederler. Pusuya düşürülen genç adam vurulur. Karaçullular obası, dağılmanın eşliğindedir. Haydar Usta, çare bulamadığı için kahrından ölmüş, torunu Kerem terki diyar etmiş, Ceren ise Halil'in sevdasını dağlarda yaşatmaya gitmiştir. Yüzyıllarca yerleşik düzene geçmemek için direnen Türkmenler'in romanı Binboğalar Efsanesi Hıdrellez şenliklerinde, göçerlerin kış için sığınacak topraklar bulma dilekleriyle başlar. Ancak, kış onlar için bir yok oluş öyküsüne dönüşecektir. Yörüklerin yok oluşuna yakılmış bir ağıt.


Kamil: Meliha'nın İstanbul'a gelmesine neden olan kişidir. Kadınlara düşkünlüğü ve tanıdığı ortamlardan vazgeçemeyen ve onlara ayak uyduran bir askerdir. Savaşta ölür. Meliha: Ailesinin üzerine kurmuş olduğu baskılardan kurtulmak isteyen, rahat ve özgürce yaşama hayali kuran genç bir kızdır. Anne ve babasının baskılarına ve sevdiği kişinin isteği üzerine İstanbul'a gider, ancak yaşamış olduğu hayal kırıkları ile tekrardan ailesinin yanına döner. Bir Akşamdı kitabı, özgür ve rahat bir yaşam hayali ile evden kaçarak İstanbul'a gelen Meliha'nın evlenerek aradığını bulmaya çalışmasını konu edinmiştir. Kafkas Cephesindeki savaştan dönen Kamil, Gelmişken uzak akrabalarının yanında kısa bir süre kalmaya karar verir. Ancak Kamil kadınlara olan düşkünlüğü yüzünden ilk önce evin kızı ve daha da sonra da evin hanımı ile beraber olur. Evin kızı Meliha Ailesinin baskılarından bıkmış ve sürekli rahat ve daha iyi bir yaşam hayali sürdürmektedir. Kamil ise kızın bu düşüncelerini bildiği için onun kendisiyle İstanbul'a kaçmasını sağlar. Kamil İstanbul sosyetesine mensup bir askerdir. Çapkınlığı ve kadınlara olan ilgisi ile bilinir. Kamil daha sonraları Meliha ile evlenir. Evlendikten sonra bir süre bu düşkünlüğünden uzak dursa da daha fazla dayanamayarak tekrardan eski günlerine döner. Bu sıralarda Meliha'nın hasta babası vefat eder ve annesi ide bir başına yapamaz ve Yozgat'a yaşayan kardeşinin yanına gider. Annesini yanına çağıran Meliha annesini yanına getiremez. Aldatıldığını ve kocasının aslında çapkın biri olduğuna iyice kanaat getiren Meliha bu durumdan kurtulmak ister. Mili mücadele döneminde tekrardan askerlerin askere çağrılması ile Kamil savaşa gider. Bu durum üzerine Meliha Yozgat'a yaşayan annesini de alarak tekrardan yaşadıkları yer olan İzmir'e geri döner. - Bir Akşamdı kitabı, Peyami Safa tarafından kaleme alınan, 1924 yılında basılan romanıdır. - Yazar romanında evinden kaçan Meliha'nın hayatını ele almıştır. Bir Akşamdı, gençlik hülyalarının, tecrübe noksanlığının ve hepsinden önemlisi iyi bir aile terbiyesi alamayışın neticesi olarak bilinmeyen ama cazip görünen, zengin bir hayat yaşama hevesi ile kendini baştan aşağı değiştirmek isteyen Meliha'nın romanıdır. Akrabalarından Kamil adlı bir gencin Kafkas cephesinden dönüşünde İzmit'e uğramasıyla hayatı değişen Meliha hasta babasını ve muhitine bir türlü uyum sağlayamamış annesini arkasında bırakarak, Kamil ile birlikte bir gece gizlice İstanbul'a kaçarlar. Bir süre sonra da evlenirler. Ancak Meliha, kendisini hiç hesaba katmadığı, hatta hayal bile edemediği olayların ağında bulur. Tutkusunun bedelini, hemen bütün değerlerini kaybederek ağır bir şekilde öder. Şişli'nin meşhur çapkınlarından olan Kamil, Meliha ile evlendikten sonra eski alışkanlıklarını terk etmediği gibi, eşini de sefahat alemleriyle tanıştırır. Meliha, Kamil'in etrafındaki sayısız kadınla mücadele etmekle uğraşırken, kocasının savaştan önce evlendiği ve bir çocuk sahibi olduğu Fransız eşi de çıkıp gelir. Kadınlar arasında kalan ve çareyi devam etmekte olan İstiklal mücadelesine katılmakta gören Kamil, bunalımlarını atlatabilmek için gittiği Anadolu'da kendini gerçek cehennemin ortasında bulur.


Jess: İki çocuk ve bir köpeğin bekar bir ebeveyni, hayatın zorluklarıyla tek başına baş etmeye çalışır, birde aynı anda iki işte çalışır. Kocası Marty'nin annesiyle birlikte geçici olarak uzak bir şehre taşınması nedeniyle geçimini zar zor sağlar. Ed: Gösterişli bir ofiste çalışan, modern bir plaza işçisi gibi yalnız yaşayan, çoğu zaman fast food yiyen ve en iyi arkadaşıyla birlikte işine kendini adamış bir adamdır. Tanzie: Jess'in görüşmediği kocasından olan küçük kızı. İyi bir matematikçi ve zeki bir kızdır. Nicky: Marty'in önceki birlikteliğinden olan oğlu. İki çocuğuyla tek başına hayata tutunmaya çalışan Jess, şimdiye kadar çocuklarına tek başına bakmış ve tüm zorlukların üstesinden gelmeyi başarmıştır. Öte yandan yaptığı bir hatayla hayatını mahveden ve son bir kurtuluş yolu arayan Ed, hayatını geri kazanmak için farklı bir maceraya atılır. Jess ve Ed bir araya geldiklerinde çok farklı iki karakter kendilerini yepyeni bir hayata başlama yolunda bulurlar. İki çocuk ve bir köpeğin bekar bir ebeveyni olan Jess, hayatın zorluklarıyla tek başına baş etmeye çalışır, birde aynı anda iki işte çalışır. Kocası Marty'nin annesiyle birlikte geçici olarak uzak bir şehre taşınması nedeniyle geçimini zar zor sağlar. Sabırla kocasının iyileşmesini bekleyen Jess, evin tüm sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalır. Ailesi için her şeyi yapmaya cesaret eden bu kadın, hayatını hiçbir yardım almadan sürdürmeye çalışır. Jess'in görüşmediği kocasından olan en küçük kızı Tanzie, oldukça iyi bir matematikçi ve genel olarak zekidir. Tanzie'nin ağabeyi Nicky, Marty'nin önceki bir ilişkisinden olan oğludur, ancak Jess ona kendi çocuğu gibi bakmıştır. Nicky akranlarından farklı bir çocuktur ve bu yüzden mahallesinde zaman zaman sorunlar yaşamaktadır. Ancak ileride kendisi gibi kişilerin de olduğunu keşfedeceği için aile'nin sadece kan bağı anlamına gelmediğini de keşfedecektir. Evin köpeği Norman ise iri ve hantal bir köpektir. Uyumayı ve uyumayı çok sever ve özellikle Tanzie'nin tek arkadaşıdır. Ed Nicholls ise tutkulu olduğu şeyi yapan bir yazılım şirketinin kurucu ortağıdır. Ayrıldıklarında eski karısının onu soyması dışında hayatla ilgili pek bir sorunu yoktur. Ancak, iyi niyeti kendisi ve şirket için işleri daha da kötüleştirecektir. Aynı hayırseverlik Ed'in de Jess ile tanışmasına neden olacak ve hayatları bir şekilde kesişecektir. Gösterişli bir ofiste çalışan Ed, modern bir plaza işçisi gibi yalnız yaşayan, çoğu zaman fast food yiyen ve en iyi arkadaşıyla birlikte işine kendini adamış bir adamdır. Eski karısıyla yaşadığı sorunları geride bırakmaya çalışırken, okul yıllarında aşık olduğu kızın ortaya çıkmasıyla her şey değişir. Deanna Lewis'in sahneye çıkması Ed'in bütün hayatını alt üst edecektir çünkü bir süre sonra Ed, Deanna'dan sıkılmaya başlar ve kaçmanın yollarını arar. Nihayet bir gün mali sorunları olan Deanna'ya şirketlerinin habersiz yeni bir lansmanını haber verir ve Deanna bu bilgiyi ve Ed'in ona verdiği parayı kardeşine söyleyince Ed aleyhine büyük bir suçlama gündeme gelir. Bilgi sızıntısı Medyadan, ailesinin keşfinden ve en iyi arkadaşının ona tepkisinden endişe duyan Ed, başka bir yerdeki yazlık evine taşınır ve aleyhindeki davayı takip etmeye karar verir. Bu sırada Jess, evleri temizler ve akşamları bir barda barmenlik yapar. Kıt bir şekilde yaşarken, kızı Tanzie'ye matematikteki başarısı nedeniyle özel bir okuldan %90 burs teklif edilir. Kızının okula gitmek için can attığını gören Jess, konuşmak için okula gider ancak yüksek burs miktarına rağmen ödemek zorunda oldukları para Jess'e fazla gelir. Bir gün kulübesine temizliğe gittiğinde Ed ile tanışır ve aralarında bir yakınlık oluşur. Daha sonra Jess'in çalıştığı barda buluştuklarında Ed aşırı derecede sarhoş olur ve Jess'in yardımıyla eve geldiğinde taksiye bir tomar para düşürür. Çaresiz kalan Jess, kendi kendine kesinlikle iade edeceğini tekrarlar, parayı alır ve okul taksiti için kullanır. Utanan Jess, borcunu ödemenin yollarını düşünürken, İskoçya'nın matematik Olimpiyatlarında bir nakit ödülü olduğunu öğrenir, o kadar ki borcunu ve Tanzie'nin gelecek yılki okul ücretini ödemeye yetecektir. Ancak İskoçya'ya gitmeye de gücü yetmeyen Jess, bir gece çocukları ve köpeğiyle birlikte vergisi gecikmiş ve bir sürü onarıma ihtiyacı olan eski bir arabayla yola çıkar. Polis tarafından durdurulduklarında oradan geçmekte olan Ed ile karşılaşırlar. Ed de orada yaşayan ailesini ziyarete gidecektir ve durumu öğrenince Jess'i ve ailesini olimpiyatlara götürmeyi teklif eder. Ne de olsa Jess o akşam barda ona çok yardımcı olur. Günlerce sürecek bu araba yolculuğu sırasında ve sonrasında herkes hatalarıyla yüzleşecek, bazı gerçekler ortaya çıkacak ama yine de çok eğlenceli bir yolculuk olacak. Yolculuğun sonunda Jess, Ed ve eski kocası Marty hakkındaki gerçeği öğrenirken Ed, Jess'in yaptıklarını öğrenir. Bekar bir anne. Kaotik bir aile. İlginç bir yabancı. Senden Önce Ben ve O Yıldızın Altında'nın yazarından karşı konulmaz bir aşk hikayesi. Kocası birdenbire ortadan kaybolan, matematik dehası kızı ve ergen üvey oğluyla baş başa kalan Jess çok zor durumda. İki işte çalışıyor. Kızını parasızlıktan matematik olimpiyatlarına götüremediği için kalbi paramparça. Bir gün yazlık evini temizlediği, teknoloji milyarderi, hatalarının kaosunda kaybolmuş Ed, Jess'in kızını matematik olimpiyatlarına götürmeyi teklif ediyor. Ve bu birbirinin zıddı kadın ile adam arasında mükemmel bir macera başlıyor.


Ahmet Ümit, genellikle polisiye romanlarıyla bilinen ve sevilen bir yazardır. Bu defa okuyucusunun karşısına Bir Aşk Masalı'yla çıkıyor yazarımız. Bu aşk masalı, Kaf Dağlarının, efsanevi yılanların ve balinaların hatta devlerin olduğu bir hayal dünyasında geçiyor. Doğanın hükmü altında yaşayan insanın durması gereken yerlerin hatırlatıldığı bu masal bir insanlık eleştirisi de yapıyor öte yandan. Hayvan sevgisini ve şiddetin sadece kaba kuvvetle değil özgürlüklerin kısıtlanması ile de uygulanabileceğini ifade ediyor. Sevmesini bilmeyen, beceremeyen insanoğluna kendi sınırlarını gösteriyor. Aşkın, gerçek anlamını yitirdiği günümüzde gerçek aşkın, gönüllerdeki anlamını da tekrar düşündürüyor. Aşkı aşk yapan şey aslında uğruna çıkılan her yolda, her türlü meşakkate, her türlü zorluğa göğüs gerecek kadar güçlü tutabilmesidir insanın. Okuyucu sadece bir masal okumakla kalmaz; aşk yolunda cesur, kararlı, tutkulu, iyiliksever olunsa da özgürlük yoksa ne sevgiden nede aşktan söz edilemeyeceğini ilgi çekici bir fantezi dünyasında görmüş olur. Diğer türlü seven gardiyan, sevilen mahkum, bulundukları yer ise hapistir. Evvel zaman içinde kalbur saman içinde; toprak ne bu kadar çorak, ne gökyüzü bu kadar puslu, ne denizler bu kadar kirli, ne de kentler bu kadar çirkinmiş. Yeryüzünde sadece beş kıta ve bu beş kıtada sadece beş ülke varmış. Her mevsim karlarla örtülü olan Buz Ülkesi, Çöllerin ortasında olan Kum Ülkesi, denizin ortasında kocaman bir ada gibi olan Su Ülkesi, fırtınası eksik olmayan Rüzgar Ülkesi, hepsinden yüksek olan ise Dağ Ülkesi imiş. Bu beş ülkenin hükümdarları ülkelerini adilce yönettikleri için hiç savaş olmazmış. Hükümdarların tek varisleri aynı rüyayı aynı gece görene kadar her şey huzur içinde devam ediyormuş. Prenslerin gördükleri rüyada; şu ana kadar hiç görmedikleri kadar büyüleyici bir kent, müthiş bir doğa ve rüyada bile hayran bırakacak, ışıktan bir güzellik halindeki kızı görür ve ona aşık olurlar. Prensler uykudan uyandıktan sonra bile rüyanın etkisinden günlerce çıkamazlar. Önce hükümdar babalarına sonra kahinlere rüyalarını anlatıp çıkar yol ararlar. Kahinler; rüyanın haberci rüya olduğunu bu yüzden de gördükleri kenti ve aşık oldukları kızı bulmalarını salık verirler. Kahinler, rüyayı detaylarıyla dinleyip onları Aşk Tanrıçasıyla buluşturur. Aşk Tanrıçası gençleri uzun, meşakkatli bir yolun beklediğini hatta bu uğurda canlarını bile kaybedebileceklerini söyler. Bu tehlikeli arayışta onları dikkat etmeleri gereken beş öğüttü verir. Kararlı, cesaretli, tutkulu, iyilikten ayrılmayarak ve son olarak da diğer kelamların üstünde olan özgürlüğe vurgu yapar. Beş prensin beşinin de o günden sonra hayatları değişir. Presler, aşık oldukları kızı bulma yolunda kendi ülkelerinde zorlu bir seyahate çıkarlar. Yönettikleri halklarının çektikleri sıkıntılara şahit olup çözüm üretirler. Aşk yolunda onlara verilen görevlerin cesaretle üstesinden gelirler. Aşık oldukları kızı bulamamaları onları yıldırmaz. Rüyalarında gördükleri yerin kendi ülkelerinde olmadığını anladıklarında kızı diğer ülkelerde aramaya karar verirler. Yolları mecburen Araf'a düşer. Araf, tüm kıtaların kesiştiği, iklim ve doğası farklı küçük bir ülkedir. Bu küçük ülkede, diğer ülkelerin sorunlarına hakemlik edildiği için sulh ülkesi denilen yerde dinlenmek isterler. Beş prens ve adamları bu küçük ülkeye geldiklerinde konaklamak için aynı hana giderler. Gençler sohbet ederken yola çıkış nedenlerin aynı rüya olduğunu anlattıklarında aralarında tartışma çıkar. Han sahibi araya girip hakemlik yapar. Aradıkları şehri inşa ederlerse rüyalarındaki kızın oraya geleceğini söyler. Prensler bu öneriyi gerçekleştirmeye karar verirler. Araf'ın hükümdarı, gençlere yapacakları kent için Anlamsızlık ovası adında büyük bir alanı verir. Bu kent prenslerin ve beş ülkenin katkısıyla beş yılda biter. Beş ülkenin kendilerine ait kale burçları bahçeleri, hanları, rüyalarında ne gördülerse hepsi artık gerçekte de vardır. Kent meydanında toplanan beş genç, şehrin inşasında çalışan herkesi gönderdikten sonra baş başa kalırlar. Rüya gibi şehirde rüyalarındaki kızı gördüklerinde içlerindeki heyecanı bastıramazlar. Beş prensin beşi de kızın kendisini seçmesi için kızı yakalamaya çalışırlar. Zavallı kız çıkış ararken prenslerin kendi burçlarındaki kapılardan çıkamayınca çaresiz kalır. Tüm kapılar örülmüştür. Kaçacak yeri kalmayan, hırpalanan kız aniden güvercine dönüşür, uçup gider. Prensler hayret içinde kalırlar. Sessizliği Aşk Tanrıçası bozar, gençlere bahsettiği beş kelamı hatırlatır. Sonuncu kelam yani özgürlük yoksa kararlılık felaketle sonuçlanır; özgürlük yoksa cesaret zulmün kapısını açar; özgürlük yoksa tutku büyük bir zindana dönüşür; özgürlük yoksa iyilik en korkunç kötülükleri uyandırır der. Prensler rüyalarında ki şehri inşa etmiş fakat kentin kapılarını da ördükleri için bu aşk şehri kendilerinin hapishanesi olmuştur. Sevmek için insanın hür olması gerektiğini, özgürlük yoksa aşkın da olmayacağını, gardiyanlığını kendilerinin yaptığı hapishane olduğunu anlarlar. Fakat artık çok geçtir. Bir varmış bir yokmuş, dünyada acayiplikler çokmuş. Bir gece beş farklı ülkede, beş prens aynı rüyayı görmüşler: Bir genç kız, kadim bir kentin alacakaranlık sokaklarında ışıktan bir güzellik halinde dolaşıyormuş. İşte o kızı gördükten sonra, artık ne eski hayatları kalmış ne de eski hakikatleri. Ahmet Ümit'ten insanlığın en yüce duygusu olan aşkın doğasına dair bir hikaye. Bir Aşk Masalı, beş prensin sevda uğruna revan oldukları bir yol ve hal macerası. Kaf Dağı'ndan ıssız çöllere, ücra hanlardan savaşçı kabilelerin çadırlarına, devlerden denizkızlarına, balinalardan devasa yılanlara, cümle tabiatın ve mahlukatın geçiş yaptığı bir hayal perdesi.


Mösyö Deber: Doktor olan bir adamdır ve kiracısına aşık olacaktır. Helene: Mösyö Deber'e aşık olacak kiracı kadındır. Bir aşk sayfası, evli bir doktor olan Deber ve bu doktorun kiracısı olan dul kadın Helene arasında geçen aşkı konu edinmektedir. Hikaye dul adının rahatsızlanması ile başlamaktadır. İlk başlarda sadece sıradan bir doktor hasta ilişkisiyken, zamanla olaylar gelişir ve bu ilişki yerini büyük bir aşka bırakır. Ancak bu aşkın sürdürülebilmesini engelleyen birçok farklı unsur bulunmaktadır. Bir aşk sayfası imkansız gibi görülen acıklı bir aşkı kendisine konu edinmiştir. Helene ailesi ne kadar çıkmış olsa da sevdiği adam ile evlenmiştir. Daha sonrasında ise hayat arkadaşını kaybetmek ve ondan kalan kız çocuğu ile birlikte ne yapacağını şaşırmış durumdadır. Bulunduğu çevrede kimseyi tanımadığından nereye gideceği konusunda hiçbir fikri yoktur. Birden afallamış bir şekilde gece yarısı kendisini sokağa atar. Yan komşusunun kapısını çalar. Yan komşusu ise ev sahibidir. Acil bir doktora ihtiyaç olduğunu ve kızının çok hasta olduğunu söyler. Kapıyı açan hizmetçiden ev sahibinin bir doktor olduğunu öğrenir. Doktor apart topar kızın başına giderek sabaha kadar onun yanında kalır. Neyse ki kız içerisinde bulunduğu kötü durumdan kurtulur. Helene başlangıçta doktordan çekinse de ona teşekkür etmek için evine gider. Helene'i Madam Juliette ve Deber birlikte karşılar. Bu olaylardan sonra her sahip Rahip Jouve ve kardeşi Mösyö Rambaud Helene'i ziyaret ederler. Yine bir ziyarette Rahip fakir bir kadının yardıma ihtiyacı olduğunu söyler ve Helene'i Fetu anneye gönderir. Helene kadının yanına gittiğinde doktorun da burada olduğunu ve kadını tedavi ettiğini görür. Deber yardıma muhtaç olan insanları tedavi eden bir doktordur. Helene buraya her geldiğinde doktoru yeniden görmektedir. Bu durumda daha fazla yakınlaşmalarına sebebiyet vermektedir. Juliette, kocasının isteği üzerine Helene'nin kızını temiz hava alması için bahçeye gelmesi konusunda ikna eder. Doktor işten her çıktığında Helene'nin evine gider. Juliette zamanla bu duruma bozulur. Her gün bahçede oturup birlikte sohbet ederler. Tüm bunlar Helene'nin doktora farklı duygular beslemeye başlamasına sebep olur. Ancak Helene bu duyguları kendisine yediremez ve vazgeçmek ister. Son derece gösterişli bir hattan hoşlanan Juliette gözünün önünde gelişen aşkı göremez. Doktor, Helene gibi sadece bakışlara yetinmez ve ona aşkını itiraf eder. Helene bu durumu kabul etmez ve bir daha doktorun konağına uğramaz. Rahip kardeşinin Helene ile evlenmek istediğini söyler. Ancak Helene dul bir kadın olarak yaşanın zorluklarını bilse de bunu kabul etmez. Bir gün doktor duygularına yenik düşer ve Helene'nin kapısını çalar. Kızı ölümle cebelleşmektedir ve doktor kızını kurtarır. Olayın sevinci ile ikisi de birbirlerine aşklarını itiraf ederler. Artık ikisi de duygularına gem vuramaz. Helene'nin kızı her şeyin farkındadır. Ancak annesini çok sevdiğinden kimse ile paylaşmaz. Kızın hastalığı giderek kötüleşir ve Helene aşkından dolayı kızıyla yeterince ilgilenemez. Helene bu durumdan kendisini sorumlu tutar ve doktor ile bir daha görüşmemeye karar verir. Yıllar sonra Helene kızının mezarında Fetu Anne ile karşılaşır. Doktorun mutlu bir hayat yaşadığını öğrenir ve kendisi de Rambaud'la evlenmiştir. - Fransız Edebiyetı'nın en önemli yazarlarından bir tanesi olan Emila Zola'nın en önemli kitaplarından bir tanesidir. - Bir Aşk Sayfası adlı kitapta, kurgu tamamı ile aşkın, şehvetin, kıskançlığı ve annelin üzerinedir. - Yüksek sosyete ve Paris içerisinde yaşayan farklı soyluların hayatı ve çevreleri bu roman ile olduğu gibi aktarılmaktadır. Zola kitapta ustalıkla kullandığı uzun betimlemeleri ile ön plana çıkmakta ve kendisinden söz ettirmeyi başarmaktadır. - Roman da ruhsal acılar okura çok ne bir şekilde geçirilmektedir. Zola bunu birbirinden farklı karakterler üzerinde uygulamaktadır. Zola, bu yapıtında natüralizmin kılı kırk yaran betimleyici liginden çok romantizmin enginliğini insan duyarlığının en derinlerine sokularak kuruyor romanını. Yeri sarsılmaz bir klasik. Okurların ellerinden bırakamayacağına inanıyoruz. Roman dizimizde Zola'nın önemli yapıtları yer aldı. Kalanların arasında 'Bir Aşk Sayfası' sıralamamızın başlarında geliyordu. Metin İlkin 'in Türkçe 'sinden sunmakla gurur duyuyoruz.


Mustafa İnan: Hayatını bilime, öğrenmeye ve öğretmeye adayan idealist bir insandır. Ülkesi için çalışmaktan başka bir amacı olmayan ve dünya milletleri önünde ülkesinin kalkınması için çalışan, Maddiyata ve servete önem vermeyen, zengin olmak için yapılan tüm teklifleri reddeden, hayatını ekonomik zorluklar içinde geçirmiş, mütevazı ve yüksek karakterli bir kişidir. Jale Hanım: Varlıklı bir aileden gelmesine rağmen dürüstlüğü, idealizmi ve kişiliği nedeniyle Mustafa İnan ile evlenmeyi kabul eden fedakar bir kadındır. Mustafa İnan'ın lise öğrencisi olarak başlar ve daha sonra eşi olur. Kocasının tüm sıkıntılı yaşamına sabırla katlanmış bir kadındır. Mustafa İnan'ın köyden çıkış yolundaki ve bilim adamı olma serüveni tüm gerçekliği ile aktarılır. Mustafa İnan'ın mücadele kararlılığı, idealizmi, dürüstlüğü ve ahlakı ön plana çıkıyor. Ülkesi ve yoksullar için çalışan bir adamın zorlukları ve başarıları konu edinmiştir. Romanın ilk bölümünde Mustafa İnan'ın çocukluğundan mezuniyetine kadar gelişen olaylar anlatılır. Mustafa İnan, 1911 yılında bir postacının oğlu olarak Adana'da doğdu. Dünya Savaşı yıllarına denk gelen çocukluğunda Anadolu'nun zorlu engellerini başarıyla aşarak öğrencilik hayatında oldukça başarılı bir öğrenci olmuştur. İkinci bölümde ise onun idealist bir akademisyen ve üretken ve başarılı bilimsel faaliyetlerde bulunan bir aydın olarak yaşadığı süreç aktarılmaktadır. Eşi Jale Hanım ile nasıl tanıştığı ve evliliği hakkında da bilgiler var. Mustafa İnan'ın bilime karşı büyük bir tutkusu vardı, sadece mühendislikle değil edebiyattan felsefeye birçok bilimsel ve düşünsel alanla da ilgilenmiştir. Yahya Kemal'in sohbetlerinin yakın takipçisidir. Maddi şeylere önem vermeyen ve sadece bilime çaba göstermeyi üstün bir değer olarak gören İnan, kendisine teklif edilen her türlü siyasi ve parasal işleri reddetmiştir. Eğitimine ve bilimine önem vermeye devam etmiştir. Yoğun iş temposunda tüm idealist bilim adamları gibi fiziksel sağlığını ihmal eden İnan, 1967 yılında lösemi nedeniyle ölmüştür. - Bir Bilim Adamının Romanı, Oğuz Atay'ın İTÜ İnşaat Fakültesi'nden hocası olan Prof. Dr. Mustafa İnan'ın yaşam öyküsünü anlattığı romanıdır. Oğuz Atay'ın hocası İTÜ İnşaat Fakültesi profesörlerinden Mustafa İnan'ın hayatının roman kurgusuyla anlatıldığı Bir Bilim Adamının Romanı, 1975 yılında Bilgi Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Bir Bilim Adamının Romanı özet olarak Mustafa İnan'ın yoksulluk içerisinde başlayan hayatının dünyanın en güzel unvanı olan bilim adamını hak edişindeki müthiş hikaye anlatılmaktadır. Bir Bilim Adamının Romanı ana fikri ne kadar zorluk içerisinde yaşanılsa da ahlaki değerlerden ve özünden hiçbir şey kaybetmeden nasıl başarıya ulaşılabileceği şeklinde özetlenebilir. Milli Eğitim Bakanlığı'nın okullara tavsiye ettiği eser, İletişim Yayınları'nın özenli çalışmasıyla okurları etkilemeye devam ediyor.


Marlo Morgan: Hayatın monotonluğundan bıkmış, değişim arayan, hırslı, yardımsever, çocuk ruhlu biridir. Oota: Kabilede İngilizce bilen tek kişi elinden geldiğince soruları yanıtlayarak Morgan'ın kendilerini tanımasına yardımcı olur. Kara Kuğu: Kabilenin reisidir. Bilge biri olarak, tüm sırlarının Morgan'a sırayla ifşa edilmesini sağlar. Amerikalı bir kadının Avustralya'da yaşadığı ruhsal yolculuğun öyküsüdür. Gerçek bir olaya dayanan hikayemiz; Kansas City'de Marlo Morgan için tıp pratiği yaparken bir sabah ofisine yapılan bir telefon görüşmesiyle başlıyor. Bir süre Avustralya'da çalışmak için bir teklif alır. Hayatında bir değişiklik yapmak isteyen Morgan bu teklifi kabul eder ve birkaç yıllığına Avustralya'ya yerleşir. Avustralya'da eğitimine devam ederken, Amerikalıların Kızılderililere davrandığı gibi, Avustralya'nın yerli halkı olan Aborjinlere de kötü muameleden etkilenir. Onlara iyi davranarak sorunlarıyla ilgilenmeye başlar ve yerlilerin hayatına olan ilgisi artar. Morgan'ın sorunlarıyla ilgilendiğini ve onları daha yakından tanımak istediğini gören bir grup Aborijin kabilesi onu bir toplantıya davet eder. Morgan, Anakara'nın diğer tarafında yaşayan ve kendi benliğini kaybetmeyen böyle bir Aborijin kabilesiyle tanışacak ve hakkında daha fazla şey öğreneceği için bu toplantıya özel bir şekilde hazırlanır. Ayrıca şehirde yaşayan Aborjinlere yaptıklarından dolayı takdir bekleyen yazar için bu buluşma beklediği gibi gerçekleşmez. Oota adında bir Aborijin eski bir ciple gelir ve Morgan'ı buluşma yerine götürür. Uzun bir süre çölün ortasına gittikten sonra buluşma yerine vardıklarında yazar kendini bir grup yerliyle birlikte çölün ortasında bulur. Önce tüm eşyalarını çıkaran Morgan'a giymesi için bir bez parçası verirler. Bütün malları ve kendisi ile mübarektir. Yerliler arasına kabul edildikten sonra bütün eşyaları yakılır. Çıplak ayaklı bir bez parçası olan Morgan'dan onlarla yürüyüşe gelmesini isterler. Bu teklifi kabul eden Morgan için çöldeki ruhsal yolculuğu burada başlar. Bu kabilede insanlar hayatları boyunca yaptıkları işlere veya olaylara göre isimlerini alır ve değiştirirler. Çünkü Modern toplumdan geldiği ve bir insan olarak değerlerinin köreldiği için Morgan'a mutant derler ve hayatın gizemini yeniden görmesini sağlayarak onu dönüştürürler. Kabilede kendilerine gerçek insanlar diyorlar. Yazar, daha önce ilkel olarak gördüğü bu insanların doğayla nasıl bir arada yaşadıklarını şöyle anlatıyor; bu kuru çölde asla aç ya da susuz olmadıklarını; birbirleriyle konuşmadan iletişim kurarlar; karşılaştıkları her türlü sağlık sorununu çözebilecek bilgi birikimine sahiptirler; açgözlülük, kin, nefret, saldırganlık gibi olumsuz duyguları yoktur; asla yalan söylemezler; hiçbir olayı veya kişiyi yargılamadıklarını; Dünyada olup biten her şeyin farkında olduklarını ve daha birçok olağanüstü yeteneğe sahip olduklarını hayretle görür. Dört ay süren bu uzun yolculukta ilk günden itibaren bu zorlu yolculuğun zorluklarıyla mücadele etmek zorundadır. Karşılaştığı her zorlukta dayanıklılığı sınanırken, ruhu da değişir. Aborjinler onu kendilerinden biri olarak kabul eder ve çölün çorak coğrafyasında her türlü zorlukla baş etmeyi, bitki ve hayvanlarla uyum içinde yaşamayı öğrenir. Morgan, yerlilerin hayatını kendi hayatıyla, iki tarafın felsefeleriyle karşılaştırır. Aborjinlerden öğrendikleriyle birlikte insan olarak sahip olması gereken değerleri yeniden kazanır. Bunun üzerine kabile reisi olan soylu Kara Kuğu'ya her iki toplumun kültürünü anladığı ve içinde barındırdığı için Çifte Yürek lakabı verilir. Yürüyüşün sonu yaklaşırken, yürüyüşün asıl amacı olan büyük sırlarını Morgan'a açıklarlar. Aborjinler için kutsal olan o yeri gördükten sonra bu insanların elli bin yıllık kültürünün felsefesini anlar. Daha sonra Moragan'a yolculuğun gerçek nedenini açıklarlar: Morgan'ı haberci olarak seçmişler ve tüm sırlarını açığa vurmuşlardır. İnsanların medeniyet ve gelişme adı altında doğanın dengesini bozduklarını ve her şeyi tükettiklerini, bunun için dünyadaki varlıklarına son vermeye karar verdiklerini açıklıyorlar. Gelecek nesle yaşam için fazla bir şey kalmadığını söyledikleri için, Morgan kabilede neden genç insan olmadığını anlıyor. Morgan'dan son mesajlarını iletmesini isterler. Morgan, insanların dünyaya verdiği zararı açıklamak ve yapılması gerekenleri bildirmek için onlarla birlikte ayrılıyor. Avustralya'daki işi biter bitmez Amerika'ya döner. Amerika'daki bu macerayı anlatarak, öğrendiklerini bu macerada uygulayarak ve en önemlisi yazdığı kitaplarla bu macerayı herkesle paylaşmaya ve mesajı herkese iletmeye çalıştı. Binlerce yıldır sahip çıktıkları kültürleri, inançları ve farklı yaşam tarzları ile Aborjinler, her daim merak konusu olmaya devam ediyor. Marlo Morgan'ın kaleme aldığı Bir Çift Yürek, Aborjinlerin yaşamını etkileyici bir kurgu ile buluşturarak bu kadim kültürün keşfedilmesi için samimi bir ortam yaratıyor. Okurlar ve eleştirmenler tarafından tam not almayı başaran kitap, yaşamın hakikatini sorgulatan yönüyle okurlarının zihninde iz bırakıyor. Esasen Amerikalı bir sağlık çalışanı olan Marlo Morgan, işi gereği bir süreliğine Avustralya'da bulundu. Ve bu süre içerisinde yerli halka da özel bir ilgi duymaya başladı. Burada Avustralya'nın en eski ve köklü halkı olan Aborjinlerin yaşamını derinlemesine inceleme fırsatı yakalayan Morgan, onlar hakkında öğrendiklerinden fazlasıyla etkilendi. Daha sonra ise bu öğrendiklerini herkese aktarabilmek adına Bir Çift Yürek'i kaleme aldı. Bir Çift Yürek'te geçen hikaye, yazarın kendi ağzından okuyucuya aktarılıyor. Marlo Morgan, Avustralya'ya yaptığı iş seyahati sırasında yerli halkın sorunları ile yakından ilgileniyor. Bu durumdan fazlasıyla memnuniyet duyan Aborjin kabilesi, Morgan'a teşekkürlerini sunmak üzere bir davette bulunuyor. Morgan, bu davette kendisine karşı büyük bir özen gösterileceğini ve minnetlerin alışık olduğu şekilde sunulacağını düşünerek yol çıkıyor. Fakat kabilenin yanına vardığında gördükleri karşısında büyük bir şaşkınlık yaşıyor. Bu olayın ardından Aborjinleri daha da fazla merak eden Morgan, onların ritüellerine ve gündelik yaşamlarına bir süre dahil olup topluluğu tam anlamıyla tanımaya karar veriyor. Bu süreç bir hayli meşakkatli olsa da yazar, tüm deneyimlerinin sonucunda dünyaya bakabileceği bambaşka bir pencere keşfediyor. Aborjinlerin doğayla olan bütünlüğü, doğaya ve birbirine olan saygıları, bu kadar ilkel görünmelerine rağmen sahip oldukları bilgi birikimi ve hayat felsefeleri Morgan'ı adeta büyülüyor.


Samire: Eşini doğduğu gün kaybeden mutsuz Yaşar, hayatını dar bir kalıp içinde yaşamış ve kızıyla iletişim kuramamıştır. Lorin: İyi bir eğitim alan, bir dönem yurtdışında yaşamış, zeki, başarılı ama mutluluğu hep bir erkekte bulacağını sanan kişidir. Kadınlardan boyun eğip mutlu görünmelerini isteyen bu ikiyüzlü toplum, onlar için hazırlanmış bir hayat yaşamaya zorlanırken bir kez daha yüzümüze vurur. Bildiğimiz ama görmezden geldiğimiz gerçekleri bir kez daha haykırır. Erkeklerin her zaman haklı olduğu, her zaman doğru kararlar aldığı, ne yaparsa yapsın suçlanmadığı, her yükün kadınların omuzlarına yüklendiği ve kadınların buna inandırıldığı bir hayattan üç kadını çıkarır. Samire, Yaşar ve Lorin. Farklı ortamlarda ve farklı zamanlarda yaşamalarına rağmen aynı kaderi paylaşan üç kuşak. Bir büyükanne, bir anne ve bir kızı. Ablasının namusunu kurtarmak için istemediği bir adamla evlenmek zorunda kalan Samire... Eşini doğduğu gün kaybeden mutsuz Yaşar, hayatını dar bir kalıp içinde yaşamış ve kızıyla iletişim kuramamıştır... İyi bir eğitim alan, bir dönem yurtdışında yaşamış, zeki, başarılı ama mutluluğu hep bir erkekte bulacağını sanan Lorin. Roman kadın kahramanlardan oluşuyor. Her ne kadar Samire, Yaşar ve Lorin ön planda olsa da romanda satırlar arasına sığınmış, isimleri nadiren anılan ama çığlıkları en çok duyulan kadınlar var. Bu tür kadınlar kendi içlerinde bir cesaret örneğidir. Bu tür kadınlar dimdik ayaktadır. Öyle kadınlar ki zaten kahramanlar. Bir gün bu üç kadın hayatlarını aynı evde sürdürmek zorunda kalırlar. Aslında bu, birbirlerini anlamaları için bir şans. Benzerlikleri, sezgileri, yaşam mücadeleleri, güçlü kalma mücadeleleri var. Farklılıkları, olaylara bakışları, başlarına gelenlere tepkileri, hayalleri ve beklentileri var. Bu benzerlikler ve farklılıklar o kadar iyi tespit edilmiştir ki, bu üç kadının ruhlarında, kendileri farkında olmasalar da çoktan el ele tutuşmuştur. Zamanla, o güne kadar birbirlerini hiç tanımadıklarını ve yüzeysel bir ilişki içinde olduklarını fark ederler. Hepsinin sadece kendilerine sakladıkları sırları ve anıları var. Bunların hepsi aralarında farklı bağlar oluşturacaktır. Sevgin direğimiz, üzerimize saldığın korku çatımız olmuş meğer. Mutsuzluğumuzdan örülü bir devlet yaratmışsın hepimize. Sen en çok beni severdin ya. En çok beni köle yapmışsın kendine. Samire, Yaşar, Lorin. Birbirlerinin gölgesinde saklanan, birbirlerinin masalını yazan üç küskün kadın. Yalnızlığın kuyusunun başından ayrılmadan, kederlerinin yankısını dinlediler. Her masalın sonu gece değildi elbet. Üç, ikiden ve dahi birden iyiydi. Ve her yanlışın doğrusu kendi içinde gizliydi. Kanadı kırık üç kadın, ödedikleri ağır bedellerin karşılığını, içinde çırpınıp durdukları, kapısı açık olsa da çıkıp gidemedikleri gölge kafeslerinde bekledi. İhtiyaç duydukları inanç, temize çekecekleri geçmişte saklıydı.


Halide: Kitabın ana karakteridir. Zayıf, kara gözlü, uzun saçlı, çok iyi kalpli, olgun, yaşından büyük gösteren bir kadındır. Ayşe Nazlı Hanım : Otoriter, kültürlü ve geleneklerine bağlı ve çocuğu üzerine titreyen bir ev kadınıdır. Hacı Hüseyin Hüsnü Bey : Namuslu, dürüst bir adamdır. Avnullah Bey : Avnullah Bey' de babası gibidir. Aziz : Vatanı için her zaman ölmeye hazır şerefli, dürüst ve namuslu bir adamdır. Halide Edip Zorlutuna'nın hayatının ilk 30-35 yılının anılarını aktardığı kitaptır. Halide annesinden okuma dersleri alır. Halide ve dedesi padişahın kulus festivaline katılır. Bu katılım Halide için bir ilk olur ve Halide bu festivali çok sever. Kendilerini izlemeye daldıklarında, saatin kaç olduğunu anlamazlar. Hava kararmaya başlayınca gece olduğunu anlarlar. Ve eve geldiklerinde anneleri onları büyük bir merakla bekler ve çok sinirlenmiştir. Daha sonraları amcasını ziyarete İzmir'e gider. Halide ilk vapur yolculuğunda çok zor anlar yaşar. İstanbul'dan İzmir'e tam altı günde ulaşırlar. Bu sürecin sancılı geçmesi Halide'nin bu süreyi daha uzun süre yaşamış gibi hissetmesine neden olur. Amcalarını vapur iskelesine karşılama törenine Mahzar olurlar. Sonra amcalarının bahçeli büyük evine giderler. Oraya vardıklarında herkes çok mutludurlar. Halide'nin babası sürgündedir. Nedeni ise babasının Cumhuriyet taraftarı olmasıdır. Halide, İstanbul'a dönüşünde Umumiye gazetesini alır ve kanun okur. Babasının sürgünden dönmesi onun için bir dönüm noktası olmuş olabilir. Kapıdan içeri girdiğinde babasını bir kahraman gibi karşılaması, fikirlerine saygı duyması açısından her iki tarafı da çok mutlu eder. Babası geldikten sonra Halide bir parti kurar. Ardından 31 Mart Olayı patlak verdi. Annesi Halide'nin eğitimi konusunda çok endişelidir. Bir okula yazdırılmasını ister. Babası ise böyle bir duruma gerek olmadığını düşünüyor. O zamanlar Kerkük'te eşkıyalık azalmıştır. Halide yaşıtlarından biraz daha yaşlı görünür. Babası onun binicilik ve atışta iyi olmasını ister. Halide bu durumu öğrenince çok sevinir. Ardından Halide at eğitimine başlar. Binicilikte de oldukça başarılı olduktan sonra çevresine ilk yeni başlayanlara karşı oldukça iyidir. Babalarının oradaki görevinden sonra İstanbul'a dönerler. Bağdat'tan İstanbul'a vapura binmek zorunda kalır. Ama her limanda alışveriş yapıyor. Her durduklarında Halide ve annesi hava sıcak olduğu için fazla dışarı çıkamazlar. Akdeniz'e geldiklerinde iyi bir fırtınaya tutulmuşlar. Sorunlar günler devam eder. Bu durumun İstanbul'a gelene kadar devam etmesi, onlar için çok sancılı günlerin geçeceği anlamına geliyordu. Bu biyografik kitap, yazarın birçok olaya tanık olması nedeniyle tarihsel olarak çok değerlidir. Cumhuriyet'in ilk öğretmenlerinden Halide Nusret Zorlutuna'nın bu eserinde, roman kahramanı değil gerçek bir Çalıkuşu hikayesi okuyacaksınız. Halide Nusret çocukluğunu, gençliğini, ailesini, dönemin edebiyat çevresini anlatıyor; Celal Sahir, Faruk Nafiz, Halit Fahri, Orhan Seyfi, Refik Halit, Reşat Nuri, Şukufe Nihal, Yakup Kadri gibi dönemin usta yazarlarıyla anılarını ve mektuplaşmalarını okuruyla paylaşıyor. Bir yandan da Trablusgarp Savaşı'ndan 31 Mart Vak'asına, Birinci Dünya Savaşı'ndan Cumhuriyet'e ülkenin geçirdiği süreç ve Türk modernleşme serüvenini de muhafazakar ve aydın bir kadın gözüyle çiziyor.


Ömer: Romanın kahramanlarından biridir. Üniversitede ekonomi profesörüdür. Sosyalist, Dengeli ve mantıklı bir insandır. Tezel: Aysel ve İlhan'ın kız kardeşidir. Başına buyruk bir kadın olduğu gibi yetenekli bir ressamdır. Kendisi de kardeşleri gibi devrimcidir. Ayşen: Bir Düğün Gecesi romanının gelinidir. Ailesinden göremediği ilgiyi arkadaşlarında arayan bir tiptir. Aysel: Akademisyen bir yazardır. Eşi Ömer'i Engin adlı biriyle aldatır. Ağaoğlu bu romanda sanatçıların, aydınların, öğrencilerin ve akademisyenlerin hayatlarını iç konuşma yöntemiyle, solla tanışmalarını ve ardından ayrılıklarını, yaşadıkları kriz anlarını, bireysel yalnızlıklarını ve sorgulamalarını anlatır. Siyasette, iş dünyasında ve orduda birçok farklı toplum tipini bir düğün gecesinde bir araya getiren romanda Adalet Ağaoğlu, romanlarda kullanılan anlatım tekniklerinden farklı olarak her karakterin iç konuşmasını diğerlerine yansıtmadan teknik olarak aktarmıştır. Bu teknik, Türk romanında ilk kez kullanılan bağımsız kendi kendine konuşma tekniğidir. Romanın teması, iletişimsizlik ve karakterlerin zıtlığıdır. Karakterler huzursuz ve şüphecidir ancak bunu birbirlerine sahte dostluklar göstererek yansıtmazlar. Bu tedirginlik ve şüphe, iletişim eksikliğinden kaynaklanır ve karşıt türlerde çatışmalara neden olur. Romandaki karakterler birbirine zıt iki siyasi görüşe sahip olmak üzere sağ ve sol karakterler olmak üzere iki gruba ayrılır. Sol karakterlere daha detaylı vurgu yapılır ve yazarın amacı bu karakterleri aktarmaktır. Sağcı insanlara, yaşamlarına ve düşünce yapılarına girmeden yüzeysel bir şekilde davranılmıştır. 1970'li yıllarda Türkiye'de ordu, siyaset ve iş dünyası arasındaki ittifakı, bir gecede meydana gelen birkaç ana olay ve bir düğüne katılan misafirler üzerinden anlatan roman, büyük ilgi gördü ve birçok ödül aldı. - 1979 Sedat Simavi Edebiyat Ödülü - 1980 Orhan Kemal Roman Armağanı - 1980 Madaralı Roman Ödülü Oğuz Atay'ın Tutunamayanlar'ı ile aydınların iç dünyasına açılan pencere, Adalet Ağaoğlu'nun o nefis yapıtı Bir Düğün Gecesi ile Tanpınar'ın Huzur'unun bir uzantısı niteliğine bürünmektedir.


Janet Shirley: Kitabın anlatıcısıdır. Henüz yirmi üç yaşında, eğitimsiz ve sığ bir kadındır. Howard Shirley: Yirmi yedi yaşında ve Janet'in kocasıdır. Romanın açılışında, kullanılmış bir araba galerisinde çalışmaktadır. İngiltere'de ortalama bir hayat yaşayan adamdır. Entelektüel ve sanatsal değerleri küçümseyen modern yaşamın materyalizmine öfkelenen Howard, dünyanın yozlaşmasını kişisel bir hakaret olarak algılar. Romanın anlatıcısı eşi Janet, eğitimsiz ve sığ bir kadındır. Reklamlar, kadın dergileri ve televizyon hayatını belirler. Howard'ın alışılmadık bir yeteneği olan fotoğrafik bir hafızası vardır. Yeteneğini bir mega para TV yarışma programına girmek ve kazanmak için kullanır. Daha sonra başka bir hediyeyi ifşa eder. Yarış sonuçlarını tahmin edebilir. Kazandıklarını yarış atlarında kumar oynuyor ve çift son derece zengin oluyor ve lüks otellerde kalarak dünyayı dolaşıyor. Bununla birlikte, dönüşlerinde, gördükleri dünyanın yozlaşmasından iğrenen ve medeniyette yaklaşan bir düşüşün kehanet niteliğindeki bakışlarından rahatsız olan Howard, barbitüratlar tarafından birlikte intihar etmeleri gerektiğini ilan eder. Janet direnir ve Howard'ı kömür çekiciyle öldürür. Janet paralarının geri kalanıyla kaçar, kocasını bir sandığa götürerek yurtdışında yeni bir hayata başlar. - Roman, Burgess'in çağdaş Batı eğitimi ve kültürünün bozulması olarak gördüğü şeyin bir suçlaması olarak tasarlandı. - Burgess, diğer şeylerin yanı sıra İngiliz televizyon sunucusu Hughie Green'i hicveden roman için kendine özgü kelime dağarcığı sevgisini kasıtlı olarak azalttı. Tüm kelime dağarcığı yaklaşık 800 kelimedir. Tıpkı fotoğraf makinesi beyniyle kazandığı bir TV yarışması sayesinde servete kavuşan Howard gibi... Modern hayatın entelektüel ve sanatsal değerleri hakir gören materyalizmine öfke duyan Howard, dünyanın çürümüşlüğünü bizzat uğradığı bir hakaret olarak algılamaktadır. Romanın anlatıcısı olan karısı Janet ise eğitimsiz ve sığ bir kadındır. Hayatını reklamlar, kadın dergileri ve televizyon belirler. Televizyonun amaç ve değerden yoksun hayatlara işaret eden bir metafor olarak kullanılması ise Jerzy Kosinski'nin unutulmaz yapıtı Being There'i önceler.


Filiz: Yozlaşmış bir toplumun içinde var olmaya çalışan, çıkış yolu arayan, yaşına göre güçlü ve akıllı bir genç kızdır. Ailesinin üç çocuğunun en büyüğü olan Filiz, yaşıtları gibi kendini seven ve seven yedi babasıyla hayatta olduğu gibi baskı sonrası güzel elbiseler giyerek mutlu olmak istiyor. Kasketi ensesine yıkılı: Roman kahramanlarından biridir. Filiz ona aşık olur. Anne: Yıllarca kocasına hizmet etmiş ve sözünden çıkmamış, çorbacıda çalışan otuz beş yaşında bir kadın. Baba: Baskıcı, mutsuz, çocuklarına şiddet uygulayan alkolik bir adam. Atom: Gazete satıcısı, kaba bir sese sahibi olan ve Filiz' in ilk aşkı bir genç. Maşa: Kitapevi sahibi, zengin, evli ve çocuklu bir adamdır. Ayrıca Filiz' aşıktır. Dokumacı: Sendikacı, okuyup makine mühendisi olmaya çalışan kişidir. Filiz' e olan aşkını gizler. Nur: Filiz' in kardeşidir. Saf ve kendine güvenmeyen bir kızdır. Bir Filiz Vardı, İstanbul'un gerçek mahallelerinden bir olayın hikayesini anlatıyor. Ailesinin üç çocuğunun en büyüğü olan Filiz, yaşıtları gibi kendini seven ve seven yedi babasıyla hayatta olduğu gibi baskı sonrası güzel elbiseler giyerek mutlu olmak istiyor. Roman, 1960'lı yıllarda İstanbul'un bir banliyösünde geçiyor. Romanın kahramanı Filiz, üç kızı olan bir ailenin on altı yaşındaki en büyük kızıdır. Balkan göçmeni babası çift atlı arabasıyla ailesine destek olurken, arabasını sattığında ekonomik bir darboğaza girer ve bir kabus gibi ailenin üzerine çöker. Filiz babasının baskısından kurtulmak, güzel giyinmek, sevdiği ve onu seven biriyle evlenerek mutlu olmak ister. Ancak ekonomik dayatmalarla toplum yozlaşmış ve ailesi onun sevdiği biri yerine kendisini ve kendilerini rahat ettirecek zengin biriyle evlenmesini istiyor. Hatta bu durum öyle bir hal alır ki ileride evliyken bile başkasıyla eğlenebileceklerini söylerler. Bir gün Filiz gazetede bir iş ilanı görür. Roman, Filiz'in elinde gazeteyle evine girmesiyle büyük bir sevinçle başlar. Annesine iş başvurusunda bulunacağını söyler. Annesi umursamıyor, Filiz'le dalga geçiyor ve o gazete ilanına on binlerce kişinin başvuracağını, Filiz ortaokul terk olduğu için başvuranların hepsinin lise mezunu olacağını söylüyor. Filiz'in sevincine sadece ablası Nur ortaktır. İkisi de para kazandıklarında taksitle açıp alacakları kloş etek, karyola, çaça ayakkabı ve topuklu ayakkabı hayal eder. Ve ertesi gün Filiz kitapçıya başvurur. Aynı zamanda atıfta bulunduğu bir deposu olan büyük bir kitapçıdır. Beklerken Filiz, eğitimi nedeniyle diğer iş adayları tarafından alay konusu olur. Ama Maşa lakaplı patron, Filiz'i işe alır. Filiz, işe başladığından beri güzelliği ve çekiciliği ile çevresindeki tüm işletme sahiplerini etkiliyor. Maşa, Ressam, Romancı, Necla'nın patronu Mavili, karşı bürodaki yaşlı adam, avukat, avukatın katibi hepsi ona aşık oldular. Aslında, Maşa karısını boşamayı ve onunla evlenmeyi düşünür. Filiz'in ailesi kurtuluşu Filiz'in zengin Maşa ile evlenmesinde bulur ve onu zorlar. Maşa, Filiz'e gitmeye başlar. Babasıyla rakı sofraları kurar ve ona bir kahve açacağına söz verir. İkisi de eski Vatan Cepheli. Namustan ve kadınların çalışmadığından bahsediyorlar. Filiz bazen yıllar önce aşık olduğu Atom adlı genç bir adamı düşünür. Atom, korkunç yumrukları ve derin bir sesi olan kabadayı bir serseri. Ressam, Filiz'e bir gün okuması için bir kitap verir. Bu, yazarın daha sonra Ressamın ofisinde buluşacağı kitabıdır. Filiz, kendini boynunda şapkası olan genç adamla özdeşleştiriyor. İkisi de babanın baskısı altındadır. Filiz artık hayali bir dünya ile gerçek bir dünya arasında gidip gelmektedir. Kitabın kahramanı ile maceralara atılır. Kitabı elinden bırakamaz ve romanın kahramanına aşık olur. Romancı ile tanıştığında kitaptaki kahramanın kendisi olduğunu öğrenir ama karşısında yaşlı bir adam bulunca kitaba olan düşkünlüğü azalır. Ama Romancı ona diğer erkekler gibi davranmıyor. Kişiliğinize saygı duyar. İkisi arasında bir dostluk gelişir. Romancı aslında Filiz'e aşık olmuştur ama bu duygularını kalbine gömmüş ve birlikte çalışmasını sağlamıştır. Filiz, Maşa ile olan işini bırakır. Girdiği tüm ortamlarda erkeklerin dikkatini çeken Filiz, Dokumacının da ilgisini çekemez. Hatta sert sözlerinden kurtulmak için daha çok uğraşır. Ancak Filiz'in sınıf bilinci yavaş yavaş gelişir. Önce sendikayı sandıkla karıştırırken, emeğini satanın işçi olduğunu öğrenir. Dokumacı'nın da desteğiyle dışarıdan ortaokula gitmeyi düşünür ve daktilo kursuna başlar. Maşa her zaman Filiz'in babasının yanındadır. Karısından boşanma davası açar. Öte yandan Dokumacı'nın her gün yolunu kesmesini ve Filiz'i görevden almasını istiyor. Babası Filiz'i sendikadaki işine ve daktilo kurslarına göndermemeye başlar. Filiz kurtuluş olmadığını görünce tentür içerek intihar eder. Bu olayı gazetede okuyan Dokumacı, hastaneye koşar ve o güne kadar göstermediği aşkını Filiz'e açar. İnsanı tanımak ve her türlü zayıflığına rağmen onu sevebilmek için okunması gereken bir yazar olan Orhan Kemal, Bir Filiz Vardı'da küçük dünyaların içine kıstırılmış insanların umutlarını, beklentilerini ve düşlerini anlatıyor. Kendisiyle aynı rüyaların peşindeki binlerce kızdan bir olan Filiz, yoksul bir mahallenin içinde sıkışmışlığın kurbanı olmamak için çırpınırken, kendisine benzeyen hayatlar hakkında da çok şey anlatıyor okurlara. Orhan Kemal'in kitapları bir okurun hayatta rastlayabileceği o çok nadir hazineler arasında yer alır. Çok az yazar okurunun dünyasında onun kadar iz bırakır, okurunu onun kadar biçimlendirir. Orhan Kemal umudu ve iyimserliği yeniden kazanmamız için yol gösterir bize. Edebiyatımızın en değerli ustalarından biri olan Orhan Kemal'in kitaplarını yayımlamaktan onur duyuyoruz.


Kenan: Kitabın ana karakterlerinden olan Kenan, Nermin ile evli olmasına rağmen eşini aldatır. Sol görüşlü bir yapıya sahiptir. Romanın sonlarına doğru intihar eder. Günsel: Kenan'ın sevdiği üniversite öğrencisi bir kızdır. Rasim: Kenan'ın düşünce olarak uyuşmasa da bir şekilde kopamadığı çocukluk arkadaşıdır. Roman, Türkiye'nin siyasi dönemlerine değinmiş ve sol görüşlü Kenan ile Gürsel'in yaşadığı yasak aşk ve ülkedeki siyasi görüşleri konu almıştır. Kenan, 39-40 yaşlarında felsefe bölümünden mezun olan bir adamdır Nermin ile evli ve Zeynep adında bir kızı vardr. 1944'te komünizm propagandası yaptığı gerekçesiyle tutuklanır ve daha sonra daha sakin bir hayat yaşamaya başlamıştır. Memuriyetten yıllar sonra ayrılan Kenan, bir kitapçı açar. Bir meyhanede Sermet'in sevgilisi olarak tanıştığı Günsel ile ilişkisi olan Kenan, Sermet'ten ayrıldıktan sonra bu kıza duygusal olarak bağlanmaya başlar. Günsel felsefe eğitimi almış devrimci bir kızdır. Kenan da karısı Nermin'den ayrılmak ister ama karısı bunu kabul etmez. Günsel ve Kenan'ın aşk yaşadığı yıllarda Türkiye'de siyasi çalkantılı bir dönem yaşanmaktadır. Ülke Demokratlar ve Paçacılar olarak ikiye bölünmüş durumdadır. Günsel, Kenan ile yaşadığı ilişkiden sonra Kenan'dan bir çocuk beklemektedir. Günsel'in arkadaşlarının yaptığı soruşturma sonucunda Kenan'ın polis olduğunu öğrenir. Bu durum sonucunda Günsel'in Kenan'dan ayrılır. Eşi Nermin ve kızı Zeynep'i de ruhsal bunalım nedeniyle döven Kenan, eşi ve kızının evden ayrılışı ile ciddi ruhsal sorunlar yaşamaya başlar. Romanın sonunda eşi Nermin'i arayıp af dileyen Kenan, Günsel'e de polis olmadığını söyleyerek bir mektup yazarak intihar eder. - Vedat Türkali'nin 1974 yılında çıkan ilk romanıdır. - 1960 darbesi öncesini konu alan roman, 1974 Milliyet Yayınları Roman Ödülü ve 1975 Orhan Kemal Roman Armağanı'na layık görülmüştür. Türk siyasi tarihinin en büyük olaylarından 1960 Darbe'si öncesi yaşananları hiç merak ettiniz mi? Cevabınız Evet! ise bu eser tam size göre! Eserde eski bir devrimci olan Kenan'ın hikayesi anlatılıyor. Kenan, sorgu esnasında gördüğü şiddetten dolayı artık devrimci olmak istemediğine karar verip o işlerden elini eteğini çekiyor. Ancak tutulacağı aşk yüzünden hayat onu farklı yerlere savuruyor... Okuyucu Kenan'ın hayatında olup bitenleri öğrenirken bir yandan dönemin Türkiyesi'ni de her detayıyla görüyor. Tarih ve siyaset meraklıları için muhteşem bir eser olma niteliği taşıyan Vedat Türkali'nin başarılı kaleminden okuduğumuz Bir Gün Tek Başına'yı gelin, detaylı şekilde inceleyelim.


Ölüm Mahkumu: 26 yaşında, Suç ve ismi yazar tarafından belirtilmemiştir. Konunun önyargılı olmaması nedeniyle böyle bir detaya yer verme ihtiyacı hissetti. İdam Mahkumunun kızı: Son kez veda etmeye ve babasını görmeye geliyor. Kitabın bu bölümünde yer almaktadır. Kürek Mahkumları: Yazar, idam mahkumunu iç sesiyle analiz etmiştir. Bu tutukluların isimleri veya kimlikleri kitapta yer almıyor. Bir cinayet nedeniyle ölüm cezasına çarptırılan bir adam, 6 hafta boyunca ölümü bekleyen bir mahkum. İlk başta kurtulacağına dair bir umudu olan ve daha sonraları bu umutları yok olan mahkum, annesini, karısını ve kızını düşünmeye başlar. Nihayet beklenen an gelir. Cinayetten yargılanan mahkum, duruşmasının ardından ölüm cezasına çarptırılır. Mahkeme, bu tutukluya beş hafta sonra idam cezası verdi. Her şeyden önce, hala affedileceği ümidine sahiptir ve bu süre zarfında af çıkarılması veya ölüm cezasının hapse çevrilmesi ihtimaliyle dikkatini dağıtır. Mahkum, idam cezasından sonra tam beş hafta boyunca sürekli olarak ölümü düşünür. Ölümden önce idam edilme ve ölme düşüncesi onu öldürmeye başlamıştır. Tüm ruhu daralmış, tüm ruhu ölüm düşüncesine saplanmıştır. Ölme korkusu egosunun her noktasına nüfuz ederek. Yaşadığı her saniye ölümüyle ilgili ayrıntıları kurguluyor. Ölümünü bekleyen mahkum, ruhunda birçok değişikliğe uğrar, hayata ve insanlığa karşı tüm hisleri de değişir. Nihayet infaz günü geldi ve meydana gelen değişikliklerden idam edileceği gün anlaşıldı. Gardiyanlar, esiri almak için hücresine gelir. Korkuyla titremeye başlayan tutuklu, geride bıraktığı kızı, karısını ve annesini düşünür ama en çok da kızını düşünür ve çok üzülür. Çünkü son kez kızını görmeye getirdiler ve küçük kız babasını tanıyamamıştır. Bu odada tutukluların ölüme götürülmeden önce duvarlara yazdıkları yazıları dikkatle okur. Makaleleri ne kadar çok okursa o kadar gerginleşir. Dışarıda toplananlar infazı bekliyor, bağırıyor, çağırıyor ve ortalığı panayıra çeviriyor. Birçoğu, infaz sahnesini izlemenin zevkini bir an önce duymak için sabırsızlanıyor. -Bağlayın ellerini, çırpınmasın ölüme giderken! Saçlarını da tıraş edin, kesilen kafası güzel görünsün! Gömleğinin boynunu kesmeyi unutmayın, bıçak güzelce koparsın kafasını! -Ha birde söyleyin dışarıdaki insanlara, az kaldı istedikleri vahşet gelmek üzere! -Merhamet diyorum, doğadaki tüm canlılarda sınırsızca bulunan merhamet neden biz insanoğlunda yok Merak ediyorum, giyotinle olmasa da insanların canını vahşice alan ve buna seyirci kalan milyonlar hala neden kana doymuyor? Bir İdam Mahkumunun Son Günü, dünya edebiyatının ölümsüzlerinden Victor Hugo'nun (1802-1885) yirmi altı yaşında yazdığı bir gençlik yapıtıdır. Victor Hugo'nun içerik olarak bu romandaki amacı çok yalın, çok açık: İdam cezasının hem trajik, hem de saçma yanını göstermek. Onun büyüklüğünde, onun dehasında bir yazar için böyle bir savı insani ve etik boyutlarıyla sergileyerek kanıtlamak hiç de güç değil. Ama bu romanın büyük önemi başka özelliklerinden kaynaklanıyor. Bu yapıt, birinci tekil kişi ben ile yazılan romanın ilk örneği. Daha önce böyle bir yöntem bilinmiyor. Demek ki bu özelliğiyle bir yol açıcı, bir öncü bu roman. Roman kahramanının da dediği gibi, bir tür zihinsel otopsi olan bu romanda, modern edebiyatın ilk iç monoloğu ile karşılaşıyoruz. Bir İdam Mahkumunun Son Günü, bir yazınsal yenilik olan Samuel Beckett ve Georges Bataille'ı haber veriyor. Bu da romanın bir başka önemli özelliğidir. Bataille ve Beckett'i tanıdıktan sonra bu romanı daha iyi kavrıyoruz. İdam Mahkumunun kendisine ironik bir gözle bir başkası olarak bakışı ise, Victor Hugo'nun Arthur Rimbaud'dan kırk yıl önce 'Ben Bir Başkasıdır' düşüncesini yaşamış olduğunu gösteriyor. bir kitap okudum ve hayatım değişti sözü bu kitapta tüm mecaz anlamlarından sıyrılıp gerçek bir anlama bürünüyor.


Sara: Henüz yirmili yaşlarında son derece genç ancak şımarık büyümüş bir paşa kızıdır. Son derecede akıllıdır. Erkekleri kendisine bağlamaktan hoşlanmakta, erkekleri adeta peşinde köle yapmaktadır. Oldukça hırslı olmasının yanı sıra yalancı bir karakteri vardır. Homongolos: Asıl adı Ziya olan ve spor ile uğraşan bir adamdır. Toplum içerisinde girmekten çekinmekte ve insanlar ile konuşmayı çok bilmemektedir. Tam bir kadın düşmanı olarak tanımlanmaktadır. Patavatsız bir yapısı vardır. Sara ile tanıştıktan sonra ise huyları değişmeye başlar. Paşa Baba: Erzurum'da paşa olarak görev yapmış, Sara'nın babasıdır. Kızını çok sevmekte ve onu kırmamak için her şeyi yapmaktadır. Rıza Bey: Son derece varlılık ve gönlü zengin bir adamdır. Aynı zamanda Sara'nın dayısıdır. Marmara denizine sahili olan bir kasabada yaşamını sürdürmekte ve kızı Vesime'yi düzgün bir adamla evlendirmek istemektedir. Remzi Bey: Amerika'da eğitim almış ziraat mühendisidir. Rıza Bey'in kızı olan Vesime'nin müstakbel koca adayıdır. Rıza Bey'in de güvenini kazanmayı başarmış bir adamdır. Bir dönem Sara'ya tutulmuş olsa da, Sara'nın tavırları sebebi ile bu tutkusundan uzaklaşmıştır. Şımarık, akıllı ve erkeklerin gönlünü hızla çalmaktan hoşlanan, aynı zamanda bir paşa kızı olan Sara'nın bir hırs uğuruna oynadığı oyun sonucunda ortaya çıkanlar romanın konusunu oluşturmaktadır. Kendine aşık ettiği bir erkeğin hazin sonu ve hayatı etraflıca ele alınmaktadır. Erzurum Paşası olan Paşa Baba, kızı Sara ve kızının annesi ile birlikte İstanbul'da yaşamını sürdürmektedir. Sara, son drece akıllı ve iyi yetiştirilmiş bir kızdır. Bir o kadar da hırslı bir karaktere sahiptir. Erkekleri elde etmekten hoşlanmakta ve onlar ile gönül oyunları oynamaktadır. Sara birkaç yıldır paşa babasını görmediği için onu fazlası ile özlemiştir ve sık sık babasına mektuplar yazmaktadır. Erzurum'un çok uzak olması ve kışlarının sert geçmesi sebebi ile babası kızının Erzurum'a gelmesini istememektedir. Yaz gelince ise annesi ile Erzurum'a gitmek istiyormuş gibi görünen Sara'nın asıl amacı dayısının kızı olan Vesime'nin düğünü için onların yanına gitmektir. Vesime'nin düğünü Marmara'nın küçük bir köyünde olacaktır. Sara her mektubunda babasına yaz geldiğinde mutlaka geleceğini anlatırken, babasını endişelendirecek bir hastalık uydurmuş ve aile doktorunu da bu oyuna katarak Erzurum'a gitmesine engel olduğunu gösterecek bir tedavi ortaya çıkartmıştır. Babasına gönderilen bu mektuptan güya Sara'nın haberi yoktur. Paşa babası ise bu durumdan dolayı kızının Erzurum'a gelmesini istememektedir. Sara'nın dayısı Rıza Bey bulunduğu kasabada oldukça fazla saygı gören biridir. Kızı Vesime'yi yurtdışında eğitim almış olan Remzi Bey ile evlendirmek istemektedir. Sara ise bu sırada dayısının olduğu kasabaya vapur ile gelmektedir. Bu sırada denizde boğulan bir adam görerek Sara kaptana çıkışmıştır. Ancak kaptan onun şaka yapan bir sporcu olduğunu dile getirmiştir. Sara'nın kasabaya gelmesi son derece merak uyandırmıştır. Kısa süre içerisinde tüm kasaba Sara'yı tanır hale gelmiştir. Tüm bu düğün hazırlıkları sırasında koca adayı Sara'ya ilgi duymaya başlamıştır. Sara'da bu durumdan son derece rahatsızdır. Bir gece Sara için evde davet düzenlenmektedir. Bu davete sporcular da çağırılmıştır. Lakabı Homongolos olan ancak gerçek adı Ziya olan bir adam da bu davete katılmıştır. - Reşat Nuri Güntekin'in Bir Kadın Düşmanı adlı romanının ilk baskısı 1927 yılında yapılmıştır. 1968 yılına kadar ise 7 farklı baskı görmüştür. - Günümüzde en çok sevilen romanlardan bir tanesidir. Konusu ve kurgusu ile okuyucuyu her zaman etkilemeyi başarmaktadır. Romanda birçok farklı açıdan sosyal ilişkiler ele alınmaktadır. Yazarın, farklı kapak tasarımıyla daha önce yayımlanan diğer romanları gibi bu eser de ilk baskısı veya tefrikasından yararlanılarak yayına hazırlanmıştır. Okurun dönemin dilini ve Güntekin'in üslubunu anlayabilmesi açısından, editoryal müdahale yapılmayıp sadece baskı hataları düzeltilmiş ve gerekli dipnotlar eklenmiştir.


Selma: Sevginin gücüyle hiçbir şeyden korkmayan cesur, yiğit ve duygusal bir kadındır. Necmi: Gördüğü her kıza aşık olabilen ve olayların akıbetini düşünmeden hareket eden biraz naif ama yakışıklı bir adam. Hümeyra: Selma gibi o da ölümüne aşık ve yanlış da olsa aşkı için her şeyi göze alacak bir kadındır. İrfan: Fedakar, iyiliksever ve fedakar bir ağabeydir. Kocasını deliler gibi seven bir kadının psikolojik durumu ve bunun sonucunda başına gelen olaylar konu ediniyor. Hümeyra, Necmi, Selma ve Necmi uzun evliliklerinde mutsuzdur. Nedeni ise genç ve güzel Hümeyra ile Necmi'nin birbirlerini kıskandıracak bir ilişki içinde olmalarıdır. Allah'a bağlıymış gibi kendini kocasına adayan aslında oldukça alımlı ve güzel olan Selma kendini tutamaz ve Hümeyra'yı kıskanır ve bir daha kocası olmasını ister. Avukat İrfan Selman'ın kardeşidir. Yağmur, yıldızların kendilerini göstermelerine engel olamaz. İnsanlar eğlencenin zirvesinde. Hümeyra, Necmi'nin evine, onu mutlu eden kişinin yanına gider. Necmi ve Hümeyra birbirlerine aşklarının doruğunda haykırırken, Necmi'nin olayın mağduru olan eşi Selma eve girerek Hümeyra'ya iki el ateş eder. Selma, çektiği acının sebebi olarak gördüğü Hümeyra'yı istemeden vurur. Necmi Selman'ın ağabeyi avukatı İrfan'ı arar ve olayı anlatır. İrfan hemen bir doktorun gözünü gasp ederek bağlar ve eve getirir. Doktor hemen Hümeyra'yı muayene eder ve Hümeyra güçlükle de olsa kurtulur. Doktor yılbaşı gecesi yaşadığı bu olayın söylendiği gibi bir intihar değil, cinayete teşebbüs olduğu sonucuna varır ve hemen polise giderek olayı anlatır. Polis, uzun bir mücadeleden sonra ipuçlarına dayanarak olaya kimin karıştığını anlar. Acısı yatakta geçmeyen Necmi, Selma, İrfan ve Hümeyra aynı evdedir. Hümeyra ve Selam kimin haklı olduğunu tartışırken İrfan, Selma'ya polisin olayı bildiğini ve kaçmak zorunda kaldıklarını söyler. O sırada bazı sesler duyarlar. Polisler eve gelir. Hümeyra, Selma'yı korur ve onu kimsenin vurmadığını ve intihar etmek istediğini söyler. Selma, yaptığı işten pişman olmadığının verdiği cesaretle her şeyi anlatır. İki hafta tutuklu kalan Selma, duruşmada hakim karşısına çıkar. Adliyenin içi ve dışı gazeteciler ve olayı merak edenlerle dolar. Hakim önce fiziksel olarak yere yığılan Selma'yı, ardından Hümeyra'yı dinler. Her iki taraf da duygusal davranarak birbirlerine haklar verir. Bu durumda hakim karar vermekte zorlanır ve duruşmayı erteler. Tekrar cezaevine gönderilen Selma'nın sevgi dolu kalbi bu olaylara dayanamaz ve Selma kalp krizi geçirir. Doktorlardan son bir istek olarak, kocası Necmi ve Hümeyra'yı görmek ister. Olayı öğrenen Necmi ve Hümeyra da bu arada hastaneye gelir. Selma'nın halini görünce ikisi de ağlamaya başlar. Selma ise gelmekte olduklarını anlar ve zor da olsa onları gözleriyle yanına çağırır. Selma'ya akan gözyaşları artarken, Selma büyük bir olgunlukla Allah'a gittiğinde rahatladığını, aşk acısından ölmenin huzurunu yaşadığını ve Necmi ile Selma'nın aşkı hissettikleri sürece yaşayacaklarını söyler. Bu sözlerin ardından Selma daha fazla dayanamaz ve ölür. Yılbaşı gecesi... İstanbul halkı bugün, beton duvarlarını yıkıp sularını ovalara bırakan barajlar gibi, eğlence yerlerine hücum ediyor. Barlar, kahveler, tiyatrolar, sinema ve gazinolar ağızlarına kadar dolu... İstisnasız herkes, çılgın bir arzuya tutularak, ta dudaklarına kadar kopup gelen saadet kahkahaları içinde, felekten bir gece daha çalmaya hazırlanıyorlar... Fakat işin garibine kadar bakın ki, hiç kimse ömrümüzden bu gece bir sene daha kaybedeceğimizi, bir sene daha ihtiyarlayacağımızı düşünmek istemiyor. Seher, yarın sabah nurdan bir kuşak gibi İstanbul ufuklarını sardığı zaman, çocuklar biraz daha gençleşmiş, gençler biraz daha olgunlaşmış, olgunlaşmışlarda biraz daha ihtiyarlamış olarak gözlerini güneşe açacaklar! Saat şimdi gecenin on biridir. Karla karışık ince bir yağmur çiseliyor. Şiddetli bir soğuk var! İstanbul'un hani şu, insanın derisine siyatik gibi yapışan ıslak rutubetli, meşhur soğuğu! İçinde kadın taşıyan bütün otomobiller, aralıksız Köprülere üşüşüp Beyoğlu'na ederlerken, bunların arasında yalnız tek, siyah bir tanesinin aksi istikameti takip le, Köprünün öbür tarafına doğru gittiğini, Atatürk bulvarını süratle geçtiğini görüyoruz. Bu lambaları hafif yanan otomobilin de içinde bir kadın var. Genç bir kadın!.. Köşeleri toparlak ve hatta büyükçe kalın ve boyalı bir ağız üzerinde müteharrik burun kapakları, gölgelerin altında biraz daha koyulaşan, esmerleşen yüzüne esrarengiz bir mana veriyor.


Mrs C: Kibar bir İngiliz kadın. Yaşlı bir kadın, evli olan bir kadının yeni tanıştığı genç ve yakışıklı bir adam ile kaçması üzerine daha önce hiç anlatmadıklarını ortaya dökmektedir. Kadın hayatında daha önce hiç kimseye anlatmadığı ancak hiçbir zamanda unutmadığı 24 saatini itiraf etmektedir. Kitap ise bu itirafları kendisine konu edinmektedir. 19. Yüz yılın başlarında, bir pansiyonda birçok farklı milletten insan, zenginler, çiftler, Danimarkalı bir adam ve karısı Mrs C, Lyonlu fabrikatör olan şişman adam ve bu adamın karısı Henriette bulunmaktadır. Otele genç, son derece yakışıklı ve kibar bir Fransız adam gelip yerleşir. Son derece yakışıklı olan bu adama kadınlar fazlası ile ilgi göstermektedir. Ancak genç adam Henriette ile vakit geçirmektedir. Bir gün adam çay sohbetinden sonra Henriette ile birlikte ortadan kaybolur. Bu olay pansiyondaki herkesin şok geçirmesine neden olmuştur. 33 yaşında evli bir kadın olan Henriette'nin çocuklarını ve kocasını bırakması ve sadece iki ya da üç saattir tanıdığı bu adamla kaçmış olması büyük tartışmalara yol açmaktadır. Alman bir kadın, kadınların ikiye ayrıldığını birinin gerçek kadınlar diğerinin ise Henriette gibi kadınlar olduğunu dile getirmiştir. Herkes bunun ne kadar yanlış ve ayıp bir durum olduğunu söylemektedir. Ancak yazar Henriette'i savunmaktadır. Durumun göründüğü gibi olmadığını dile getirmektedir. Yazara göre Henriette bunu yeni macera ve aşk dolu yaşamlara imrendiği için yapmıştır. Tartışma giderek büyürken herkesin saygı duyduğu Mrs. C. uzlaşma sağlamaya çalışmaktadır. Mrs. C. her halinden mutsuz ve zavallı bir kadın olduğu anlaşılan Henriette'i küçümseyenlere karşılık olarak yazara destek vermektedir. Daha sonrasında ise hayatından bir kesimi paylaşmak için yazardan randevu ister. Mrs. C. genç yaşında kocasını kaybetmiştir. Bu durumun olumsuz etkilerinden kurtulmak için Monte Carlo'da kumar oynayanları izlemeye başlamıştır. Kadın, insanların ellerinden nasıl bir psikolojiye sahip olduklarını anlamaya çalışmaktadır. Bu sırada dikkatini beyaz eldivenli bir el çeker. Kadın adama hayran olmuştur. Ancak adam kumarda her şeyini kaybetmesine rağmen tekrar kazanma arzuzu ile masadan kalkmamaktadır. En sonunda masadan kalkar. Mrs. C. kendine engel olamaz ve adamın peşine düşer. Daha sonrasında adamı bir bankta çaresiz bir şekilde otururken bulur. Adam yağan yağmura dahi aldırış etmenden ortadan oturmaktadır. Konuşmaya başlarlar. Kadına adama bir miktar para verir ve kalacak bir yer bulacağını söyler adam da bu teklifi kabul eder. O gece adam ile birlikte olurlar. Sabah olduğunda ise Mrs. C. büyük bir pişmanlık duymaktadır. Bunun üzerinde 12 de kumarhane girişine buluşmak istediğini dile getirir ve otelden ayrılır. Buluştuklarında adam hikayesini anlatır. Son derece soylu bir aileden gelmektedir, ancak amcası ile at yarışında kazandığı büyük paradan sonra kumara başlamıştır. Mrs. C. adama bir miktar daha para verir ve eve dönmesini ister. Adamda kabul eder. Mrs. C.tıpkı Henriette gibi bu adamla kaçmak istemektedir. Ancak Adamın onun yanında kalmak gibi bir düşüncesi yoktur. Adam trene bindiğinde ayrılırlar. Mrs. C. adamla gitmek istediğine karar verir ve treni yakalamak için harekete geçer. - Stefan Zweig, yazdığı romanlarda ve uzun hikayelerinde genellikle kadın erkek ilişkisi içerisinde yaşanan aşırı tutkuları, aşkı, en uç noktalarda hissedilen duyguları, intiharı ve bunlara benzer içerikleri konu edinmektedir. Bu kitabında da aynı konuları derinlemesine ele almıştır. -Sigmund Freud- Biyografileriyle özellikle sanatçı ruhunun derinliklerine ışık tutmakta ne kadar usta olduğunu gösteren Stefan Zweig, Bir Kadının Yaşamından Yirmi Dört Saat'te bu defa dikkatini sıradan bir yaşamın olağanüstü bir gününe ve yirmi dört saatlik bir fırtınaya tutulan bir kadının ruhuna yoğunlaştırıyor. Bu küçük kitap aynı zamanda, Zweig'in birçok öyküsü ve novellası gibi, analize açık, klasik bir vaka örneği niteliğinde.


Sami Baran: On iki mart dönemlerinde nişanlısını kaybetmek, işkence görmek ve bu nedenden dolayı hastaneye yatmak ve işkence gördüğü kişiden intikam almaya çalışan trajik olaylar geçiren bir karakterdir. Filiz: Sami'nin trajik bir şekilde kaybettiği nişanlısıdır. Yazar: Sami gibi mülteci olan arkadaşıdır. Sami'nin hayatını yazmaya karar verir ve Sami tarafından okunup eksikleri giderilecek bir şekilde iki farklı şekilde basım yapılarak hikayeyi toplayan kişidir. Clara: Sami'nin intikamını almasına yardım etmek isteyen Latin Amerikalı bir mültecidir. Roman, İsveç'te yaşayan, yurtlarından çeşitli siyasal nedenlerle sürülmüş mültecilerin, ortak yaşamlarını ele alan, kaderini, uyumsuzluğunu, bunalımlarını aktaran bir eserdir. Romanın kahramanı Sami Baran, On iki Mart döneminde yaşanan trajik bir olay sonucu İsveç'e gider ve bu ülkeden siyasi sığınma talep eder. Kendisi gibi mülteci olan bir arkadaş, Sami'nin hikayesini romana çevirir. Sami, romanın yayımlanmadan önce okunması şartıyla buna izin verir. Kitabı okuduktan sonra, bazı eksiklikleri gidermek için her bölümün sonuna notlar ekliyor. Kitap, bir bölümü yazar tarafından, geri kalanı Sami tarafından eklenmiş olmak üzere iki anlatıcı olarak yayımlanmıştır. Siyasetle ilgilenmeyen basit bir adam olan Sami Baran'ın başına gelen trajik olay, nişanlısı Filiz'in öldürülmesidir. Nişanlısıyla evlerine perde almaktan bahseden Fliz, dur ihtarını duymadıkları için kendilerine ateş edildiğinde ölür. Olayın ardından yapılan sorgularda işkence gören ve sevgilisinin militan olduğunu söylemeye zorlanan Sami, sonunda ülkesini terk eder ve siyasi mülteci olarak Stockholm'e yerleşir. Türkiye'den ve farklı coğrafyalardan gelen mülteciler arasında yaşıyor. Romanda tüm kahramanların siyasi geçmişleri ayrı ayrı anlatılır. Bir ülkeye yabancı kabul edemeyecekleri gösterilmiş; sürgün psikolojisi yansıtılır. Saplantılı, halüsinasyon gören bir kişiye dönüşen Sami, tedavi için hastaneye kaldırıldığında, geçmişte kendisine işkence eden adamın aynı hastanede kaldığını öğrenir. Nefret ettiği adam artık gözden düşmüş ve itibarı zedelenmiş bir eski bakan; Ölümcül bir hastalığı var. Sami, mülteci arkadaşlarıyla onu öldürmek için komplo kurar. Latin Amerikalı Clara, onu desteklemeye en istekli kişidir. Bu sırada yaşlı adam, Sami'ye hastanede tercüman olduğu için minnettardır ve ondan nefret eden Sami'yi tutunduğu tek dal olarak görür. Sami ve Clara yaşlı adamı hastaneden çıkarırlar. Sami, yaşlı adama nasıl davranacağına karar vermekte çelişkiye düşer. Kitaptaki ikili anlatılardan birine göre Sami ve Clara, eski bakanın hayatına son vermesine yardım eder; Diğerine göre, Sami ve adam bununla uzlaşır, ancak adamı öldürmek yerine, adam intihar etmeye çalışsa da Sami adamın hayatını kurtarır. - Roman, Türkiye dışında Yunanistan (2002), Sırbistan (2002), İran (2004), İsviçre'de (2005) yayımlandı. Ayrıca İngilizce, Almanca ve Fransızca'ya Yalnızlık Mevsimi adıyla çevrildi. - Yazar, bu eseri ile 55. Yunus Nadi Roman Ödülü'nü kazanmıştır. 12 Mart rüzgarlarının İstanbul'dan Stockholm'e savurduğu bir mülteci olan Sami Baran, yattığı hastanede Türkiye'den bir hastayla karşılaşır. Bu adam, başına gelenlerin sorumlusu olarak gördüğü eski bir bakandır. Ondan intikamını almak amacıyla Şili, Uruguay, İran gibi farklı ülkelerden gelmiş mülteci arkadaşlarıyla birlikte bir plan yapar. Zülfü Livaneli'nin usta kaleminden, sürgün yaşamı ve öldürmek-bağışlamak ikilemi üzerine, okurları ve eleştirmenleri değişik kurgusu ve beklenmedik final iyle de etkileyen, kusursuz bir roman.


Her bölümün ilk bölümündeki ana karakter siz yani okuyucudur. Anlatım, bir kitap okumaya başladığınızda başlar, ancak daha sonra tüm sayfalar bozuktur. Daha sonra kitabın yeni bir kopyasını almak için bir kitapçıya gidersiniz. Kitapçıda, kitapta önemli bir karakter haline gelen Ludmilla adında bir kızla tanışırsınız. Ludmilla'nın güzel olduğunu düşünürsünüz ve ikiniz de kitap sevgisini paylaşmaya başlarsınız. Anlatının geri kalanı boyunca, siz ve Ludmilla, okumaya başladığınız kitabın geri kalanını ararken bir ilişki geliştiriyorsunuz. Çerçeve hikaye biçimindeki postmodernist anlatıdır. Bir Kış Gecesi Eğer Bir Yolcu adlı bir kitabı okumaya çalışan okuyucu hakkındadır. Her bölüm iki bölüme ayrılmıştır. Her bölümün ilk bölümü ikinci tekil şahıstır ve okuyucunun okuduğu kitabın bir sonraki bölümünü okumaya çalışması için geçirdiği süreci tanımlar. İkinci yarı, okuyucunun bulduğu yeni bir kitabın ilk bölümüdür. İkinci yarı her zaman öncekilerden farklı bir şeyle ilgilidir. Kitap, okuma sanatı ve doğası üzerine bir bölümle başlar ve daha sonra yirmi iki parçaya bölünür. Tek numaralı pasajlar ve son pasaj ikinci tekil şahıs ağzından anlatılır. Yani romanın okuyucusunun başına geldiği iddia edilen olaylarla ilgilidirler. Bu bölümler, okuyucunun Italo Calvino'nun bir kış gecesi bir gezgin If adlı romanını okuma maceralarıyla ilgilidir. Sonunda okuyucu, Ludmilla adında bir kadınla tanışır. Bu hikayenin ikinci şahıs anlatı bölümleri arasında dönüşümlü olarak, her biri on farklı romanda birinci bölüm olan ve çok çeşitli stil, tür ve konudan oluşan geri kalan pasajlar vardır. Hepsi, serpiştirilmiş pasajlarda açıklanan çeşitli nedenlerle, çoğu olay örgüsünün doruk noktasına ulaştığı bir anda kopmuştur. İkinci şahıs anlatımlı pasajlar, iki kahramanı uluslararası bir kitap sahtekarlığı komplosu, yaramaz bir çevirmen, münzevi bir romancı, çökmekte olan bir yayınevi ve birkaç baskıcı hükümetin yoluna sokan oldukça uyumlu bir romana dönüşüyor. Farklı kitapların ilk bölümleri olan bölümlerin tümü, anlatı bölümlerini ilerletir. İlk bölümlerin her birinde tanıtılan temalar, sonraki anlatı bölümlerinde de var olacaktır. Örneğin, bir dedektif romanının ilk bölümünü okuduktan sonra, anlatı hikayesi birkaç ortak dedektif tarzı temayı benimser. Anlatı ve yeni hikayeler arasında benzer ifadeler ve açıklamalar da vardır. Parçalı kurguların başlıkları sırayla okunduğunda anlatının sonuna yakın bir karakter tarafından olduğu gibi bir cümle oluştururlar: Bir kış gecesinde, Malbork kasabasının dışında, dik bir yokuştan eğilmiş bir gezgin. Rüzgardan, baş dönmesinden korkmadan, birleşen çizgiler ağında, kesişen bir çizgiler ağında, boş bir mezarın etrafındaki ayın aydınlattığı yapraklardan oluşan halıda aşağı bakar orada sonunu bekleyen hangi hikaye var? Hikayeyi duymak için sabırsızlanarak sorar. Bir yazarın nesnelliği teması, Calvino'nun mutlak nesnelliğin mümkün olup olmadığını, hatta kabul edilebilir olup olmadığını araştıran romanı Bay Palomar'da da görülür. Diğer temalar arasında anlamın öznelliği, kurgu ve yaşam arasındaki ilişki, ideal bir okuyucu ve yazar yapan unsurlar ve yazarın özgünlüğü yer alır.


Kültürel farklılıklar nedeniyle birbirlerini sevmelerine rağmen kavuşmalarının önünde ırk farklılığı gibi engeller yer alan ve bu mücadeleyle baş etmek zorunda kalan iki genç çiftin hikayesi. Balıkesirli Gülşah adındaki kızın, üniversite şenliklerinde esmer Diyarbakırlı Şahin'i görüp hoşlanmasıyla başlar. Gülşah o andan itibaren hep Şahini düşünür. Bir gün Şahin'i türkü kafede sahne alırken görür. O günden sonra bir süre Şahin'i göremez. Yaz tatili araya girer ve yeniden eğitim hayatı başladığında Şahin'i yine o kafede görür ve kendisine açılır. Şahin de ona karşı boş olmadığını fakat ırk meseleleri dolayısıyla sorun yaşayacaklarından bahseder. Ancak Gülşah ailesinin çağdaş ve gerici olmadığını ve sorun olmayacağını bildirir. O zamandan sonra ikili sevgili olur. Artık sürekli beraber gezen çift, birbirleriyle mutlu bir birliktelik yaşamaktadır. Sonunda Şahin'in mezuniyeti gelir çatar ve Gülşah onu yalnız bırakmaz. Şahin memleketine döner. İkili kendi aralarında anlaştıktan sonra durumu annesine söyler. Ve annesinin de bu durumu babasına iletmesini ister. Ancak babası Şahin'i Kürt olduğu için istemez. Gülşah bu duruma çok üzülür ve Şahin ile yaptıkları konuşma aklına gelir. Babasının böyle düşüneceğini bilememiştir. Şahin de Gülşah'ı sık sık arayarak ne zaman istemeye geleceklerini sorar. Gülşah onu sürekli oyalamaktadır. Ardından babasını ikna etme çabasına girer ancak bir türlü başaramaz. Gülşah pes etmez ve Şahin'e istemeye gelmelerini söyler. Şahin ve ailesi kız istemeye gelir ve babasının sert tutumuyla karşılaşırlar. Konu açıldığında da babası kızı vermek istemediğini dile getirir. Daha sonra Şahin ve ailesi memlekete dönerler. Gülşah perişan olmuştur ve Şahin onun telefonlarına cevap dahi vermez. Bir veda bile etmeden ayrılmışlardır. Gülşah'ın durumu fenalaşınca teyzesi daha fazla dayanamaz ve onu psikiyatriste götürür. Uzun bir tedavi döneminin ardından kendine gelir ve Gülşah sonunda Şahin'in memleketinde öğretmenlik yapmaya karar verir. Oraya yerleşir ve düzenini kurar. Şahin'in yengesine gidip hakkında bilgi almaya çalışsa da akrabaları sıcak karşılamaz. Öğretmenliğe devam ettiği sırada Şahin'den bir telefon gelir ve Fransa'da olduğunu birkaç gün içerisinde döneceğini söyler. Buluştuklarında ilk günkü gibi heyecanladırlar. Şahin ona bu buluşmanın bir veda olduğunu söyler. Gülşah ise hayal kırıklığına uğrar. Vedalaşırlar ve ikisi de yoluna gider. Tekrar buluşurlar ve Şahin, Gülşah'a umut verir. Ancak onu uzun süre aramaz. Ve bir gün yengesine onu aratarak bir daha ebediyete kadar olamayacaklarını iletmesini ister. Bunu duyan Gülşah ise perişan olur. Yeniden psikolojik sorunlu olduğu zamana döner. Yeniden tedavi gören Gülşah bir süre sonra iyileşir. En büyük hayali olan mutlu bir yuva kurma hayalini gerçekleştirmek için Can adlı adamın evlilik teklifini kabul eder. Gülşah, genç adama geçmişini anlatır ve ona bunu kabullenip kabullenemeyeceğini sorar. Can onu kabul eder. Evlenir ve hamile kalır. Hamile olduğunu öğrendiği gün Gülşah'ın telefonu Şahin tarafından ısrarla aranır. Sonunda telefonu açar ve buluşmaya karar verirler. Şahin ona bir takım itiraflarda bulunur. O son ayrılık günlerinde neden onu aramadığını ve durumun gerektirdiklerinden bahseder. Gülşah bir süre bekledikten sonra sonunda kendini toparlar ve Şahin'e artık evlendiğini ve hamile kaldığını söyler. Şahin bu durum karşısında ne diyeceğini bilemez ve şok geçirir. Çift bir daha buluşmamak adına sonsuza dek veda ederek ayrılırlar. - Birt Kürt Svedim Romanı kitapseverler tarafından araştırılıyor. - 16 Şubat 2021 yılında piyasaya çıkan kitap 272 sayfalık bir romandır. - Bu yazıda romana dair bilgileri bulabilirsiniz. Bu kitapta Diyarbakırlı yakışıklı Şahin ile Balıkesirli güzeller güzeli Gülşah'ın İzmir Ege Üniversitesi'nde tanışmalarıyla başlayıp yıllarca süren gerçek bir aşk hikayesini okuyacaksınız. Bumudur aşk ,sırdan iki insan ne yapmişlar ki aşklari icin de aşk kitabı yazılmış. Söyleyecek birşey bulamıyorum bunu yazarken bile gozyaslarima hakim olamıyorum ilk defa böyle bir kitap okuyorum umarım ikinizde şu anda çok mutlusunuzdur. kesinlikle yazarın prim kasmak için yazdığı bir senaryo. Kitap sadece duygusallığı ele alıp okuyucuya aktarılması için yazılmış. Madem öyle kitabın çoğu gelirini Gülşah'a yada şahine versin. Bence yazarın prim kasmak ve maddi beklenti ile olayları abarttıkça abartan bir ruh haliyle yazdığı bir kitap. İsimler kesinlikle yalan ayrıca Selda gülşahın babası teyzesi bu kitap sayesinde ulaşırdı Gülşah'a. Gülşah kendisi çıkıp açıklama yapmadan kimse inanmaz. Çok fazla abartı var çünkü.


Elsa ve Adele: İki kız kardeştir. Kitap, yıllar önce et ve tırnak gibi yaşarken, bir olayla yollarını ayıran iki kız kardeşin karanlık sırlarının etrafında örülen tutkularına kapılanları, kadere, aşka, ihanete ve umuda meydan okuyanları anlatıyor. Sorunlu aile hayatları nedeniyle birbirlerine çok bağlı olan Elsa ve Adele, gençlik yıllarında katıldıkları partilerden birinde avukat Vittorio De Pascale ile tanışırlar. Kısa bir süre sonra, Adele otuz bir yaşındaki bu çekici ama tehlikeli adamla evlenir ve Viterbo'yu Roma, Tescaccio'ya yerleşmek üzere terk eder. Kendini mutlu sonla biten bir aşk hikayesinin kahramanı olarak gören genç kadın, bir sabah alışveriş için çıktığı markete giderken kocasını Elsa ile bir kafede otururken görür. Durumu tuhaf olsa da Vittorio'nun sakinleştirici tavrı sayesinde manik depresif anneleriyle kavga ettiğini düşündüğü kız kardeşini belli bir süre yanlarında kalmaya ikna eder. Çok geçmeden bu üçlü hayat, Adele'in Vittorio'nun kız kardeşiyle ilişkisi olduğunu öğrendiğinde her an patlamaya hazır bir bombaya dönüşür. İki kardeşi tahrik etmeye çalışırken hareketsizliğe ve görmezden gelinmeye daha fazla tahammül edemeyen Vittiorio, henüz çitle çevrilmemiş mutfak balkonundan bir anlık dikkatsizlik sonucu düşerek can verdi. Olaydan iki ay sonra Elsa kimseye haber vermeden İstanbul'a gider. Burada İtalyan Konsolosluğu kültür ataşesi olan Dario ile iletişim kurar ve bir çevre edinir. Çok zengin ve nüfuzlu bir adam olan Ender ile iki yıl evli kaldıktan sonra Sultan Aynalı Hamamı satın alarak iş hayatına atıldı. Uzun bir süre burayı işlettikten sonra sağlığının bozulacağını ve ömrünü tamamladığını fark ederek ablasını son kez görmek için İtalya'ya dönmeye karar verir. Adele ise olayın ardından mutfak balkonunu iptal ederek aynı evde yaşamaya devam eder. Daha sonra evlenir ve eşini kaybedene kadar sakin ve huzurlu bir hayat sürer. ... hayat bir nefes gibi akıp gidiyor. Ve geride yalnızca, isteyip de yapamadıklarımızın özlemiyle, bizi biz yapan tüm yaşanmışlıkların farkındalığı kalıyor.